香茗山区域名胜古迹保护和开发

《香茗山区域名胜古迹保护和开发》由会员分享，可在线阅读，更多相关《香茗山区域名胜古迹保护和开发（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、香茗山区域名胜古迹保护和开发香茗山区域主要包括鸦滩镇，位于望江县西北部，距县城 40 公里左右。东与高士镇接壤， 东南临武昌湖，南与长岭镇交界，西邻太湖县大石乡、徐桥镇、北与新仓镇接壤，东北与 怀宁县雷埠乡相连。东西最长 29.5 公里,南北最宽 18 公里。2008 年文化部授予鸦滩镇“中 国民间文化艺术之乡”称号，安徽省人民政府批准鸦滩镇为省级中心建制镇，并被安庆市人 民政府评为“环境优美乡镇”。 一、香茗山名胜古迹众多 香茗山钟灵毓秀,风景如画，吸引着历代文化名人，有西汉隐士梅福、唐代诗仙李白、文学 家罗隐、明代才子解缙、明学者哲学家罗汝芳、明嘉靖进士翁溥、清进士李世洽、清拔贡 姚琅等。

2、他们先后在香茗山采药炼丹、筑屋读书、著述、会友、观光赏景。望江古属“吴头 楚尾”，而香茗山一带则是吴楚咽喉,是兵家必争之地。美丽的风景，淳朴的民风，是道佛 修行参禅的理想场所。因此，留下了众多的名胜古迹。大致可分为八类。 1、香茗山之泉 香茗山之泉，其特点一是多，遍布峰岭沟壑；二是净，纯天然无污染；三是奇，一年四季 不枯不盈、不浅不溢。最出名的有朱砂井泉、伯温泉、曹公泉、朝旸庵泉。 朱砂井泉。位于大茗山无量殿南面陡峭石壁之下，系一口巨石下的泉水井。原井深数米， 井口直径两米，井水清澈，四季不涸。四周丹参藜草丛生，中若明镜出匣，内藏朱砂，赤 光夺目，故名朱砂井。解缙有“山崖殷窦簇朱砂”的诗句即指

3、此。现在的朱砂井已淤塞，井 口犹存，直径和水深均不过一米，泉水仍然不断外溢，从不干涸。井缘何淤塞？有三种传 说：其一，古代在茶排上居住的夫妇俩，妇死后，丈夫将她葬于井内而塞；其二，无量殿 惠智道人，为治龙患，下长而大的铁蜈蚣于井内，并以砂、土填塞；其三，朱砂井有一老 龙，因犯天条，玉皇大帝将它困于井中。老龙有个龙子，在宿松凿山修道，每年 5 月要到 香茗山探视老龙，并舔食井里的朱砂，剩下的土石积于井中而塞。 伯温泉。俗名泉水池，池面约 2 平方米，在寨林庵护林场舍的东南角。据说朱元璋的军 师刘伯温，当年随军南下，兵屯香茗山，筑有大茗山寨和狭英寨。刘伯温就住在狭英寨的 衙屋岭。是年寒冬大冻，山中

4、须烊冰化雪造饭，饮水极为困难，军师偶见岭下石缝中凝有 珠点玉片，吮而尝之，知是山泉，即命士兵掘而蓄之，果清水满池。后来山中人感其功德， 遂以“伯温泉”命名，也称“寨林泉”。至今泉井犹存。 、曹公道场泉。位于狭英寨北门的仰天螺，人称“神井”。口径、深度都不过 1 米，即使 大旱之年，山溪泉水俱涸，而此井却不枯。上山牛群都知道来此就饮，饮后，井水不浅； 不饮也不漫溢。封建时代，每遇大旱年头，乡民有设坛祈雨之举。传说井与龙有关，祈雨 前斋戒沐浴，来此井取水母，回去遍洒四境，水母洒到哪里，雨就下到哪里。 、朝旸庵泉。美誉海眼泉，位于朝旸庵古刹前那棵已有近 500 年的大香樟树两侧。相传 此地形为出山的

