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1、高考复习专题高考复习专题多元史观多元史观一、研究史学观点的重要性一、研究史学观点的重要性新课程标准明确指出：“普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的一门基础课程。” 如何将新的史学观点和唯物史观有机结合呢？一是尝试用各种史学观点去分析、研究同一历史现象或历史事件，培养多角度地看待历史的思想意识和思维能力。二是明确多种史学观点的共同价值追求，帮助我们理解人类文明的成果以及走向未来的启示。学习人类政治文明的发展演变历史，应该明白的核心价值就是“平等、自由、民主、法治”；学习人类经济文明的发展演变历史，应该
2、明白的核心价值就是“社会公平、整体效率、持续发展”；学习人类精神文明的发展演变历史，应该明白的核心价值就是“宽容、尊重、欣赏、开放”。二、主要的史学观点二、主要的史学观点现代化(近代化)史观：人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史，包括政治、经济、思想等。全球史观(整体史观)：人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展的演进的历史。文明史观：人类历史是人类文明发展的历史。从纵向看，包括：采猎文明、农业文明、工业文明； 从横向看，包括：物质文明、政治文明、精神文明唯物史观（革命史观）：人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。社会史观：人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交
3、等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。三、分点介绍三、分点介绍 1、唯物（革命）史观唯物（革命）史观 唯物史观即历史唯物主义，是关于人类社会发展一般规律的 科学。马克思主义哲学的重要组成部分。历史唯物主义认为历史发展是客观的和有其特定 规律的，其最基本的规律就是生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用（可能促 进或阻碍）。伴随着生产力的发展，人类社会会历经原始社会，奴隶社会，封建社会，资 本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会（此即斯大林所谓“社会发展五段论” ） 。在阶级社会里，人类社会这一基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级
4、社会发展的 直接动力。 唯物史观可以这样完整的表达：生产力决定生产关系，生产关系综合的经济基础决定 上层建筑；生产关系对生产力，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。当上层建筑及其生 产关系束缚生产力的发展成为生产力发展的桎梏，那时社会革命就到来了，随着经济基础 的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。 革命史观强调人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。就是从现实革命 斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史的事件与人物。 在分析历史事件产生的原因（背景、动机）、对历史事件和人物进行评价的时候，一 定注意要从其代表的生产力和阶级属性入手。特别是在分析历史转型
5、期与历史上的革命和 改革时。“唯物史观”构建的几点认识生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间矛盾是推动一切社会发展 的基本矛盾。 社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。物质生活的生产方式决定 社会生活、政治生活和精神生活的一般过程。在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动 力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权。 人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是变革社会制度、推动历史前进的决 定力量。另一方面，人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治 和思想文化条件的制约。在此基础上，马克思主义确立群众路线，即
6、一切为了群众，一切 依靠群众，从群众中来，到群众中去。 人的本质属性是其社会属性（即阶级属性）。 2 2、文明史观、文明史观 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进 的历史。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；人类文明从 范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明 等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的 交流、借鉴、融合与碰撞。从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包 括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、 电气时代和信
7、息时代）。 在人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应的文明。“文明史观”构建的几点认识 “文明”史观以社会生产力的发展为依据。重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明现代文明是如何传承演变的，把历史与现实予以结合。比如要理解中国传统思想在现实社会中所具有的重大意义，历史上古希腊、古罗马时代形成的民主的运作方式和法律的现实意义，等等。 要正确评价各种文明成果，正确认识人类文明成果与代价的关系。人类文明每前进一步，都须付出代价，如战争、浩劫、争权夺利和历史暂时的倒退这些代价与文明进步所带来的成果相比是次要的，我们不能过多地讲代价，从而忽略了人
