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1、第四单元复习教案第四单元复习教案复习目标1复习巩固本单元文本中基础知识2把握论据：它与论点的关系，它的两种基本形式事实和道理。把握论证：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等几种常见的论证方法。区分立论与驳论；论证的基本思路（提出问题、分析问题、解决问题） 。3掌握领会议论文语言严密、概括的特点。内容概述这个单元的人文主题是求知。大多数课文是阐述求知问题的，当然，这是就广义来说的。第一篇课文(事物的正确答案不止一个 9，实际上讲的是培养创造性思维和创新精神问题；第二篇课文应有格物致知精神实际上讲的是培养格物致知精神和实验精神问题；第三篇课文包括两篇文章不求甚解)与谈读书)，谈的是读书问题，但
2、大致上都可以归在求知范围之内。当今世界，科技迅猛发展，知识经济韧露端倪一个国家、一个民族，具有创新精神，拥有创新人才，在知识经济时代能不断创新，才能自立于世界民族之林对学生来说，只有具有创新意识，创新精神，才有可能成为有用人才，在四化建设中为祖国贡献力量。因此，创新，是一个时代的主题，这个单元所选的课文，正是为了突出这个主题的。其实，关于求知的文章不少，有些还是传统课文，应该说文质兼美，但由于这些文章与创新这个主题的关系不是很密切，所以没有选而像(事物的正确答案不止一个 ，它突破过去人们早巳根深蒂固的思维模式，提出新颖的观点，使人眼睛一亮。 应有格物致知精神指出传统教育的弊病，并提出今后努力的
3、方向，有振聋发聩的作用。这两篇文章以其观点新人选来源:学_科_网 Z_X_X_K关于读书的两篇文章都是老文章 谈读书又是外国的。但它们仍具有现实章义。尤其是不求甚解)一文，它所谈的是既古老又新鲜的问题。过去，关于读书方法问题，儒遭两家就务说各的，从来投有统一过。前不久， 中国教育报，上还开展了关于读书方法的讨论对于广大中学生来说怎样读书：对于广大教师来说，怎样开展阅读教学：都是天天要面对的问题。选这两篇文章作课文，应该是有现实意义的。鲁迅的著名杂文中国人失掉自信力了吗 ，是传统课文。教师们教得很熟，社会上广泛流传，选作课文是很自然的。而且，在当前，这篇课文还很有现实意义。现在，一方面，有“中国
4、的脊梁”不断涌现，另一方面，丧失自信力的人也时时可见。在全球化的大潮中，怎样保持民族自信力，是摆在每一个人面前的严峻问题。从“知识和能力”这个维度说。这个单元课文主要是培养学生阅读议论文的能力语文课程标准说：“阅读简单的议论文。区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。 ”编者的意图是，通过这个单元的学习，力求让学生能达到课程标准的这个要求一般来说引导学生区分观点与事实、数据、图表，发现它们之间的联系，井作出判断，大概不太困难困难在于，区分观点与道理，发现它们之间的联系，并作出判断，因为作为论据的道理有时不易分辨出来即使分辨出来了，再判断
5、道理与观点之间联系也有一定难度，教师在这方面要另作指导至于“过程和方法这个维度，主要是激发学生阅读议沦文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。这个单元的课文有立论文，也有驳论文。 事物的正确答案不止一个 应有格物致知精神 谈读书是立论， 不求甚解 中国失掉自信了吗是驳论(事物的正确答案不止一个首先提出“正确答案不止一个”的观点，在分析这个点时，又表达了如下看法；认为正确答案不一个，容易止步不前；不满足于一个答案，不会放弃探求，而是寻找第二种答案， “有利于创造性思维” 这就自然引出“创造性思维” 。在论述创造性思维时，又表述了“发展创造力的真正关键，在于如何运用知识”的主张在论述
