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1、1四川省广安友谊中学高 2013 级高一上期期中考试试题卷语文考生注意：本试卷共 8 页，分第卷（单项选择题）和第卷（非单项选 择题）两部分。满分 150 分，考试用时 150 分钟。试卷上不答题，请将答案答 在答题卡上相应位置。考试结束后，将机读卡和答题卡一并交回。第第 卷（单项选择题，共卷（单项选择题，共 2727 分）分）注意事项： 1. 答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题 卡上。 2. 每小题选出答案后，用铅笔把机读卡上对应题目的答案标号图黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试卷上。 3. 第卷共 9 小题，每小题 3 分，共 27 分
2、。在每小题给的四个选项中，只 有一项符合题目要求。一、 （12 分，每小题 3 分） 1、选出注音全对的一项 （ ） A、百舸g 凌侮（w） 窒(zh)息 力能扛(gng)鼎 B、复辟(b) 踟蹰 ch 草蒿 go 翘（qio）首企盼 C、刊载(zi) 弄(lng)堂 火钵（b） 绿草如茵（yn） D、横 hng 亘 作 zu 坊 契（q）据 长歌当（dng）哭 2、下列词语中，没有错别字的一项是 （ ） A、婉惜 哀惋 颓圮 祭祀 杞人忧天 B、枯躁 暴燥 诧异 叱咤 姹紫嫣红 C、惆怅 稠密 绯红 心悱 雨雪霏霏 D、步履 木屐 草屦 废墟 嘘寒问暖 3、依次填入下列各句横线处的词语最恰当
3、的是 （ ） （1）他的诗作大多是关于爱情和人生的玄想，流露着凄惘和 的色彩，但也有一些作品内容健康，格调明朗。 （2）在 1997 年 6 月 30 日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国 对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告 。 （3）鲁迅文章中有些 的地方需要仔细琢磨，并了解当时的环境才能读 懂。 2（4）语音也是发展变化的， ，汉字不以标音为主，因此，光看文字 看不出古今的变化。 A、神秘 终结 隐讳 但是 B、神秘 终结 隐晦 但是 C、神奇 中止 隐讳 因为 D、神奇 中止 隐晦 因为 4、下面这首题为一个七月的黄昏题李清照的短诗，其第（二）节 六个句子的顺序，排列最恰当的一
4、项是 （ ） （一） （二） 一个七月的黄昏 一抹淡淡的忧伤 暮色镀亮弯弯的荷塘 黄昏的衣裳 温婉的女子依窗 从指间划过的是 低低吟唱 一抹淡淡的残阳 西阁楼上慵懒的书卷 和 时光的泪痕呀 沾湿了 一抹淡淡的残阳 从指间划过 A B C D 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5-7 题。“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学 “六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大 人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的
5、要求和 欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字， 结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以 到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不 同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不 如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然， 并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再 写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草 书，与
6、用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了 各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出 名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许 多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了晋 词铭温泉铭两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如 虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派3也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出 土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。
7、唐朝一般人的文书里，也有书 法比晋词铭温泉铭好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无 名书法家的作品就不为人所知了。 古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、 “书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中 发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法 活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过： “尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人 的品格和形象的代表，自古以来就是这样。 （摘编自启功金石书画漫谈）5.下列关于“书”的表述，不符合
8、原文意思的一项是 （ ） A.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书” ，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。 B.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了， 可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。 C.在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们同样因为影响深 远，而在中国文化中占很重要的位置。 D.真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体， 这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。 6.下列理解，不符合原文意思的一项是 A.真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。 草书
9、的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。B.秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。于是到了晋朝 后，真书应运而生，并且一直使用到今天。C.在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑 成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。 D.在古代“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则 把这两者合而为一，都称为“书法”。 7.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A.在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和 汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。B.古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼
10、，而到唐代书法 大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。C.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍 素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。D. 在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时4的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。三、（6 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8-9 题。 膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏， 得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤於己，疾 之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙
11、膑以刑徒阴见，说齐使。 齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓 闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣 利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行 三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃 弃其步军， 与其轻锐倍日并行逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书 之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火
12、举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发， 魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破 其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法。世多有，故弗论，论 其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患与被刑。悲夫！ （注：趣：同“趋”，趋向，奔赴。白：刮去树皮使白木露出。筹策：谋划。）8、对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）A、齐田忌善而客待之 客：像对待客人那样。B、齐使田忌将而往 将：领兵。C、魏将庞涓闻之，去韩
13、而归 去：到。D、期曰“暮见火举而俱发” 期：约定。 9、下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）A、（1）善战者因其势而利导之 （2）今急而求子，是寡人之过也B、（1）孙子度其行，暮当至马陵 （2）吾其还也C、（1）遂成竖子之名 （2）因击沛公于坐，杀之D、（1）庞涓自知智穷兵败，乃自刭 （2）乃令秦武阳为副第第卷（非单项选择题，卷（非单项选择题，123123 分）分）5四、（31 分）10.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。答： （5分）（2）庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。答： （3分）11、请简要分析司马迁是如何评论孙膑的？（5 分）答： 12、用斜线（/）给下面的短文断句。（限划 8 处）（4 分）秦 穆 之 于 晋 相 与 之 久 也 相 信 之 深 也 相 结 之 厚 也 一 怵 于 烛之 武 之 利 弃 晋 如 涕 唾 亦 何 有 于 郑 乎 他 日 利 有 大 于 烛 之 武 者吾
