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1、1苏辛词比较研究高一 2 班 李新琦在中国文学的历史长河中，词学领域历来以苏轼、辛弃疾并称，他们被视为南、北宋时期词坛上豪放派代表词人。虽同为豪放派词人，苏辛却同中有异。一词风：苏词乐观旷达，辛词慷慨沉郁总体上王国维人间词话概括简炼准确：“东坡词旷，稼轩词豪”。但犹未尽，因为“豪”其实是两人的共同处，而异处在于东坡词豪放旷达、稼轩词雄豪沉郁。故清代周济介存斋论词杂著说“苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到。 ”贴切、精当地指出了苏、辛词的主要差异。苏词的豪放词主导倾向是雄健、旷逸，表现了苏轼雄姿英发、风流倜傥，渴望建功立业的热情，作品格调明净如水又光彩照人，豪放而不显得压抑、飘逸而旷达
2、。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨？持节云中。何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ”（江城子密州出猎）这首词是熙宁八年会猎所作，词人自谓“老夫”姑且如少年一样狂放，左手牵猎狗，右手擎猎鹰，武士乘马飞驰；极写了出猎的场景。词人意气风发大呼让全城人来看我象孙权射虎那样不平凡的身手吧！场面壮阔，词人以孙权比况自己的英武，雄姿英发、热情奔放。下片以“鬓微霜，又2何妨！”傲然自信的笔调，希望如魏尚那样立功边疆，其精神积极昂扬。苏轼就是以健笔劲毫使词从意境、格调、笔势上贯注了豪迈纵放的精神。此外，苏词具有乐观
3、旷达的境界。词人在历经挫折、几度沉浮时也表现出身处逆境随遇而安的自得和豁然大度。 “但愿人长久、千里共婵娟。”（水调歌头丙辰中秋）、 “天涯何处无芳草”（蝶恋花），这些词名令人精神振奋，充满了对人生的博大超迈的襟怀。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ”（定风波）这首词是苏轼谪居黄州时所作。开篇突兀而起，风雨忽至，穿林打叶声不绝于耳，然而词人却呤啸着徐步前行，虽然竹杖芒鞋，却也轻快无比，词人只需“一蓑烟雨任平生”就行了。这里的风雨不单纯是自然界的风雨，也指政治、人生道路上的风风雨
4、雨，词人处变不惊、履险如夷、泰然自若、谈笑人生。下片骤雨已过雨后天晴，酒意在风雨的洗礼中散去，沐浴着雨后的清凉，回首刚刚走过的风雨萧瑟之处，既已云消雾散，一切都成为过去而又感到轻松平静，表现出坦荡、无私的胸怀。 “归去”也暗含归隐而去，只要远离险恶官场，也就不必担心是风雨还是晴了。这首词通过日常景物表达了具有普遍人生意义的生活哲理，抒写了苏轼独特的人生体验和处世态度。词中渗透了强烈的感情色彩， “莫听”、 “何妨”、“谁怕”、 “任平生”，这些句子使全词格调明快、潇洒。雨中、雨后的意象清新明净、艺术境界清旷。词人面对排挤、贬逐不是抗争不懈，而是以“最高的轻蔑是无言”的藐视态度，不以外物所动，不
5、为外力所屈，始终保持3内心的平静，表现了我行我素、超逸达观的精神世界，词的境界旷达清新，渗透出挺拔英武之气，既有庄子“齐物论”超越顺逆的思想，又让人领悟出只有无私无荣利才能无畏的哲理。这是因为他生长在号称“百年无事”的北宋中叶，当时赵宋统治者提倡儒、道、佛兼蓄，苏轼也受儒家思想和佛老思想熏陶，博采三家之长灵活运用。以忠君爱民的入世思想从政，参用佛老思想，以老庄“等荣辱、齐死生、忘得失”的态度解脱逆境苦闷，佛教思想又促使他随缘自适、乐观旷达， “游于物之外”则“无所往而不乐”以安然的态度应物。因此虽然他一生处于新、旧党争之中，几起几落，但他自立于污浊的现实之上，身处惊险、坎坷依然保持泰然自若的风
