典故大全典故大全··人事人事··志趣志趣典故大全·人事·志趣资料索引作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：285 更新时间：2008-2-24【九万欲抟空】 《庄子·逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也……鹏之徙于南冥也，水击三千，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也 ”喻指志向或前程远大唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空 ”另参见天文部·气象“九万风” 、动物部·飞禽“九万鹏” 、动物部·飞禽“垂天翼” 、动物部·鳞介“北溟鱼” 【广武叹】 《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》：阮籍“尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎？’ ”喻怀才不遇而心不甘金元好问《光武台》：“空余广武叹，无复云台功 ”另参见人事部·行止“广武登临” 去病无家】 《史记·卫将军骠骑列传》：“天子为置地，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也 ’ ”指公而忘私明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵 ”另参见器用部·宫室“辞第” 【扫室陈蕃】 《后汉书·陈蕃传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒埽以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！’ ”明李东阳《储都宪净夫在南曹时尝取鹤鸣诗义名其园曰檀园……》：“窥园董子心仍在，扫室陈蕃志且偿 ”参见人事部·雅逸“扫一室” 【向平愿】 《后汉书·向长传》载：东汉人向平，隐居不愿做官，待子女婚嫁完毕，就出外游览名山大川，不再顾问家里的事后因称子女的婚嫁之事为“向平愿” 清赵翼《季女出嫁》：“恰了向平愿，应偿五岳缘 ”参见伦类部·亲眷“子平嫁娶” 【问鼎气】 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉 ”禹铸九鼎，三代视之为国宝楚王问鼎，有取而代周之意唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄 ”参见器用部·器皿“周鼎” 【冲天】 《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人 ”唐孟浩然《田园作》：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡骛 ”参见动物部·飞禽“冲天翼” 【运甓】 晋裴启《语林》：“陶太尉(侃)既作广州，优游无事常朝自运甓(砖)于斋外，暮运于斋内人问之，陶曰：‘吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事 ’ ”喻指因立志建功立业而勤勉自励。
唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴 ”宋苏轼《送公为游淮南》：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身 ”另参见地理部·土石“运贫’ 、人物部·其他“运甓翁” 【李斯溷鼠】 《史记·李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’乃从荀卿学帝王之术 ”喻指人热衷名利唐李咸用《物情》：“李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚 ”另参见动物部·走兽“仓中鼠” 、器用部·宫室“太仓溷厕” 、人物部·将相“丞相叹” 【投笔】 《东观汉记·班超传》：“(班超)家贫，恒为官佣写书以供养人劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔研间乎？’ ”指弃文就武唐魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩 ”另参见武备部·军旅“投笔从军” 、文明部·文具“班笔” 【龟冷搘床】 西汉·司马迁《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死 ”比喻壮志未酬，蛰居待时宋陆游《杂兴》：“骥衰伏枥心千里，龟冷搘床寿百年。
”参见动物部·鳞介“支床龟” 【陈平社】 《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟呼，使平得宰天下，亦如是肉矣！’ ”指人在生活琐事中显现才能金李俊民《即事》：“谁能宰似陈平社，那免悲如宋玉秋？”另参见器用部·饮食“分肉” 【取楼兰】 《汉书·西域传》：“元凤四年，大将军霍光白遣平乐监傅介子往刺其王介子轻将勇敢士，赍金币，扬言以赐外国为名既至楼兰，诈其王欲赐之，王喜，与介子饮，醉，将其王屏语，壮士二人从后刺杀之，贵人左右皆散走 ”王昌龄《从军行七首》之六：“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰 ”参见武备部·其他“斩楼兰” 【拔山志】 《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 ”唐曹邺《秦后作》：“空持拔山志，欲夺天地德参见人事部·情感“虞歌诀别” 【终军志】 《汉书·终军传》：终军年十八， “从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻(古代出入关津的凭证)军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符 ’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还 ’弃繻而去军为谒者，使行郡国，建节东出关，关史识之，曰：‘此使者乃前弃繻生也 ’ ”指少年立志求取功名。
唐李咸用《边城听角》：“未遂终军志，何劳思故乡？”另参见器用部·其他“终军弃繻” 【拾青紫】 谓获取高官显位 《周书·儒林传论》：“前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如地芥 ”清赵翼《放歌》：“少年鼻息冲云汉，唾手便思拾青紫 ”参见文明部·学识“拾青” 【尝胆】 《史记·越王句践世家》：“吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也曰：‘女忘会稽之耻邪？’ ”谓刻苦自励，志图复兴唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“即事须尝胆，苍生可察眉 ”唐王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨 ”参见人物部·帝王“勾践” 闻鸡兴】 《晋书·祖逖传》：“［祖逖］与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也 ’因起舞 ”后用为志士仁人及时奋发之典唐元镇《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴 ”参见人事部·行止“闻鸡起舞” 【济川心】 《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫 ’ ”后多以喻辅佐帝王之心唐孟浩然《都下送辛大之鄂》：“未逢调鼎用，徒有济川心。