5、蜈蚣，头伸向眠牛塘梢，尾拖在香茗山南麓，庵堂建在蜈蚣头上，这两处 泉眼，就是蜈蚣的两只眼睛。西侧泉眼在独山脚下，因修公路而填塞，东侧泉眼现分为两 个井口，一为饮用，一为洗刷、浇灌。同时象征着蜈蚣的两只眼睛。朝旸庵的泉水，清澈 甘甜，取之不尽、用之不竭。即使在办“五-七”大学及后办的“望江师范”期间，200 多学生 的生活用水都富足有余。井周围是茂林修竹，夹杂着烂漫的山花，倒影其间，如诗如画， 不愧有“仙井”之誉。 2、香茗山之石有山皆有石，无石不成山。而香茗山之石，则有奇、神、陡、险、活的神韵，如无数珍珠 镶嵌在崇山峻岭之中。 奇者，首推石林。为陡峭石峰林立的一种石灰岩地貌，由水流沿石灰岩的垂

6、直裂隙溶蚀作 用，形成姿态万千神韵无穷的形象石林，特别是洞佛庙东北部的山上山下为最多。有植物 形象的：如雨后春笋，破土而出，有蘑菇似的上大下小，有如树干的修长挺直；有动物形 象的：如鳌鱼石如嬉如游；乌龟石似走非走；情人石相依相偎；悟空石 状欲腾空；观音石体态端庄；还有各种叫不上名字的嶙峋怪石，线条清晰，轮廓分明， 随着游人欣赏角度的变换，其姿态则变化多端，构成一幅幅奇妙的画图。争奇夺势，美不 胜收。特别是蓬莱三岛石、六郎石、烈马披鞍石一带，景象奇特壮观，真是“神功鬼斧天然 巧，妙笔丹青画不成”。 神者，当数“牵奶奶晒日头石”。牵奶奶晒日头石是两尊一大一小极象人形的石头。坐落褒 隐水库大坝西端的

7、阳西山南坡。其中一尊大的上端扁圆，微翘上昂，中间弯曲，下端中间 有一条很深的裂缝，形成左右两根石柱。远观近看，极象一位老人步履蹒跚地行走。另一 尊上圆下方，三粗三细,线条清晰,轮廓分明,如一个活泼的少年。冬天来了，暖洋洋的，少 年小心翼翼地牵着老奶奶上山晒日头，维妙维肖。相传是八洞神仙韩湘子化斋至此，听香 茗山神谈及少年牵老奶奶晒日头之事，点化而成。 陡者，还是二茗。二茗又叫小香茗山，位于莲花尖东北侧，海拔 477 米，山虽不高，但独 耸于低平的泉塘盆地北缘，相对高度（垂直高度）却很大，且十分陡峭。尤其是近洞佛寺 的一段山路，有几处几乎没有坡度，攀登者只能从“之”字形的石径，小心翼翼地爬行而上

8、， 踏过 34 级石阶，便可进入头道门，在一块用石块砌成几米高的石墙，再填以土石的人造平 地上矗立着六柱六角飞檐小亭，似乎是挂在峭壁之上。再由此进入二道石门，即洞佛庙。 到此另是一番景象：云生脚下，雾腾天宇，佛香袅袅，好一个神仙洞府！放眼远山近水， 若隐若现，亦虚亦幻，使人飘飘若仙。险者，莫过于大茗赤壁。它位于大茗山巅西北侧，由两方成 120 度角的巨型石壁组成， 拔地而起，形成垂直而立的大茗“赤壁”。 “仰观难望其顶，俯视怕望其底。 ”斧砍刀削一般， 飞鸟猿猴也望壁兴叹！传说崖壁藏有朱砂及名贵草药金钗石斛。1995 年太湖县志载： “大香茗尤为高峻，上有朱砂，险不可取。 ”常有探险者采之，难

