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1、2014 年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语 文 本试卷分为第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分，第 I 卷第 1 页至 6 页，第 II 卷 第 7 页至 8 页.全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 考生注意事项： 1答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题 卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面 规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2答选择题（第 I 卷 1 6 题，第 II 卷 15 17 题）时，每小题选出答案后，用 2B 铅笔把 答题卡 上 所对应题目的答案标号涂黑。如需改
2、动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3答 非选择题（第 I 卷 7 14 题，第 II 卷 18 21 题）必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答 题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡 的规定的位置绘 出，确认后再用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答， 超出答题区域书写的答案无效， 在试题卷、草稿纸上答题无 效 。 4考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第 I 卷（阅读题，共 66 分） 一、 （9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照 射，
3、3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄 影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之，从声光电的全面介入到各种 闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术 到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心技术增添了哪些发 现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便 如此，技术也从未扮演过艺术的主人。 史记 、 窦娥冤 、 红楼梦这些之所以成为 经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，
4、上演于舞台，或者印 刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于 许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是 工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领 跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技 术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告 诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝 技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的
5、主题，繁杂的技 术只能沦为虚有其表的形式。 这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬 如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供 各种空间形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要 那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏 这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初 衷，众多的娱乐节目而不是艺术充当了技术的受惠者。 技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无 异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技
6、而轻道，重物而轻人。如果任由其泛 滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社 会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲 料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴 责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者 的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节 成为盲点因而遭到遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣， 需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷 阱与误区。 （
7、选自新华文摘2013 年第 23 期，有删改） 1. 下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3 分） A 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设 备等诸多技术手段的过度应用。 B从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时 候源于艺术生产中的技术消费。 C从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱 乐节目成为技术使用的受惠者。 D从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的 内在冲动在艺术生产中的作用。 2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3 分）
8、 A段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进 行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。B段 先明确艺术和技术的关系，借着分析文学作品成文经典的原因，指出在现代社会艺术和技 术本末倒置；段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。 C段与两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着 通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。 D段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才 是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与段相照应。 3. 下列对
9、 原文观点的概括，正确的一项是（3 分） A艺术生产从来离不开技术的支持，若果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的 技术就只能是虚有其表的形式。 B古代思想家反对“文胜质” ，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性， “炫技”势必干扰人 们对于“道”的持续关注。 C技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应 该审慎地考虑技术使用的意义。 D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实 现社会的进步和文化的繁荣 二、 （33 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通五经 ，有文名
10、。先生 少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕， 欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。” 先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。复奏请采录永乐大典逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以十三经文字传 写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事 ，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著十三 经文字同异若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学 能文者 ，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇 时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。 先生
11、刚肠疾恶。俗流不敢至其 门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百 数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺 源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛 事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先 生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。 先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参 通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜， 都人士传诵吟咏，至今不辍。 先生为人坦无城府，内友于兄
12、弟，外好交游，称述人善，惟 恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒 谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于毅力事物情态无不包， 所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷 勤 ，去而 人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。 （节选自姚鼐朱竹君先生别传 ） 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A复奏请采录永乐大典逸书 逸：散失 B奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：先例C未遇时皆在先生幕府 遇：得志 D劝人为学先识字，语意殷勤殷勤：周到 5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3
13、分） A 乃不敢引疾 纪其事 臣乃敢上壁 B 御制诗以日削月割，以趋于亡C 四海好学能文者 非蛇鳝之穴无可寄托者 D 去而人爱思之 临清流而赋 诗 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓五经 ，以善写文章著名，深得赏识；志 趣超脱，不汲汲于仕途。 B朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对 当时学人产生深远影响。 C朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常 满，饮酒论学终日不辍。 D朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善， 待门下学
14、子亲若同辈。 7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。 译文： （2）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。 译文： （3）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。 译文： 阅读下面这首词，完成 89 题。阮郎归 西湖春暮 南宋马子严 清明寒食不多时，香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤，留春春怎知？ 花褪雨，絮沾泥。凌波 寸不移。三三两两叫船儿，人归春也归。 注番腾：同“翻腾” 。凌波：这里指女子步履。曹植洛神赋：“凌波微步，罗袜 生尘。 ” 8这首词通过人物动作神态表现了西湖游人的不同情感，请结合作品简要分析。 （4 分） 答： 9这首词描写了暮春之景，请从点面结合的角度作简要赏析。 （4 分） 答： 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲 题计分。 ） （6 分） 甲：故天将降大任于是人也， ， ， ， ， ， ，曾益其所不能。 （孟子告子下 ） 乙：
