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1、1必修必修 2 古文复古文复习习 兰兰亭集序亭集序 文言知文言知识识整理整理一、通假字1趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 二、古今异义是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信） 向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）曾不知老之将至（曾：古义：指竟然 今义：指曾经）亦将有感于
2、斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅） 三、词类活用（一）名词作动词 （1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使流）2（2）犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生）（四）形容词作名词 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士） 少长咸集（少长：少者、年轻的人） 无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面） （五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到高兴） （六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情
3、享受）四、一词多义1 之 所之既卷（动词，意为“往，到达”） 以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的） 向之所欣（音节助词，不译）2 修 茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短） 乃重修岳阳楼（意为“修建”）3修守战之具（意为“整治治办）3 虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4 于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）欣于所遇（意为“对，介词”）终期于尽（意为“到，介词”）5 以 引以为流觞曲水（意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6 一 若合一契 （一起）
4、 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边一边） 悟言一室之内（数词，一） 五、特殊句式（一）判断句 死生亦大矣（语意上构成判断） 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 其致一也（二）倒装句 1.状语后置 会于会稽山阴之兰亭 4当其欣于所遇 终期于尽 不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置 仰观宇宙之大 俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛 （三）省略句 1、 （众人）列坐（于）其次2、 （众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外 【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义： 次第较后；第二
5、。 次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。4.以为古义：把作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。5今义：认为。5.所以古义：所用来。如：所以游目骋怀；的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂 今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类 【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 赤壁赤壁赋赋 文言知文言知识识梳理梳理一、文言一、文言实词实词1通
6、假字 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） 山川相缪（通“缭”，环绕） 举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒） 举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A 古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动B 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式(2) 白露横江古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然 6古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3一词多义 (1)东 顺流而东（动词，向东进军）东望武昌（名词作状语，向东）(2) 望 七月既望(名词，农历每月十五)望美
7、人兮天一方(动词，眺望，远看) (3) 下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)(4)如 纵一苇之所如（动词，往）如诉如泣（副词，像）(5)白 白露横江（白色的，形容词）不知东方之既白（亮，形容词）(6)歌 歌窈窕之章（唱，动词）歌曰：“”（歌词，名词）倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）4词类活用(1) 名词用作状语。 月明星稀，乌鹊南飞（向南）/ 西望夏口，东望武昌（向西，向东）(2) 名词用作动词。 况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 顺流而东（向东进军）7(3)名词的意动用法。 侣鱼虾而友麋鹿（以为侣，以为友）(4) 动词的使动用法
8、。 舞幽壑之潜蛟（使起舞）/ 泣孤舟之嫠妇（使哭泣）(5)形容词用作动词。 正襟危坐（整理）/ 渺沧海之一粟（渺小得像） / 不知东方之既白（显出白色）二、文言虚二、文言虚词词1而 (1) 连词，表转折。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也(2) 连词，表修饰。 倚歌而和之 / 自其不变者而观之(3) 连词，表承接。 正襟危坐而问客(4) 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2之(1) 助词，的。 月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有 / 吾与子之所共适(4)
9、 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）3于(1) 介词，在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 8托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词，从。 月出于东山之上(3) 介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎4乎(1) 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎（2）语气词，表反问，吗。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水与月乎(4) 介词，在。 相与枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯
10、虚御风 / 飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）6然（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）三、文言句式三、文言句式（一）判断句 （1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断） （2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）（二）倒装
11、句91.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！3.定语后置句凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）（四）疑问句 (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气) (3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气) 四、成四、成语语羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗 逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立 游褒禅山游褒禅山记记 文言知文言知识归纳识
12、归纳一、通假字一、通假字1长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异二、古今异义词义词101比好游者尚不能十一。古义：十分之一。 今义：数词。2世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。6然视其左右，来而记之者已少古义：周围； 今义：左和右
13、两方面、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一三、一词词多多义义1 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）11于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）3盖日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王
14、室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4文独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）5然至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾， “的样子”）然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6舍唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）舍相如广成传舍（动词，安排住宿）客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）12夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）余与四人拥火以入（连词，表
15、顺承，就，便，或不译）以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，的原因） 8其 始舍于其址。 （代词，它的，代华山） 以故其后名之曰褒禅。 （代词，那，指代慧褒埋葬的时间） 距其院东五里。 （代词，那，代慧空禅院） 以其乃华山之阳名之也。 （代词，它，代华山洞） 其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑） 独其为文犹可识曰“花山”。 （代词，它上面） 其下平旷，有泉侧出。 （代词，它的，代华山） 问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） 则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”） 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”， “其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） 然视其左右，来而记之者已少。 （代词，它的，代后洞） 盖其又深。 （
