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1、涉江采芙蓉涉江采芙蓉教案教案教学目标、了解关于古诗十九首的文学常识；、感受诗歌的思想内涵；、运用想象描摹诗歌的艺术画面。教学重、难点、运用想象和联想描摹诗歌画面；、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。课时安排一课时教学过程一、导入：“钟嵘诗品：惊心动魄，可谓几乎一字千金。 ”大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是古诗十九首的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首涉江采芙蓉 ，体味一下这“一字千金”的语言魅力。二、文学常识介绍：古诗十九首 ，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选而成。 古诗十九首深刻地再现了文人在汉末
2、社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时， 古诗十九首所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。古诗十九首在五
3、言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，除了在刚才老师所提到的钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”之外，刘勰的文心雕龙则称它为“五言之冠冕” 。现在让我们正式进入对这首优秀古体诗涉江采芙蓉的学习。（诗歌的知识：诗歌以 1919 年五四运动为分界分为古典诗歌和现代诗歌，就古典诗歌分为诗、词、曲。诗分为古体诗和近体诗。）三、诗歌鉴赏品味1.全班朗读后回答：这首诗主要表达了什么样的思想感情？明确：游子思乡之情。2.诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是
4、什么？明确：方式：是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的相思所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 ”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。3.诗歌中的主要意象是什么？这对全诗意境的营造有什么作用啊？明确：芙蓉即荷
5、花，荷花出淤泥而不染， ，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。4.诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。5.采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉没有送出去了没有？明确：没有。文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化，由欢欣转为失落。6.三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？明确：诗歌讲究“起、承
6、、转、合” ，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。7.诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？明确：“所思”是时时刻刻在他心头的， “涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。8.五、六句既有人物动作描写，也有心理刻画，其中“还顾” 、 “漫浩浩”具有怎样的表达作用？明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。
7、“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。9.最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤” 。想爱却不能相守，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。10.试对这首诗的艺术特点加以概括。明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不
8、尽，余味悠长。四、小结：对于古文的思想感情可以通过三个步骤来品读：1 、通过诵读，直接品味本文的思想感情。2、通过分析，抓取意象意境-思想情感3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。五、本文的表达手法：借景抒情，白描手法。六、问题探究关于涉江采芙蓉 ，有人认为抒情主人公是男性， “涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性， “涉江”者是女子， “还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯” ，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。涉江采芙蓉就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明
9、白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩” ，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法， “芙蓉” （荷花）往往以暗关着“夫容” ，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田” 、 “莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，
10、可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能听到湖面上、 “兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻， “芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容他就是这位女子苦苦思念的丈夫。 “采之欲
11、遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要氢最好的一朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉” ，此刻以能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。 ”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方
12、的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与诗经 “卷耳” 、 “陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同
13、工之妙所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗
14、之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯” ，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声？上面已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。 ”因此， 涉江采芙蓉最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来” 。
15、从这一点看， 涉江采芙蓉为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻， “悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲” ，简直是奇想了！七、结束语：联系古诗十九首产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超
16、越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ”七、作业： 1、背诵本诗。 2、达标训练：课文鉴赏 1，问题探究 2，高校评估。3、预习短歌行 。归园田居归园田居教案教案教学目标:（一）知识与能力1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。2.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。（二）情感态度与价值观1.领悟诗人的田园情怀，学习他淡泊名利、洁身自好的精神品格。2学会辩证看待陶渊明的隐居生活。教学重点：1.通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。 教学难点：1如何看待陶渊明的隐居生活。教学方法：1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术
