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1、新课程呼唤新的人才观、教师观。面对新课程，我们要进行卓有成效的改 革，必须要有高素质的教师队伍。面对新课改，许多教师缺少的不是方法，不 是教学技术，而是更重要的一个方面人文素养。提高人文素养的正确途径 就是高效率的阅读。教师的阅读是关注自身情感世界的满足和精神世界的建构 ，而不仅仅是语言文字、鉴赏水平、思维能力的提高。面对新课改，我们应该 有怎样的阅读策略呢？ 一、生命的律动观一、生命的律动观面对新课程，教师教育教学生命的自然使命是一种阅读的自由、充实和快 乐。作为教师，我们应当珍爱生命、善待生命，使个人的生命像田野的草木一 般享受阳光的雨露，生机勃发，开花结果。因此，我们教师应当视阅读为一种
2、 生命的律动，使阅读成为自己教学生命的独白和教育心灵的对话。面对新课程，作为教师，阅读应该是一种生活的自觉自愿的行为。是为扩 大自己生活视野，提升自我人生境界，丰富自身精神底蕴，确认个人价值指向 的自觉自愿。惟其如此，才能使得教师能够以一种自然的心境和自由的态度去 与文本对话。在这样的阅读中，才有思想的交流和碰撞，才有情意的体悟与对 流，才有美感的激发与生成，最终让人至于“真”，达于“善”，臻于“美” 的境界，获得精神享受。当我们从幽暗晦昧的疑雾中步入豁亮显达的境地，我 们由是会感受到一种通明世象的充实和满足；当我们内心的积郁被排遣，兴奋 的情愫被宣泄，世间的正义被伸张，我们由是会领略到一种情
3、绪疏通的欣然和 愉悦。通过阅读，我们眺望着“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，那份辽阔 让人亢奋；欣赏着“小桥流水”、“水村山郭”的南国情调，那份纤巧叫人温 婉；至于“金戈铁马”的大气雄壮，“晓风残月”的缠绵牵挂，也都会让人获 得一种无法诉诸言语的美感与快意。面对新课程，就教师的阅读而言，其过程是一个成功体验生命、体验生活 的有情有趣的过程。卓有成效的阅读能提升人的思想境界，塑造人的人格品质 ，积淀人的文化修养。读书让你发现远方，读书能让人的襟怀和气量增长，读 书给人以真实的快乐，读书使我们在自己的人生外，又好像度过了另外的人生 。因此，我们教师要树立大阅读观，视课堂教学与课外阅读活动为一个整体
4、。 这样就能拓宽教育的思路，发现教学内容的丰富多彩和教学形式的千姿百态， 感受到自身的创造潜能亟待开发，就能激发为新课程开辟另一块沃土绿洲的热 情，就会千方百计地改进课堂教学，省下时间、创造条件，引导自己向课外延 伸，发展个性。综上所述，成功的阅读，可以引领教师提升自己生命律动的境界，走进生 活、体验生活、创新生活。学会阅读，潜心教改处处可成净土，忘我科研时时 能在天堂；成功阅读，教书育人事事皆可成文，发展个性人人能作妙章。二、开放的阅读观二、开放的阅读观我们已经进入了一个终身学习的时代，学习场所极大，学校、家庭、社会 教育的界限日渐融合，整个社会成为一所“大学校”。只要你愿意，随时随地 都有
5、学习机会。作为一名当代教师，我们必须树立开放的大阅读观，养成时时 、事事、处处学习的习惯，只有博闻天下事，才能教好圣贤书。然而，现在许 多老师对于阅读的认识十分“传统”，对“读”的界定十分狭窄，对“书”的 理解也过分狭窄，仅仅局限于文章的阅读。“读”的作用是什么？是吸收，感 悟，借鉴，是信息的摄取过程。窄范围的读，使新课改信息获取的量严重不足 ，借鉴面狭小。开放的阅读观认为，“读”，是一种生活体验，是一种广义的阅读体验。 具体地说，应该是读小说，读散文，读诗歌，读文章；应该是读电视，读电影 ，读网络；应该是读音乐，读美术，读体育；应该是读人，读事件，读景物， 读事物；应该是阅读生活，体验生活，
6、感悟生活。“读”的过程应该是一个体 验、学习、感悟、借鉴的过程，我们应该强调阅读体验中的启迪、感悟，强调 做人的智慧。因此，我们应该树立开放式的大阅读观念，超越课本，使大家从 阅读的小胡同里走出来，把阅读理念的触角伸向教学的四面八方，形成开放式 的阅读新理念，新氛围，新环境。“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”开 放的读书观是大的阅读观。我们读书，不仅仅是读文字的书，还应该阅读生活 的书、实践的书、阅读音乐书、阅读图画书、阅读声音的书，阅读影视的书， 阅读方方面面的书。读书破万卷，下笔如有神。多读、精读，教学反思为文时 才会文思泉涌，得心应手、左右逢源。我们应该开放阅读的形式。开放的读书观应该
