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1、1语文试题语文试题2015.4本试卷分第本试卷分第 I 卷卷(选择题选择题)和第和第卷卷(非选择题非选择题)两部分。共两部分。共 150 分。考试时间分。考试时间 150 分钟。分钟。注意事项：注意事项：选择题选出答案后。用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净。再选涂其它选择题选出答案后。用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净。再选涂其它答案。非选择题写在答题纸对应区域。严禁在试卷上答题。答案。非选择题写在答题纸对应区域。严禁在试卷上答题。第第 I I 卷卷( (选择题，共选择题，共 3636 分分) )一、一、(每小题每小题 3 分，共分，共
2、15 分分)阅读下面文字，按要求完成阅读下面文字，按要求完成 15 题。题。梁实秋在他的梁实秋在他的清华八年清华八年一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如荫，一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如荫，校舍十分校舍十分 甲甲 (俭朴简朴俭朴简朴)，但是，但是 。工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的。工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木水木清华清华”四字确是当之无愧。又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云四字确是当之无愧。又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡
3、境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。我在这个地方不知影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。我在这个地方不知 乙乙 (消磨消耗消磨消耗)了多少黄昏。西园榛莽未除，了多少黄昏。西园榛莽未除，一片芦蒿，登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。一片芦蒿，登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。_这一带景色宜人，是同这一带景色宜人，是同学们常来读书游憩而学们常来读书游憩而 的去处的去处 清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇荷塘月色荷塘月色 ，更是，更是 ，招致，招致的的钦钦羡羡，使使人人 丙丙 (难难免免不不免免)心心生生神
4、神往往，希希冀冀也也能能漫漫步步在在这这荷荷花花池池畔畔 ， 沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光。沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光。 1文中加点词语的书写或加点字的注音不正确的一项是文中加点词语的书写或加点字的注音不正确的一项是 A绿草如荫绿草如荫 B槛槛(ji n)外山光外山光 C芦蒿芦蒿 D应和应和(h ) 2依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是 A俭朴俭朴消磨消磨难免难免 B俭朴俭朴消耗消耗不免不免 C简朴简朴消磨消磨不免不免 D简朴简朴 消耗消耗难免难免 3文中加框的词