6、范。所以苏词“自在处”即自我旷达之处，是其它词人难以达到的。辛词的旷达词不多，但还是有些，如西江月“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫”；“拍手笑沙鸥，一身都是愁”（菩萨蛮）。 哨遍“蜗角斗争，左触右蛮，一战连千里。君试思，方寸此心微。总虚空并包无际。 ”是用庄子齐物论来言世事纷争高低之无谓，表现出超旷出尘的思想。 沁园春“老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。 ”表现出对仕隐恩怨不心介怀的胸襟。 水龙吟题瓢泉“稼轩何必长贫，放泉外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍？人为堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。 ”以安贫乐道“乐天知命故不忧”的旷达来自慰投闲置弃。 西江月夜行黄沙道中描写农村夏夜里美丽的景色，词人对农村丰
7、年由衷的喜悦，整首词流畅自然、格调欢快，这在辛词中是少数，故曰：“苏之自在处，辛偶能到”。辛词以豪放沉郁为主，境界宏大奇丽，笔酣墨浓，壮怀激烈又经久4不衰，以至到了垂暮之年依然豪气排空、响彻云霄、铿锵有声，具有雄奇阔大、汪洋恣肆、百折不回的气势。这是由于他处于南北分裂的时期，拯救国难、爱国抗战已成为时代主调，国家危亡、大厦将倾，有识之士不可能置身于度外，再去寻求人生的解脱。加之词人不只是一介书生，而是一位具有现实斗争经验，亲受战火洗涤的抗金将领，其雄才大略、以天下为已任，志气高远，有一股英雄豪气。爱国忠君、忧国忧民的思想贯穿词人的一生，他抚世感时寄托于词，热情颂扬了抗金爱国的事业，抒发驱逐外寇
8、建功立业的壮志豪情，因此辛词高扬爱国主义旗帜，更富有战斗性。辛词中表现出来的战斗雄姿、叱咤风云的勇武，不可一世、纵横沙场的英雄气慨是苏词无法比拟的。 “犹记红旗清夜，千骑月临关。 ”（水调歌头三山用赵丞相韵）、 “燕兵夜娖银胡籙 ，汉箭朝飞金仆姑。 ”（鹧鸪天有客慨然谈功名），描写了词人少年时突入金营生擒叛徒、轰轰烈烈的事迹，这些战斗场景的描写，词人总是表现出热情的歌颂和豪迈的英姿。 辛词中意象雄奇宏大、豪气纵横， “要挽银河仙浪，西北洗胡沙。 ”（水调歌头寿赵漕介庵）、 “看试手、补天裂。 ”（“贺新郎同父见和”）、 “举头西北浮云，倚天万里须长剑。 ”（水龙吟过南剑双溪楼），这些景象生动、
9、夸张，极度想象。这种纵横天下、浩然磅礴的战斗豪情一泻无余，是苏词中少有的，辛词比苏词更显英雄本色。辛词更有一大特点是沉郁顿挫、慷慨悲凉。词人执著一生，始终以抗金报国为念，英雄虽跃跃欲试、壮心不已，但长期不被信任，被闲置排挤一生，英雄苦于无用武之地，又不能看到河山破碎坐视不管而自得其5乐，这种报国无路、状志难酬的不平之气在胸中压抑了数十年，喷发在词中，其词慷慨激昂、郁塞悲壮，没有苏词那样随遇而安的乐观、明快飘逸的格调。 “我来吊古，上危楼赢得、闲愁千斛。 虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。 ”（念奴娇登建康赏心亭）。在永遇乐京口北固亭怀古中更体现了烈士暮年壮心不已的执著，也隐含了慷慨蕴藉的悲壮之美。
10、这首词突出的表现了辛词独特的审美特征，曲折、婉转、豪壮、悲凉、顿挫、沉郁，用典较多，也正是沉郁的情感内容所决定的。但是依然执著追求，慷慨激宕、纵横开阖、一气贯注，具有大无畏的献身精神和悲壮美。辛词有的还寓悲壮于平淡之中，即淡笔写浓愁、细笔写大志，平淡中寓不平，词境含蓄沉郁。 丑奴儿书博山道壁“而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋”，词人南归后许多时候罢官在家，即使为官也有志难伸，内心悲苦长期愁绪难排、抑郁不乐。真正体味了深愁却说不出、不愿说出口，这才是深沉的痛苦！而秋天在愁苦之人的眼中，是衰老没落的象征，词人晚岁逢秋本极凄凉，他并不以悲叹对待，反而轻松的说“天凉好个秋”，至深的爱
11、国情感、壮志未遂的满腔忠愤，以至淡之语首出，摧人心神，含蓄而更耐人寻味。词人时常还巧妙地针砭世俗庸流，借古讽今，嘻笑怒骂以抒不平之气。如沁园春将止酒“杯汝来前，老子今朝，点检形骸：甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋？浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！”词中酒杯与作者对答，将酒杯拟人化，对之大动肝火、大发牢骚，表面上怨酒“少恩”，实则发泄自己政治上的失意苦闷，词人以自由放肆的讽刺痛责黑暗的现实和统治者。6由此可见，辛词始终高扬爱国主义旗帜，具有非常执著的忠君爱国思想，不论是穷是达，都渴求恢复中原、实现理想，在南归后被压制排挤时，也将一腔忠愤寄托于词鞭挞丑恶，