6、创造性思维是否任何人都具备的问题时，引述了心理学专家的结论在论“区分一个人是否拥有创造力”时，表达“拥有创造力的人留意自己细小的想法”的理解，这一系列新颖的观点，都给人以启发。应有格物致知精神是著名科学家对学习自然科学的经验之谈。开篇针对中国学提出论题；中国学生怎样学习自然科学?主部分先解释格物致知的含义，从而指出现代术的基础然后讲道理、摆事实，说明传统中国教育并不重视真正的格物致知，再从科进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点方面论证实验精神在科学上的重要性，即具格物致知精神的必要性，结尾部分再次强调格物致知精神的重要性，表达了对中国年轻代的期望。(谈读书论述的范围相当广泛。首先论述读书的正
7、确目的。一开头提出三种不同读书目的，重点分析读书和才干的关系，而依次指出读书中的三种偏向进而归结读书目的第二，论述读书的方法。指出对好于一般的书、粗糙的书应采取不同的读书方法分析了读书、讨论、作文的不同作用，提倡们多读书、多讨沦和多作文。第三，论述读能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以“身体上的缺陷，可以通过运动来弥补”比并举例论证，再联系读书作具体论述，最后归纳结论不求甚解是一篇驳论文。文章从“不求甚解”否定之否定入题接着正面阐述陶渊明的本意认为“不求甚解”有两层意思，一戒自负” ，二戒“固执” 。最后进一步强调能只求记住一些字句和“甚解” ，要“活”读书，要理解“精神实质” 。引用列宁
8、批评菁列汉诺夫的例子、诸葛亮的例子、宋儒陆象山的话，说明应该怎样读书结论是；“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 ”中国人失掉自信力了吗批驳的是一种悲观论调。鲁迅从两个方面批驳对方论点。一方面，揭露“一部分人” ，他们对民族悲观失望， “自信力其实是早就失掉了的” ， “只能说中国人曾经有过“他信力” ， “现在是在发展着自欺” 。这是直接驳斥。另一方画，用历史和当今的事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在” 这是间接批驳矗后，文章从立场观点上作出结论；“自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 ”在整套课标教材中，这是惟一的一个议论文单元。能否达到课标上关于议论文
9、阅读与写作的要求，这个单元的教学是个关键在教学中，希望注意下列几点第一，认真阅读课文。对于文学作品，强调整体感悟，进入艺术境界，多多品味与鉴赏，这自然是不错的。但对议论文，要多用理性思维、抽象思维就是说，在阅读中，要搞清文章内容，区分观点与材料，把捏观点与材料之间的联系，并发挥独立思考能力，作出自己的判断阅读议论文，分段、归纳段意、归纳中心思想，似乎不算多余。第二，阅读议论文，需要介绍一点议论文知识例如论点、论据、论证，立论、驳论等，但不需多，点到为止目的是帮助学生阅读如果多了，加重了学生负担，就不好了。这些议论文常识，最好在教师引导下，由学生自己总结出来不要采取教师灌输给学生的做法。第三，要
10、引导学生调动自己的生活体验、知识积累去阅读议论文这个单元议论文的内容，与学生生活有直接或间接的关系，对学生并不是完全陌生的学生阅读这些议论文，能与自己的实际联系起来，则能取得更好效果也更便于学生独立思考，对课文内容作出自己的判断第四，注意读写结合。阅读是写作的基础，读能促进写。写也可以带动读读了立论文、驳论文，不妨让学生也写一写立论文、驳论文。当然，写的议论文要比读的议论文简单得多，但有些规律性的东西是相通的。第五，学习汉论文，只读过五篇，是远远不够的。应指导学生在课外多多阅读议论文，包括杂文、随笔、小品等说理性文章虽说枯燥一些，没有文学作品能引人人胜，但遭辑的威力同样是令人折服的关于综合性学
11、习“好读书，读好书” 这次活动内容丰富多彩，由于教学时间有限，各地可以选用其中一部分内容学习名人读书经验，举办关于读书问题的讨论，调查中学生读书情况等，应该是活动重点至于活动步骤、评估等，与其他综合性学习相同。第五单元从“全豹”看“一斑” ，由“一斑”引向“全豹”浅谈古代长篇小说片段教学张必锟中学语文课本里选人古代长篇小说片段，已有半个多世纪的历史这类课文体制一般不大，而写人物往往限于表现其性格特征的某一侧面，故事几乎全是围绕着一件具体的事而逐步展开，有完整而生动的情节，从整体看都具有相对的独立性。正因为有这些特点，再加上受课时的限制，教读这类课文除了要简略介绍原小说的梗概及交代故事来由而外，