9、得。明朝大学士解缙“山岩 殷窦簇朱砂”即指此。 活者，要数二茗东北部的“将军石”和“烈马披鞍石”。相传，太平天国翼王石达开曾在此安 营扎寨。山民们为纪念这位起义军的领袖，便将寨前这块巨石称为“将军石”。你看他身材 高大，身穿战袍，盔甲整齐，腰跨指挥刀，威武雄壮，大有点将出兵之势。坐落在二茗东 南的“烈马披鞍石”，宛如一匹志在千里的骏马，前足腾空，仰天嘶鸣。难怪耕夫有“拔地腾 空思沃野，仰天长啸振雄风”之叹！ 此外还有牛头石、凤冠石和猴子守铜锣、驴头石和果老石、牌刀石、六郎石、姊妹石等也 都活灵活现。 然而，奇、神、险、陡、活是茗山石的外部特点，那倔强、挺拔、坚韧不屈，则是其可贵 的品格。 3、

10、香茗山之寨 、大茗山寨。坐落于大香茗山峰顶，为元末朱元璋所建。寨墙依山势用土夯筑，又名“土 城”。四周多绝壁悬崖，形势险峻。山寨设有东、西、南、北四门，多用麻青石条砌成。后 经明末罗汝才、史可法，清太平军石达开多次维修，虽经数百年的风雨洗刷，土城至今仍 形迹可辨。南门最高，原形犹在，多层石条，高达 1 米。东门以大小石头砌成，内有城壕。 西门、北门尚存基脚石。 、狭英寨。坐落于小茗山及其北面的一座山峰。峰上与小茗山脊围有土石寨埂，内围三溪四梁，周长约 1.5 公里，寨埂高处 23 米，低处依稀可辨。设有东、西、北三门，东门 叫阎王关，有“一夫当关，万夫莫开”之势。东门北侧的平山肩，曾为驻军文衙

11、所在，故名 衙屋岭，又称雅士岭。寨始建于元末。朱元璋带军师刘伯温西下，过此筑狭英寨， “山口狭 窄，山峰险陡，易守难攻”。故名。明末农民起义首领罗汝才、张献忠（崇祯十年即 1637 年）先后过此扎寨，望江、太湖县志有载。继而民族英雄史可法来此驻守多时南下。顺治 二年（1645 年）史在扬州殉职后，香茗山人念其忠烈，遂将寨内原有的广具庵扩建大殿三 进，改名“寨林庵”。择木雕史阁部像，常年祭祀。清人王道一撰书一联悼念：“论大忠千古， 历朝不少；看明季一人，信史真稀。 ”庵殿于 1947 年被毁。旧址建有护林场舍四间，现改修 一间为“观音寺”。清咸丰三年（1853 年） ，太平军石达开回师西征，占领

12、望江全境，将此 寨作为茗山五城寨中的主寨，屯兵驻守。其后守守退退，退退守守，前后达十年之久。 、先锋寨。坐落于鸦滩镇凤栖村西北的一座椭圆形山峰上，西北紧临太湖县境。面积约 4000 平方米。寨前是当时由宿松、太湖通往石牌、安庆的必经之路。清咸丰三年（1853 年） 正月，太平军从徐家桥进军石牌，曾在此扎寨。寨体为碎石块和石条所砌，寨墙残存，寨 内曾拾到石弹丸。 、营盘岭寨。坐落于鸦滩镇连塘城村营盘岭，东北紧连怀宁，西北与太湖相接。面积约 3000 平方米。寨址四周有当年太平军所挖的战壕，壕沟 1 米深，寨内曾出土磨制的石弹丸 和一门太平军使用的铁炮。炮身长 69 厘米，口径 13.5 厘米，现