7、有各种各样的读法：我们可 以用眼睛读，还应用耳朵读，用手读，用心读，用鼻子读，用口来读今天 ，凡是媒体，特别是电子媒体都有可能是“老师”。学习材料更多的是文字、 图像、声音几方面相互结合的“超媒体”形式，可使多种感觉通道参与学习。 随着多媒体的高度发达，“读”“书”将是一个愉快的过程。因此，我们教师 为了保证在新课程中教学的科学性，应把读书作为开拓教改之路的指南针。通 过阅读，对新课程信息的占有多了，才便于比较鉴别；多了，才能有滤化选择 的余地。我们教师要善于汇集分析各类新课程的信息，广泛浏览各种教育报刊 杂志，建立信息反馈和情报流通渠道，及时博采“他山之石”，由表及里去粗 取精，为实施新课程
8、的教学提供科学的依据。我们教师通过开放的读书，就可 以及时更新知识结构，迅速了解当代最新成果，尽快地站在教改的“最近发展 区”，就能左右逢源，得心应手地“跳一跳、摘桃子”；就能做到读教结合， 以读促教，读中悟教，悟中练教，读后创新教。努力达到读中教，教中创，链 接创新的思维通道；读中教，教中练，架起课改创新的桥梁；读后悟，悟中练 ，搜索新课程的灵感信息。通过读的练习，向古人学智慧，向今人学文笔。通 过读的感悟，为做人而教文，在内容上求真；以教文促做人，在教法上求善； 以教文导做人，在境界上求美。在新课程的探索实践中，积极做到“欲穷千里 目，更上一层楼”。三、创新的应用观三、创新的应用观面对新课
9、程，我们教师必须善于阅读。当您掌握了新课程的新理念，看世 界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”。然而，读书之后还要实践，高尔基 说过，“书籍是人类进步的阶梯”。如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出 多远呢？那就只像一只刨洞的小老鼠，终其一生也不过是吃穿二字。一个人只 有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物进行创新实践时，他才算跳出现实的 局限，才有了时代和历史的意义。我们广泛地阅读，只是一种手段，不是终极目的。读书是吸收，是继承； 实践便是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的 发展之后才可能创造出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样 他才真正完成了继承与超越的
10、交替，才算尽到历史的责任。面对新课程，我们 教师阅读的目的在于利用各种知识信息，围绕新课程中的某一问题的解决，创 新地指导自己的教学实践。阅读不仅仅是占有、储存和应用知识，更重要的是 创造，是釜底添薪，是推陈出新。因此，我们教师应树立创新的阅读应用观， 既立足现实，又高瞻远瞩；既规行矩步，又瑰意琦行。我们教师对待阅读获取 的知识，应闪念频频，联想翩翩，由此及彼，由表及里，举一反三、触类旁通 ，在科学地运用知识的同时，创造出自身特色的全新知识，如即积极进行教学 研究，将教研成果及时地投向社会。把自己的教学心得撰写成论文，拿到报刊 杂志上发表，带到会议上交流等等，从而以新颖的研究成果受到社会的广泛
11、关 注，取得更广泛的社会效益。因此，我们应结合本校的校情、学情、教情，从 实际出发，本着“洋为中用”，外为本用、他为我用的原则，当用则用，当合 则舍。在创新阅读的实践过程中，如果不加鉴别和选择，照搬照用，就会闹出 “东施效潭”，“邯郸学步”的悲剧来。创新实践，要求我们教师对阅读后占 有的知识资料必须勤于分析，善于思索，“爬罗剔块”、“刮垢磨光”，从而 选择出真实准确、新颖实用的有价值的知识信息，指导教学的各个环节的工作 。面对新课程，教师在具体地教学中创新实践，主要指寻找、选择、整理和储 存各种有用的教学信息；言简意赅地将所获得的教学信息从一种表述形式转变 为另一种表述形式，即从了解到理解；针
12、对问题，选择、重组、应用已有教学 信息，独立地解决该教学问题；正确地评价教学信息，比较几种说法和方法的 优缺点，看出它们各自的特点、适用的场合以及局限性，利用教学信息做出新 的预测或假设，能够从新课程的教学信息中看出教育变化的趋势、教学变化模 式并提出表示变化的规律。古人云“立德立言”，创新实践的老师，必得有新言汇入历史长河而后才 得历史的承认。教师教书育人的工作，功在当世育人之德，更在传世智慧之文 。小智慧小文章、大智慧大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜， 其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，教师中凡其人庸 庸，其言云云，其绩平平者，必无文章。如果说读书是一个人有
