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1、 才思教育网址：才思教育网址：中国艺术研究院美术学考研辅导班讲义整理大家好，我是才思教育的一名学员，现在已经顺利的考上中国艺术研究院，现在和大家分享一下考研辅导班的笔记，希望对大家考研有一定的帮助。百科知识笔者认为，在理论研究上有必要提出“现代历史剧”的概念，作为当下历史剧审美创作的要求和标准。这里的“现代”，不是简单指艺术品创作时间的早晚，因为在网络时代仍然可能出现满脑子陈腐观念和封建思想的历史剧(它照样可能是“七实三虚”)。简言之，“现代历史剧”的“艺术真实性”应该是唯物史观、人文精神和现实主义美学主调原则的和谐统一。以前关于“历史真实和艺术真实的统一”的内涵究竟是什么也存在种种争论，比如
2、茅盾和郭沫若的说法就不很一样。不同于封建时代，今天的中国历史剧创作，理应以科学严谨的历史研究为前提。其实，艺术真实性就是艺术化了的历史真实性，就是审美变形之后的历史真实性。历史真实性包括现象真实和本质真实两个层面，现象真实是指历史人物和历史事件的实存性、准确性、可靠性(史料研究)；本质真实是指按照唯物史观要求，通过研究正确反映社会历史发展客观规律，以及正确评价历史人物在历史发展过程中的地位和作用(历史学研究)。在艺术品中，“艺术真实性”和“历史真实性”是一分为二、合二为一的。现代历史剧艺术真实性的理想实现，则重在历史观和美学观的选取和运用，因为意识形态立场和美学手段会先期决定文本的情节建构模式
3、和主题样态。根据马恩两信的论述，现代历史剧的艺术真实性标准至少可以细化为真实性、典型性、戏剧性、历史理性、人文精神五个方面。新版三国电视剧固然有种种不足，但是它在这几个方面还是才思教育网址：才思教育网址：有不少新意和自己的特点。限于篇幅，本文重点谈谈前两个方面。传播了“等观曹刘”的思想倾向从文本与史实的关系来说，新版三国电视剧的最大新意，就是在三国故事传播史中，第一次以电视剧艺术形式向社会传播了“等观曹刘”的思想，相比 94 版三国演义电视剧有更强的历史真实性。在历史研究领域，曹操作为三国第一号人物的历史功绩早被历史学界公认，郭沫若“替曹操翻案”的计划和意图应该说基本成功了。在文艺领域，虽然早
4、有郭沫若的话剧蔡文姬，但由于曹操作为白脸奸臣的形象已经流传了一千多年，加之罗本三国演义的巨大影响，应该说曹操的文艺形象并未改观。因为“忠实”，94 版三国演义电视剧的文本意识形态仍然是“拥刘反曹”的。这突出表现在它紧紧跟随罗本三国，把电视剧第一集设计为桃园三结义。新版三国则不同，它的第一集是以曹操刺董卓开场的。从叙事学来说，这种开场设计，就透露了作者审美取向的不同。也并不是说新版三国播出以后，曹操的艺术形象马上就会在全社会根本改观。但是，新版三国的这种注意汲取历史研究成果并融化进艺术创作的主观努力，还是应该得到肯定的。同样，有了新版三国，不意味着就完全替代了 94 版三国演义的艺术史地位。它们
5、可以并行不悖，并和未来更新的各种三国叙事一起，相互补充共同丰富三国文化传播史系统。比如你要通过电视了解罗贯中，就可以选择去看 94 版三国演义。今日观之，94 版三国演义古色古香，意境悠远，仍不失为一部艺术精品，而且它作为第一部以电视剧形式传播三国历史文化故事的文本，将永载电视剧艺术发展史，成为源头“古本”。才思教育网址：才思教育网址：机械复制时代的艺术与传统艺术的区别就在于韵味的消失。传统工艺术由于不能大量复制，具有独一无二的价值，就是韵味。“人们可以把在此排除的东西纳入到韵味概念中，并指出，在对艺术作品的机械复制时代凋谢的东西就是艺术品的韵味”。韵味即是对艺术品原作的享有，在时代生产技术不
6、可能大量复制的情况下，原作即使艺术品独一无二的确证。占有原作，才能有对艺术真确性的享有。这种韵味让原作具有复制品所不能比拟的价值和权威。三、机械复制技术为大众的艺术欣赏提供可能有些原作是普通大众所难以接触到的。但是，复制技术为大众这种艺术的欣赏提供可能。复制技术，使得稀世艺术品，被无限量地复制。如果没有复制技术，那么这些稀世的艺术作品只能永远被一个人或者少数的人提供欣赏的机会，让少数贵族统治者在沉思默想的关照中体味作品那无可取代的韵味。但是机械复制技术让这些稀世的艺术品走向大众化。大众有机会接触这些艺术品，慢慢地这些被束之高阁的艺术就能获得更多的欣赏者。复制技术，对作品本身而言，可获得更多的解
7、读；对大众而言，则是对本身知识素养的提升。但是，本雅明不足的一点是：对社会生产力转化为艺术生产力的复杂性和中介环节的考虑太过简单化，特别是忽视了马克思的艺术生产与社会生产发展的不平衡性。总之，对于本雅明的机械复制时代的艺术作品，我们可以用一种辨证的眼光来看待。既要看到此作品在西方马克思主义理论史上的贡献以及理论的独特视角，同时也要看到作品中观点的一些不足。了解这些，有利于我们更好地学习本雅明的思想理论，更好地学习西方马克思主义才思教育网址：才思教育网址：电视电影也称电视故事片，是影视合流的产物，所以其定义也有两重性。从电视节目形态的角度，电视电影是指模仿电影故事片类型拍摄的类似于电视单本剧的一
8、种电视娱乐节目形态。换言之，电视电影可以说是用电影技巧拍摄的电视单本剧。从电影类型的角度，电视电影是指主要为电视播放而制作的电影故事片。电视电影发展现状 随着全球电视传媒业的飞速发展，电视的先进科技手段大大丰富了电影艺术的表现能力，而电视也借鉴了电影艺术的表现手法，从而大大提升了自身的艺术品位和表现技能。电视电影作为电视传媒与电影艺术结合直至整合的一种特殊的影视艺术形式，既体现出了影视艺术在新传媒时代强烈的整合需求、现实的可能性、必然性以及新型的整合形式，同时又反映出了影视艺术同宗同源而又殊途同归的深层美学特质。电视电影迅猛发展的道路，正说明了影视合流、互动、互补的国际化发展方向和美好前景。
9、“美是理念的感性显现”的命题，包涵着理性的辩证的艺术思维，强调理念与感性显现的统一，内容与形式、主体与客体、个别与一般的统一，是西方文论史上对艺术本质、美的本质探讨的总结。它克服了经验派只重个别感性事物而忽视理性、理性派只注意普遍概念而忽视个别感性事物的弱点，强调二者的统一，在美的本质的探讨上向前迈进了一大步。值得注意的是在统一中，黑格尔注重的仍是理念的作用，理念是美的基础。“美的事物除了理念外，没有别的内容。”在美的本质的认识上，黑格尔颠倒了物质与精神、感性与理性的关系，犯了首足颠倒的错误。才思教育是全国知名的考研高端辅导机构，由北京电影学院师资团队创办于才思教育网址：才思教育网址：1995
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