13、存望江县博物馆。 此外，还有大寨烟墩。烟墩，亦名烽火台，也叫“狼烟台”。是我国古代作战时报警的通讯 设备，为我国古代军事信号上的重大发明。坐落于小茗山东边第三座山峰牛马嘴。登上峰 顶，东望武昌湖，南面长江，西眺花亭湖，北观天柱，百里风光，一览无余。乾隆三十三 年望江县志载：“元末大富豪毕银（寅）率望、太县民拒贼，护耕筑此（城） 。小 茗之巅有大寨烟墩，四望相应。 ” 4、香茗山之城 、连塘城。坐落于连塘城村，因城内有多口水塘相连，故名。1995 年望江县志载： “城址周围委土为堑，高 35 米，宽 24 米，周长 1.5 公里。城垣呈圆形，有东西南北四 个城门，系古代争战之地”。又载：“历史上

14、将连屯旧戍列为望江十景之一。 ”中国古今地 名大辞典和重修安徽通志地舆志亦有类似记载：“连塘城在望江西北茗山下，委土 为堑，周二里，门四，相传刘裕与卢循战处，遗垒尚存。 ”乾隆三十三年望江县志载： “元末大富豪毕银，率望、太县民拒贼，护耕筑此城。其南有关马城，城东高阜有望马楼， 小茗之巅有大寨烟墩，四望相应。与民约，贼至入堡，贼去则耕，时平归朝，用为枢密指 挥。 ”据帅氏家谱，卷首原序载“公殷重始卜宅于望邑。斯时，红巾之余尚未靖息，至元丙申 岁，指挥毕荣（以荣误寅编者注）公检点军务，筑连塘城，保障一方。 ” 由于连塘城在历史上曾为古战场，故有“连屯旧戍”之称，至今有数段城墙完整可辨，1986

15、年 1 月望江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。、关马城。坐落在码头村郑家嘴北边。东南临武昌湖，西近香茗山，面对牛山背。元末 大富豪毕寅所建。民谣说：“绕城跑一圈，腿脚都发软。 ”“草坦大，马啃荒。 ”可见关马城之 大，养马之多。关马城，委土为堑，城墙高 3 余米，宽约 2 米，周长近 1 公里。城垣为椭 圆形，有东西两个垛口，各有木栅关闭。城内栓马桩数百根，配有马槽。城东有一放马川 （今吴家嘴对面） ，地势平坦，水草丰腴。城西有一归马林（今香茗村境内） ，丘岗起伏， 绿草如菌。 春夏，启开东垛口，马队浩浩荡荡，直奔放马川。秋冬启开西垛口，马队直抵归马林。连 塘城内设有炮台，早发三炮，晚发

16、三炮，号令马出马归。相传毕寅被害、关马城被毁。后 太平天国保卫安庆时，曾利用城堑建一水寨，名叫鸭嘴寨。至今依稀可辨。 、赤城县。 “为吏敢云暑，驱车到赤城。野农挥汗耨，华宇傍云横。松柏颜皆古，诗书代有声。老僧不解热，布纳坐泉清。 ” 这是清康熙年间望江县令陈杮祚专程采访赤城畈所作的一首诗，题目是夏日循行赤城畈 憩 。赤城畈，就是赤城。南北跨香茗山到南山，东西跨太湖县建设街到望江县武昌湖西北 的湖梢。相传古赤城县县治在今茗南村阳家大屋及其周围附近地方。 赤城县系东晋末（317420 年）晋熙郡管辖的一个侨置县南楼烦县。楼烦，本是春秋 战国时期的一个游牧民族，散居在今内蒙古呼和浩特市周围。后来他们定居于并州雁门郡， 成立了楼烦县（今属山西省武宁县） 。东晋末，楼烦部族因战乱大批南徙，一部分侨居在当 时侨置的汝阴郡（今合肥地区） ，并沿用其籍贯名称组织地方，侨置为楼烦县；一 部分继续南迁，定居于晋熙郡新冶县（今望江县）的香茗山脚下，侨置为南楼烦县。楼烦 人到新冶县后，多以冶炼业为生。久而久