13、没有求知心的 标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。我们作为一个历史 长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。面对新课程，我们教师的教学工作时时刻刻都处于发展变化中，教 育教学方法的改革更是日新月异。因此，我们教师的阅读，应以创新实践为本 ，与时俱进，从实际出发，准确地运用阅读所知，灵活地指导教学工作，“活 水行舟”，张“帆”（信息）助航，摸准新课程中教研教改的热点焦点，卓有 成效地运用自身的智慧和经验，事半功倍地取得实践新课程的教学功效，卓有 成效地创造出全新的智慧成果。四、人文的素养观四、人文的素养观书籍总结了人类的一切财富，总结了做人的
14、经验，那么读书就决定了一个 人的视野、知识、才能、气质。面对新课改，许多教师缺少的不是方法，不是 教学技术，而是更重要的一个方面人文素养。提高人文素养的正确途径就 是高效率的阅读。人文素养是教师能力素质的一个重要方面。教师科学地阅读 ，在教育教学中就等于有了“千里眼”、“顺风耳”，可以“神通”广大，四 通八达，长善救失。在新课程操作中，要制定一套科学的教书育人计划，单凭 教师一人智囊，难臻完善。新世纪新课程的教师，应通过阅读借鉴，逐步提升 自己的人文素养，尔后明察虚实，决策进退，集思定夺，多谋善断，想方设法 借助多种经验，多方面知识，多方面信息组合创造，以弥补个人才智、经验、 精力的局限，科学
15、地教书育人。提升我们教师的自身的人文素养，最关键的通道就是阅读。几十年来，对 我来说，读书是惬意、舒服、自由的人生享受。身心放松地进入读书的状态， 阅读带来的是一种宁静和安详。对书籍的品味和领会充实了我平凡的生活，眼 界在开阔，精神在成长，对生活的认识和领悟在加深。读一本好书，我就像乘 上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，心情是那么舒畅。有时，又像是面 对着一位陌生又亲切的朋友，听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛 感动着，心情久久难能平静。当我慢慢长成了一个爱读书的人，我从自己的感 受中知道了，读书确实是一种高级的享受。没有哪一种快乐，能像读书带来的 快乐那样悠长和持久。“人之初，性
16、本善；师之初，性本愚”，面对新课程， 我们只有靠靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围 ，所涉及的东西，我们都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人 的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。“开编喜见平生友，照水惊非曩岁人。”我就是在这无声的阅读中，岁 月从身边溜走了，容颜变老，白发丛生，但我至今不悔，反觉得值！佛说“三 千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也 带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。经常阅读，我可以足不出户， 在书里随意阅历，随时拜师求教；可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种 各样的人。您如果经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几 个心眼儿吧？我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余， 只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸 （还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有 时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。当你只是欣赏花瓣的时候，你便失去了花的美丽。