8、类坚韧不拨的追求文明的诚恳的步伐。只要有助于人类文明进步发展的，都应当给予肯定。以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性，承认历史发展的多样性；既要看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又要看到各个文明的独特性，同时还应关注不同类型文明之间关系。 把中华文明纳入到世界文明中考察，从人类文明发展的大背景下考察中国文明的演进，同时又从中国文明的角度看待世界其他文明的发展。 3 3、现代化（近代化）史观、现代化（近代化）史观 从农业文明向工业文明转变的过程，即现代化（即近代化） 的过程。“现代化史观”就是运用“现代化”的观点来看待中外历史，特别是自工业革命以来的世界历史以及鸦片战争以来的中国历史。
9、 现代化发生在封建社会后期，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。它是以科技为动力，以经济的工业化和政治的民主化为核心，包括政治上的法制化、民主化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容；经济上的工业化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容；思想文化上的科学化（或合理化）、大众化（或世俗化）进程；社会生活和风俗的演进，即城市化。现代化主要有两种途径：一种是原发型，指的是西欧和北美（德国例外），主要是内部因素积累，自发转变；一种是传导型，大多数国家都是，主要不是内部因素，是外部刺激，是回应和学习。从社会制度来说，有多种模式，主要有资本主义现代化模式、社会主
10、义现代化模式、发展中国家现代化模式。走什么道路是历史的选择，由国情决定。 按中国多数学者的观点，把近代以来的现代化进程划分为第一次现代化和第二次现代化两个阶段：第一次现代化是指从农业社会向工业社会转变的过程。第二次现代化是 20 世纪 70 年代以来随着信息化和知识经济崛起而开始启动的新型现代化。 “现代化史观 ”构建的几点认识：现代化有西化内容，但不是完全西化。正确的的是既要保留民族特色，又要向西方学习。现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。民族独立是现代化发展的产物，同时民族独立也是国家实现现代化的前提。4 4、全球（整体）史观、全球（整体）史观 全球史观是一种从全球的视野和
11、宏观历史学的角度去考察和研究世界史的方法。它反映了世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。依据这一史观，世界历史绝不是所有国家、地区及民族和文化的总和，它所关注的是整个人类和全球整体。全球史观关注的是历史的横向发展。（而现代化史观强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展）。在近代以前，世界上各民族各国家处于封闭发展状态，亚非欧三大洲存在地区性局部交流，而美洲几乎处于隔绝状态。随着新航路的开辟，人类历史从分散发展向整体发展转变。现代化浪潮从英法美等西方国家逐步向世界其他地方扩展，生产力
12、发展和世界交往是人类历史横向发展的动力。随着科学技术的迅猛发展，到 19、20 世纪之交，世界终于形成一个密不可分的整体，实现了人类社会从分散发展到整体发展的转变。第二次世界大战和第三次科技革命的兴起，使世界变成一个密切联系的“地球村”，全球化趋势进一步增强，世界整体化进程加快。以生产力发展为基础的人类交往推动历史的横向发展。伴随着人类交往的发展以及国家间在政治、经济、军事和文化领域的相互依存、相互渗透，人类社会正在形成一个相互感应、相互制约的整体，整个人类面临着共同的命运和考验。“全球史观 ”构建的几点认识：树立一种全球意识。面对共同的全球性问题，有着共同的利益。这是不同文明间的对话何以可能
13、和必要的根据。承认人类文明统一性的同时充分肯定其多样性。一切文明都是整个人类文明的组成部分，都同样对人类文明作出了贡献，并无高下、优劣之分，都有平等的权利和平等地位参加文明间的对话。要有各方相互理解和相互尊重的友好气氛。提倡宽容精神，承认和容许不同文明之间的差异。应做到“求同存异”，努力去寻求彼此间的共同点，把分歧暂时搁置，耐心地通过对话去缩小和解决分歧，即使一时不能达成一致，也应有善于等待和相互容忍的精神，不使矛盾激化而导致冲突。 5 5、社会史观、社会史观 社会史观指对社会的总的看法和根本观点，社会史观的本质是大众化、 生活化，是“所有人的历史”或称为“社会习俗的历史”。 社会史观主要指从
14、社会的角度观察历史，注重分析研究广义的社会问题包括政治问题、 经济问题、文化问题等所有问题。社会史观认为人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、 风俗习惯等。社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。西方国家提出的要解决的五大社会问题：特殊人群(失业者、退休者、残疾人等)的收入维持、医疗健康服务、教育、住房、社会服务(社会工作)。 全球性重大问题正成为国际社会和人类面临的重大挑战，例如全球气候变化、能源危 机、环境恶化、粮食危机、水资源危机以及重大突发性自然灾害、传染性疾
15、病等非传统安 全问题等。 6 6、其它的史学观点还有：、其它的史学观点还有：民族史观：民族史观：是指人们对历史上各民族历史地位、相互关系及相关问题的看法，属于民族观的组成部分之一。狭义民族史观是指一个民族的大部分成员如何记忆、叙述和评价本民族的历史，如何界定本民族在世界历史中的地位。狭义民族史观的特点是，它不是旁观者的看法，而是本民族的自传。与个人自传不同的是，民族总是被想象成将会永远存在下去，所以民族的自传也就随着民族历史的发展而被不断地重写。但与个人自传相同的是，民族的自传也往往是人们站在今天的立场上对自己过去的筛选，这种溯流而上的记载方式，使民族史的叙述带上时代的烙印。可以说，民族史观中
16、很难有类似“定论”的东西，而且常常会“当局者迷”，因为生活在今天的人们往往用有限的、片面的经验去诠释民族的历史。因此，民族史观是与时俱进的，它与其说是对过去的叙述，不如说是对现在的评价和对将来的指向阶级史观：阶级史观：是指你所处的阶级不同，思想与信仰就会不同。像资产阶级与无产阶级，同一件事不同的阶级会有不同的看法，甚至敌对。进化史观：进化史观：是指社会变迁从总体上来说必然是一个由低级到高级的不断发展过程的理论。历史发展过程是存在多变性和复杂性的，但可以从杂乱的历史事件中洞悉历史总体发展的趋势，并可以用这个总体趋势预测甚至指导建设一个更高类型的社会。英雄史观：英雄史观：直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点。否认人民群众在历史上的创造作用，把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。