5、语使用不正确的一项是文中加框的词语使用不正确的一项是 A一尘不染一尘不染 B流连忘返流连忘返 C如雷贯耳如雷贯耳 D莘莘学子莘莘学子 4在文中第一段末句的横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是在文中第一段末句的横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是 土山的背后，缓缓流动着一条小河，土山的背后，缓缓流动着一条小河， 荷花池北岸上，可遥见一排高低起伏的土山，荷花池北岸上，可遥见一排高低起伏的土山， 两岸微风拂柳，又是一方胜境。两岸微风拂柳，又是一方胜境。 山上松柏茂盛，树下花草丛生，别有一番风致。山上松柏茂盛，树下花草丛生，别有一番风致。 A B C D5文中文中“工字厅工字厅”的长联因情景交融而
6、颇有韵味。下面的对联与之意境最接近一项是的长联因情景交融而颇有韵味。下面的对联与之意境最接近一项是A天边将满一轮月天边将满一轮月 世上还钟百岁人世上还钟百岁人B山川佳色澄悬镜山川佳色澄悬镜 松竹清阴静读书松竹清阴静读书C贵客登堂谈真道贵客登堂谈真道 高朋满座叙福音高朋满座叙福音D精神到处文章老精神到处文章老 学问深时意气平学问深时意气平二、二、(每小题每小题 3 分，共分，共 9 分分)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 68 题。题。读者可以自负之处读者可以自负之处夏丏尊夏丏尊一尘不染流连忘返如雷贯耳 莘莘学子2文艺不但在创作上是人的表现，就是在鉴赏上也是人的反映。浅薄的人不能写出好的
7、文艺，同时浅薄的人文艺不但在创作上是人的表现，就是在鉴赏上也是人的反映。浅薄的人不能写出好的文艺，同时浅薄的人也不能了解好的文艺。创作与鉴赏，在某种意义上，是一致的事情。日本厨川白村在他的也不能了解好的文艺。创作与鉴赏，在某种意义上，是一致的事情。日本厨川白村在他的苦闷的象征苦闷的象征里，里，曾把鉴赏称为曾把鉴赏称为“共鸣的创作共鸣的创作” 。真的，鉴赏也是一种创作，不过创作是作家自己表现，鉴赏却是由作家所表现的。真的，鉴赏也是一种创作，不过创作是作家自己表现，鉴赏却是由作家所表现的逆溯作家，顺序上有不同而已。逆溯作家，顺序上有不同而已。真有鉴赏力的读者应该以读者的资格自负，不必惭愧自己并非作
8、家。在艺术的各部门中，最容易使人发生真有鉴赏力的读者应该以读者的资格自负，不必惭愧自己并非作家。在艺术的各部门中，最容易使人发生创作野心的，要算文艺了。听到名曲的时候，看到好绘画、好雕刻、好戏剧的时候，普通人都只以听者、观者创作野心的，要算文艺了。听到名曲的时候，看到好绘画、好雕刻、好戏剧的时候，普通人都只以听者、观者自居，除了鉴赏享乐以外，不会发生自己来作曲弹奏、自己来执笔运凿、自己来现身舞台的野心。对于文艺可自居，除了鉴赏享乐以外，不会发生自己来作曲弹奏、自己来执笔运凿、自己来现身舞台的野心。对于文艺可不然。普通人只要读过几册文艺书，往往就想自己试作，不肯安居于读者的地位。因为文艺所用的材
9、料是我们不然。普通人只要读过几册文艺书，往往就想自己试作，不肯安居于读者的地位。因为文艺所用的材料是我们日常习用的语言，表面上看来，不像别种艺术那样对于材料须有练习功夫与专门知识。可是要知道，鉴赏是共日常习用的语言，表面上看来，不像别种艺术那样对于材料须有练习功夫与专门知识。可是要知道，鉴赏是共鸣的创作，这是就心情上说的。实际的文艺创作到底要靠天才，不是普通人所能胜任。文艺所用的材料虽是日鸣的创作，这是就心情上说的。实际的文艺创作到底要靠天才，不是普通人所能胜任。文艺所用的材料虽是日常语言，似乎不如别种艺术那样需要特别素养，但是，语言文字的驱遣究竟要有过人的敏感和熟练才行，这也常语言，似乎不如
10、别种艺术那样需要特别素养，但是，语言文字的驱遣究竟要有过人的敏感和熟练才行，这也不比别种艺术来得容易。再说，文艺是作者的自己表现，作者自身如果没有特出的人格不比别种艺术来得容易。再说，文艺是作者的自己表现，作者自身如果没有特出的人格(这并非仅指道德而言这并非仅指道德而言)，即使对于语言文字有了特出的技巧，也还是没有用的。即使对于语言文字有了特出的技巧，也还是没有用的。文艺鉴赏本身自有价值，不必定以创作为目的。这情形恰和受教育不必定以做教师为目的一样。不消说，文艺鉴赏本身自有价值，不必定以创作为目的。这情形恰和受教育不必定以做教师为目的一样。不消说，要做教师，先得受教育；要创作文艺，先得鉴赏文艺