12、跟教读短篇小说并无显著的区别，简言之，即“就文论文” ，课堂教学内容不超出文本的范围。这种情况相当普遍。这样的教学方式毋庸置疑，是完全合乎逻辑的，也能使学生受益。但是，用长远的观点看问题，这样的教学方式却又并非尽善尽美。因为这类课文正是所谓“全豹之一斑” ，有明显的示例作用，学习的主要目的在于激发学生阅读小说原著的兴趣，以便此后通过自读去感知这些作品的思想价值和艺术魅力，养成对我国历史文化的热爱；如果仅仅停留在“就文论文”上，学生的收获就很有限了。自然，读厚著是一个长期目标很难一蹴而就，但我们决不应放弃这个方面的努力；更何况这个“一魔”跟“全豹”之间本来就存在着这样那样的内在联系，只要善于发现
13、这种联系，即便不能使学生达到“窥一斑而知全豹”的境地，总也可以稍稍扩大他们的眼界，多少懂得一点阅读全书的门径。由此看来，教读这类课文，大致可分两步走，第一步，学好课文，即“就文论文” ；第二步，在前者基础上向前延伸，让学生独立自主地探讨几个跟小说全局有关的问题。即从“一斑”引向“全豹” 。下面我们将着重讨论怎样实现从“一魔”到“全豹”这一步，因为只有实现厂这一步，才能使学生受到古代长篇小说阅读的起步训练。俗语云：“条条道路通罗马。 ”实理从“一斑”到“全豹” ，也有多种方式、多种办法，不受任何限制，关键在于教师必须先从“全豹”来审视“一斑” ，具体地说，就是在备课过程中要善于从小说的全局(思想
14、内容、情节结构、艺术特点等)来审视课文中所描述的人物和事件，深究其意义。下面试以本单元的课文为例，说说审视中应当注意的几件事：注意人物活动的大背景。这指的是，不孤立地看待人物在此时此地的活动，而要把样的活动跟此人在他时他地的活动联系起来行分析。例如杨修在曹刘汉中之战的末期从间口号“鸡肋”看出曹操有遇兵意因而自作计，这显然是一种干犯军纪的行为，是他恃放旷的性格所使然由此而招致杀身之祸毫足怪。这样看来，他的被杀实在是个性格剐可是如再联系他曾参与魏王继承人斗的事实来看，情形就不同了，因为这样的斗已将他置身于险恶的政治环境之中，特别是曹植已经失势的条件下，他早晚难逃一死(植的另外两个谋士丁仪、丁广兄弟
15、在杨修之被杀可为旁证)。由此看来，杨修显然是魏室内部斗争中的政治牺牲品。这正是杨修活的大背景，认识这个大背景，才能看出杨修杀这件事的实质。在国时期，这样的斗争仅在曹魏政权中存在，在蜀汉和东吴也同样在，认识这一点对学生此后阅读三国义自有裨益注意人物性格的历史。这是说，不能只到人物的现在，也要看到他(她)的过去和后。只看现在，这是用静止的眼光观察人 1 不会看得深远；把过去、现在、今后全看了，才会有发展的眼光，能有所发现。例如菱这个人，如果只看她现在如痴如醉吟诗 6(子，说不定也会像宝钗那样笑她“呆头呆的” ，更难理解为什么她成了作者笔下警仙薄命司里金陵十二钗副册中惟一被披露谶语的女性。但是，如果
16、再看看她过去十多在拐子家中以泪洗脸的生活和后来薛蟠及其妻室对她的凌辱状况就一定会感到当前这些对于是她短促一生中难得的美好时光，仿佛一时阴霾消净，眼前一片晴明，正由于她的境遇这样的变化，她的美好资质对前人诗作的捷悟、对诗境的执著追求，终于显露了出来可以断言，在贾府侍妾辈(即金陵十二钗册所收人物如平儿，尤二姐、宝蟾等)中的确是出乎其类、拔乎具萃的。 红楼梦里许多人物都应当如上所述用发展的眼光来进行观察(对其他长篇 小说中的人物亦当如是)，用小说中同类事物作比较。以同类事物比较，是鉴别事物好坏、高低的一种方法，以凸现事物的特质。例如晁盖、吴用等人“智取生辰纲” ，是一种掠夺财物的行为，但跟少华山朱武团伙、桃花山李忠团伙等相比，却有很大的不同：晁、吴等人夺取的是大贪官的“ 不义之财” ，而朱、李等人是杀人放火，打家劫舍，这表明晁、吴等人有反抗官府的勇气这是难能可贵的，到后来他
