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1、【图文】人间地狱似天堂别府温泉 泡温泉泡到极致的是日本人。早晚都要泡，还给泡温泉列出了很多程式。因为地形的原因， 日本温泉资源遍布整个列岛，可直接利用的泉眼有 28000 多个，从北海道飘雪泡汤，到箱 根、伊豆的小情调，再到南部的别府，温泉是他们生活中最不可缺的一部分。当然，泡温泉的习惯也不只是日本有，罗马人、阿拉伯人等也都有温泉疗养的汤治文化， 但是和日本的温泉文化是大不一样的。日本人所求温泉的是为自然所拥抱，在泡汤时不仅 是洗身体，而且也洗心洗魂。尤其是以前的文人常常到温泉地长期逗留，在那儿写稿，累了就泡汤，到山间小溪等去散 步，踏雪，寻梅，赏樱。因为如此，日本的温泉旅馆诞生了无数的文学作
2、品，如伊豆的 舞女 、 温泉宿 、 不如归 、 金色夜叉等等，而许多温泉乡至今仍弥漫浓浓的文学气 氛。日本的文学家们向来钟情于温泉，那氤氲的雾气、汩汩的泉声，能让他们文思涌动、妙笔 生花，在雪国的浴池里、伊豆的山水中，至今仍飘散着笔墨的清香，沉淀着历史的沧桑， 缠绕着千年的情思，让人陶醉痴迷，流连忘返。乘坐夏目漱石笔下那火柴盒般的蒸汽列车，置身于川端康成埋头振笔的温泉旅店，幻想 着上演一段雪国中与艺伎邂逅的浪漫爱情，冬季寻访日本文学家笔下的温泉，一汪汤 池，几番遐想，一不小心，就走进了大师们的作品里。一九五年，川端康成发表了短篇小说地狱 。路子为爱在北海道的登别温泉献身西寺， 却因西寺忌惮人言
3、而无奈地半夜离去。没回自己房间的路子直接跃入火山口殉死，为对方毁灭了自我嫌恶的生命。川端康成化凄惨为凄美，雕琢出心目中日本女人的理想圣像-自 源氏物语传承而来的悲壮角色。雪国里的驹子跳进火坑沦为艺妓，竟是甘愿赚钱医治毫无名分的师傅儿子，无形的地 狱，煎熬更为惨烈。不赞赏也不同情芥川龙之介，三岛由纪夫与太宰治的自杀行为。然而， 对于享尽极端尊崇之后走向相同结局的川端康成，并没有选择一处博得惊叹的谢幕场所， 倒是有些意外的。日本人喜欢温泉，还因为温泉能给人一种怀抱自然的情怀。日本人把自己看作自然界的一 部分，追求与自然的和谐。所以日本的温泉往往非常重视周围的自然景观，而非假山假水 的人工设计。夏目
4、漱石、川端康成、大江健三郎、永井荷风等人凭借对四时风物的敏锐感受，在温泉中 获得灵感，他们写作的旅店、小说中出现的客栈、以小说人物命名的汤池，加上春季的烂 漫樱花、夏季的璀璨星空、秋季的漫山红叶、冬季的皑皑白雪，日本人传统的自然情结与 文学情结通过这舒适的泡汤体验而得到了完美的融合。在他们看来，这一汪汤池包含着健 康、自然、美学和文化。然而，外来人是否也能在温泉中泡出那么多道道，浸入“地狱”能 不能得到升华，就看你自己的“造化”了。别府市位于日本西南部的九州岛大分县，东临广阔的别府海湾，西接建有阿苏国立公园的 鹤见山脉，是一个山海环绕的温泉胜地。在别府市，山上成日缕缕白烟，没有城市生活中 的熙
5、来攘往。这个滨海温泉城市，自奈良时代起便极负胜名。温泉种类及其繁多，并且涌 出量占世界第二，仅次于美国国家黄石公园。别府温泉是大分县别府市的温泉总称，又叫做别府温泉郷，源泉数量、温泉水量位居日本 第一，名副其实地代表了日本的温泉地。温泉基本都打着地狱的名头，其中最有名的是别 府八大地狱温泉，分别为：血池地狱、白池地狱、龙卷地狱、海地狱、鬼石坊主地狱、山 地狱、灶地狱和鬼山地狱。最大的是公元 1200 年前的一次爆发形成的“海地狱”。 “海地狱”的沉积物呈现天空的色彩。 环绕在绿水青山中风景秀丽，长年保持 98高温的“海地狱”时而袅袅轻烟飘忽、时而浓雾 缭绕，游人们能清晰地看见富含硫磺铁的泉水，
6、在阳光折射下，闪耀着琉璃般的湛蓝色泽。据说在日本其它地方泡一次温泉可延长 5 年寿命，而在别府泡一次温泉可延长 10 年寿命。 说法有点夸张，大概是人们都想长寿吧，每年到别府旅游泡温泉的世界各地的人络绎不绝， 有六百多万人次。近年到日本旅游的中国人，特别喜欢露天风吕。日本人泡温泉不仅仅是温泉而已，因为许 多露天风吕都是在优美的自然环境中，春天有新绿，夏天有铃虫为伴，秋天是红叶，冬天 则在雪中。在露天风吕中喝着冰咖啡，看夕阳慢慢的从海面上消失，红色的晚霞覆盖了蓝色的天空和 蓝色的大海，于是海天一色，享尽自然恩赐。另外，大多数温泉每天男女浴场要对调，以便让大家享受各种风格的温泉，所以第二天清 晨想
7、泡汤一定要看清浴场门口的“男”或者“女”字样，千万别走错了哦。哈哈。对于传统的 中国人来说，在日本最不可思议的是什么，男女共浴肯定可以算是其中一项。20 年代鲁迅在仙台就读时就曾误入男女共浴温泉，捂住下身狼狈地蹲在温泉里不敢站立， 有些日本姑娘光屁股前来批评他封建。后来被许广平嘲谑(许广平著欣慰的纪念53 年 人民文学出版社)。日本火山地震频繁，具有威胁性的火山熔岩却蕴藏着极其丰富的温泉资源，这给日本人带 来了灾难也带来了财富，使他们既崇敬自然又惧怕自然，既顺应自然又反抗自然，生存环 境造就了日本人复杂矛盾的性格。古代日本人将温泉称为“地狱”，因为火山喷发后的地带硫磺漫山，十分荒凉，如同佛教中 的地狱场景。随着禅宗文化的渗入，冥想成了他们把握自我最好的方法。与火山地震的对 抗使他们的刚毅，在温泉池中的滋养使他们柔情，冥想与反思，使他们的心灵得到升华。日本人通常是在洗完澡之后入汤池的，泡温泉并非为了洗涤身体而是洗涤心灵，尤其在年 底与年初的冬季，在汩汩泉水中沉思冥想，洗去过去一年的尘埃铅华、是是非非，同时对 未来作一个规划、定一个目标，走出浴池，便是一个全新的自己。所以有人说：埃及人在 尼罗河中净身，印度人在甘地河中祈福，而日本人则在温泉中冥想。