12、使辛词不仅贯注着豪迈奔放的战斗豪情、强烈的批判精神，而且慷慨沉郁、苍劲悲凉，极具爱国主义、英雄主义特色，故曰：“辛之当行处，苏必不能到”。二表现手法：苏词自然、明晰、畅达；辛词委婉、隐迷、晦涩。苏轼在文论中要求内容充实郁勃而自然表达出来（江行唱和集叙）,主张“辞达”， “文理自然，姿态横生”（答谢民书）,“如万斛泉源，不择地而出”（文说），他阅历丰富、学问渊博，力求自由而准确地表达他所要求表达的意境。不仅其文如此，在苏轼的词中多直接抒怀言志，象滔滔汩汩的泉水那样将胸中的情感奔涌流泻出来，语言自然流畅。在江城子乙卯正月二十日记梦中，起首三句象在胸中流动而出，不是每时每刻都在思量，那反而不真实自然
13、；但心中自是铬刻五内，想淡忘也忘不了的，这是何等朴实、自然、诚挚的哀思！词人孤独的愁思、自我憔悴的形象无需掩示，与妻相距千里何况又有生死的分隔，这种相思之愁再加上仕途失意、生活颠簸词人过早的容颜衰老，渗透了无限的身世之感。上片写梦前，抒发对亡妻的一片真情，下片记梦。相别已久的夫妇相见却“相顾无言，唯有泪千行”泪水无忌而流，自然的表现了相逢时惊喜无语，唯有以泪诉情的真实，此时无声胜有声。结句写词人想象，妻子在千里之外的荒郊月夜、小松林岗垄上一年年思念着丈夫，词人想念妻子却从反面着笔，以景作结余音袅袅。苏轼对自己的情感不隐藏，词中写景、抒情自然而不隔，相思之情深切而明晰，夫妻之爱见于言表，7词句畅
14、达、不感到生涩、隐约。辛词却不同，词大量用典和比兴寄托，借用意象、景物曲折婉转的表达情感，使词在慷慨激烈之外别具一种沉郁的风味，作品时常摧刚为柔、起伏跌宕、蕴藉含蓄，以此来鞭挞黑暗的现实，抒发壮志难酬的悲愤。这是由于南宋朝廷屈辱投降、文恬武嘻，词人恢复失地的政治抱负为主和派所不容，词人对当局偏安误国极度反感，政治地位孤危，遭毁谤、打击，他不能肆意逞辞，只好采用幽隐曲婉的手法，表达他坚持理想、不与恶势力妥协、要战斗到底的决心。如永遇乐京口北固亭怀古中上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者
15、的讽刺和谴责。下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。这些典故运用得自然、妥帖，不但给诗词营造了氛围，深化了词意，而且给读者以形象生动之感。蝶恋花戊申元日立春席间作 全词惜花恨春，借自然界花期没有定准，含蓄地表达了对国事和人生的忧虑和失望，以比兴手法寄托政治感慨，是词人在朝廷多次希望光复故土，又由于各种“风雨”迟误而夭折发出的悲叹，通篇比兴深婉、含而不露，情感幽怨动人心魄。三词体创新：苏词以诗为词；辛词铸熔百家
16、，以文为词。苏词打破了“诗庄词媚”的界线，在内容上与他的诗一样将广阔的社8会生活和词人的精神面貌写入词中，既可看到词人政治上的抱负，也可看到人生的理趣；既有宦海的浮沉，又有交游山水的逸致。他的词境显豁，文辞雄伟清健明朗，而少香艳气息，冲破了“词为艳科”的藩篱，把诗的立意和题材带入了词的天地，刘熙载论苏词“无意不可入，无事不可言。 ”（艺概）。 定风波中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ”在谪居儋州时的独觉诗“翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。 ”这说明苏轼反映地诗中的内容、观点也不同程度反映到他的词中。可见苏词人“以诗为词”、有诗词合流的倾向。辛词较之苏词，不仅运用了古近体诗的句法，还吸收了散文、骈文、民间口语入词，不论经史子集信手拈来为我所用，大幅度提高了词的表达功能，具有散文化倾向。如南乡子登京口北固亭有怀，词的上片结句“不尽长江滚滚流”用了杜诗登高的诗句，下片“