11、。可是创作究竟不能单从鉴赏而成功。不信，但看事实。要做教师，先得受教育；要创作文艺，先得鉴赏文艺。可是创作究竟不能单从鉴赏而成功。不信，但看事实。每年从各国大学文学科毕业的，合计起来总该有几万人吧，他们当然是研究了文艺上的法则，熟谙了语言文字每年从各国大学文学科毕业的，合计起来总该有几万人吧，他们当然是研究了文艺上的法则，熟谙了语言文字的技巧的了，当然是读破名著，富有鉴赏力的了。然而他们大多数没有成为作家的技巧的了，当然是读破名著，富有鉴赏力的了。然而他们大多数没有成为作家!全世界成功的作家还是寥寥可全世界成功的作家还是寥寥可数。并且，成功的作家之中，有些人竟没有入过大学。俄国的当代名小说家高
12、尔基是面包工人出身。有些人虽数。并且，成功的作家之中，有些人竟没有入过大学。俄国的当代名小说家高尔基是面包工人出身。有些人虽曾入过大学，却不是文科出身。俄国的契诃夫是医科出身，日本的有岛武郎是学农业的。曾入过大学，却不是文科出身。俄国的契诃夫是医科出身，日本的有岛武郎是学农业的。鉴赏文艺未必就能成为创作家，这个话似乎会使诸君灰心。其实只要能鉴赏，不能创作也没有什么惭愧，鉴赏文艺未必就能成为创作家，这个话似乎会使诸君灰心。其实只要能鉴赏，不能创作也没有什么惭愧，因为我们由于作品的鉴赏，已经与作家作精神上的共鸣了，已经把自己提高到和作家相近的地位了。真有听音因为我们由于作品的鉴赏，已经与作家作精神
13、上的共鸣了，已经把自己提高到和作家相近的地位了。真有听音乐的耳朵的，听了某名曲所兴起的情绪，照理该和作曲者制曲时的情绪一样。所以就某名曲说，在技巧上，听乐的耳朵的，听了某名曲所兴起的情绪，照理该和作曲者制曲时的情绪一样。所以就某名曲说，在技巧上，听者固然不及作者；可是在享受上，听者和作者是相等的，只要他善于听。者固然不及作者；可是在享受上，听者和作者是相等的，只要他善于听。作家原值得崇拜。自己果真有创作的天才，不消说，自然应该把它发挥出来。但是，接近文艺的人个个要作家原值得崇拜。自己果真有创作的天才，不消说，自然应该把它发挥出来。但是，接近文艺的人个个要想成为作家，那究竟是不可能的事。与其做一
14、个无聊的创作者，宁可做一个好的读者欣赏者。我们不必为不能想成为作家，那究竟是不可能的事。与其做一个无聊的创作者，宁可做一个好的读者欣赏者。我们不必为不能创作自惭，还该以好的读者、欣赏者自负。创作自惭，还该以好的读者、欣赏者自负。(选自选自开明新编国文读本开明新编国文读本)6下面对文章主旨的概括，最准确的一项是下面对文章主旨的概括，最准确的一项是A文艺在创作和鉴赏方面都是人的反映，浅薄的人既不能写出也不能了解好的文艺。文艺在创作和鉴赏方面都是人的反映，浅薄的人既不能写出也不能了解好的文艺。B在众多艺术门类中，文艺最能引起欣赏者创作的欲望，因为它的材料是日常语言。在众多艺术门类中，文艺最能引起欣赏
15、者创作的欲望，因为它的材料是日常语言。C成功的作家首先必须是好的鉴赏家，然而，懂得鉴赏文艺却未必就能成为创作家。成功的作家首先必须是好的鉴赏家，然而，懂得鉴赏文艺却未必就能成为创作家。D作为普通人，不必惭愧自己不能创作，应该为自己能成为真有鉴赏力的读者骄傲。作为普通人，不必惭愧自己不能创作，应该为自己能成为真有鉴赏力的读者骄傲。7根据文意，以下对根据文意，以下对“文艺鉴赏文艺鉴赏”的理解不正确的一项是的理解不正确的一项是A文艺鉴赏也是一种创作，但它与作家创作的顺序是有所不同的。文艺鉴赏也是一种创作，但它与作家创作的顺序是有所不同的。B文艺鉴赏是由作家所表现的逆溯作家，进而与作家产生精神上的共鸣。文艺鉴赏是由作家所表现的逆溯作家，进而与作家产生精神上的共鸣。C文艺鉴赏是创作成功的基本保障，因为它能够为创作提供丰富的素材。文艺鉴赏是创作成功的基本保障，因为它能够为创作提供丰富的素材。D文艺鉴赏本身自有价值，甚至可以把读者提高到和作家相近的地位。文艺鉴赏本身自有价值，甚至可以把读者提高到和作家相近的地位。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A对于绘画、雕刻、戏剧等艺术门类，普通人只以昕者、观者自居，因为这些艺术需要特别的素养，不是普对于