”参见人物部·将相“济巨川” 【屋打头】 五代王仁裕《开元天宝遗事·卷上》：“张生(张彖)及第，释褐授华阴尉时县令太守俱非其人，多行不法张生有吏道，勤于政事，每申举一事，则太守令尹抑而不从张生曰：‘大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位，若立身于矮屋中使人抬头不得 ’遂拂衣长往，归遁于嵩山 ’ ”指壮志难酬宋苏轼《戏子由》：“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头 ”另参见器用部·宫室“矮屋” 【袁安高卧】 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》 后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为唐高适《苦雪四首》之二：“惠连发清兴，袁安念高卧 ”元关汉卿《裴度还带》第二折：“看路径行人绝迹，我可便听园林冻鸟时啼，这其间袁安高卧将门闭 ”参见人事部·贫贱“袁安困雪” 【恐后施鞭】 《世说新语·赏誉下》 “刘琨称祖车骑为朗诣”刘孝标注引晋虞预《晋书》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾著鞭耳 ’ ”后因以为勉人努力进取的典故唐王维《哭祖六自虚》：“不期先挂剑，长恐后施鞭。
”参见器用部·其他“祖生鞭” 【酌泉表洁】 《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为竹骧将军、广州刺史、假节，领平越中朗将未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱越岭丧清，吾知之矣 ’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金试使夷齐饮，终当不易心 ’及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终使不易喻磨砺节操清赵翼《赋得贤不家食》：“酌泉逾表洁，宰肉故能公 ”参见地理部·水流“贪泉” 【乘下泽】 《后汉书·马援传》：“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣 ’ ”李贤注：“《周礼》曰：‘车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂；短毂则利，长毂则安’也 ”宋陆游《怀镜中故庐》：“从宦只思乘下泽，忤人常悔读南华 ”参见动物部·走兽“款段” 【乘风破浪】 《宋书·宗悫传》：“(宗)悫年少时，(宗)炳问其志，悫答：‘愿乘长风破万里浪 ’ ”喻指志向高远，勇往直前宋李洪《偶作》：“乘风破浪非吾事，暂借僧窗永日眠。
”另参见天文部·气象“长风” 、地理部·水流“长风破浪” 【留侯志】 《史记·留侯世家》：张良(字子房，封留侯)“从上(汉高祖)击代，出奇计马邑下，所与上从容言天下事甚众自言：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣愿弃人间事，欲从赤松子游耳 ’乃学辟谷、道引轻身 ”咏高士功成身退宋张咏《赠刘吉》：“请料酒仙人，何如留侯志 ”另参见九流部·神仙“逐赤松” 、人事部·雅逸“留侯隐” 【请长缨】 《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣(终)军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯军自请：“愿受长缨(长绳)，必羁南越王而致之阙下 ’军遂往说越王，越王所许，请举国内属 ”指立志报国，降服强敌唐白居易《元和十二年淮寇未平》：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨 ”另参见器用部·其他“长缨” 【移山志】 移去大山的志气，比喻宏伟大志古代寓言：北山愚公，年近九十屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。
上帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走见《列子·汤问》 唐许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功 ”宋陆游《杂感》诗之三：“蹈海言犹在，移山志未衰 ”参见地理部·土石“愚公移” 鲁二生】 《史记·刘敬叔孙通列传》：“叔孙通使徵鲁诸生三十余人鲁有两生不肯行曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐礼乐所由起，积德百年而后可兴也吾不忍为公所为公所为不合古，吾不行公往矣，无污我！’叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变 ’ ”后因以“鲁二生”指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物亦指迂腐不知时变者清钱谦益《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生！”李光《赠穉兰》诗：“知君不为鲁二生，知君不为汉四皓 ”参见人物部·其他“两生” 【道胜】 《韩非子·喻老》：“子夏见曾子曾子曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也 ’曾子曰：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞今先王之义胜，故肥 ’ ”谓道义制胜，心安理得宋陆游《秋夜》之一：“身闲诗简淡，道胜梦轻安 ”参见人体部·肢体“道肥” 。
【登车壮志】 《后汉书·范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以(范)滂为清诏使，案察之滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志 ”指有志于澄清天下清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五：“登车壮志当无负，何事牢骚咏弃庵 ”另参见器用部·车船“揽辔” 【填渤澥】 指古代神话中的精卫鸟填海事亦比喻冤恨极深或意志坚定精卫，古代传说中的神鸟传说炎帝之女在东海被淹死，灵魂化为精卫，常衔西山之木石以填东海事见《山海经·北山经》 唐李贺《恼公》：“古时填渤澥，今日凿崆峒 ”参见人。