《幻灯文字版 讲义(总)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《幻灯文字版 讲义(总)（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1领导（领军人物）素质培养与成功领导（领军人物）素质培养与成功 导引：导引： 我为什么要开我为什么要开领导（领军人物）素质与成功领导（领军人物）素质与成功这门课？这门课？ 领导是泛指各行各业的领军人物，不光指政府部门领导。领导是泛指各行各业的领军人物，不光指政府部门领导。基于两个原因：基于两个原因： 1、领导（领军人物）素质与成功是现代大学生必备的素质与技能。、领导（领军人物）素质与成功是现代大学生必备的素质与技能。 2、国家民族及各领域需要优秀领军人物。大学的使命不仅仅是培养工程师之类人才，更重、国家民族及各领域需要优秀领军人物。大学的使命不仅仅是培养工程师之类人才，更重 要的是培养领军人物
2、。要的是培养领军人物。 1、领导（领军人物）素质与成功是现代大学生必备的素质与技能。、领导（领军人物）素质与成功是现代大学生必备的素质与技能。 大学生买错票大学生买错票.flv 2、国家民族及各领域需要优秀领军人物。大学的使命不仅仅是培养工程师之类人才，更重、国家民族及各领域需要优秀领军人物。大学的使命不仅仅是培养工程师之类人才，更重 要的是培养领军人物。要的是培养领军人物。对当今中国社会现实成功人士（他们一般也是各行各业的领军人物）素质的叹息；对当今中国社会现实成功人士（他们一般也是各行各业的领军人物）素质的叹息； 对中国社会发展的忧虑。对中国社会发展的忧虑。 中国经济崛起了，中国经济崛起了
3、， 中华崛起了吗？中华崛起了吗？钱有了，魂没了，那是个钱柜！钱有了，魂没了，那是个钱柜！ 新闻背景：据报道，世界第一家私人太空探险公司的执行总裁最近来到中国，向中国的富新闻背景：据报道，世界第一家私人太空探险公司的执行总裁最近来到中国，向中国的富 豪们推销豪们推销“人类首次月球观光票人类首次月球观光票”。这张。这张“月球观光票月球观光票”售价高达售价高达 1.5 亿美元，约合亿美元，约合 10 亿人民亿人民 币。币。一句话评论：赚钱是一门科学，花钱是一门艺术。西方富翁留下了文艺复兴时期雕塑与建一句话评论：赚钱是一门科学，花钱是一门艺术。西方富翁留下了文艺复兴时期雕塑与建 筑，留下了哈佛、耶鲁和
4、卡内基音乐厅。中国富翁除了疯狂置地买房换名车，抢购世界奢筑，留下了哈佛、耶鲁和卡内基音乐厅。中国富翁除了疯狂置地买房换名车，抢购世界奢 侈品，还能做什么？侈品，还能做什么？天上人间天上人间 结结 论？论？ 如果中国各行各业的成功人士（这些人一般也是所谓的领军人物）都这副德行，中国能发如果中国各行各业的成功人士（这些人一般也是所谓的领军人物）都这副德行，中国能发 展吗？展吗？ 领导（领军人物）的品位在哪里？领导（领军人物）的品位在哪里？ 领导（领军人物）素质是什么？领导（领军人物）素质是什么？中国落后的百年忧虑？中国落后的百年忧虑？中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独
5、立主持的管理中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理 级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的，还需要有勇气、胆量、正直、诚级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的，还需要有勇气、胆量、正直、诚 实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如一个世纪前西方传教士亚瑟实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如一个世纪前西方传教士亚瑟史史 密斯所指出的：中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然密斯所指出的：中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然 历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合
6、症的病因。历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。2第一讲第一讲 什么是领导什么是领导(领军人物领军人物)？领导是什么？领导是什么？请大家根据自己的想法谈一下。请大家根据自己的想法谈一下。理论界关于领导的定义争论理论界关于领导的定义争论 1.认为领导就是统治、统御认为领导就是统治、统御, 其本质是一种权力关系。其本质是一种权力关系。应当说这一定义揭示了领导最原始的本质特征应当说这一定义揭示了领导最原始的本质特征, 即使在现代即使在现代, 统治、统御、权力关系仍统治、统御、权力关系仍 然是领导工作的基础。但是然是领导工作的基础。但是,权力只是领导行使其职责的一个方面权力只是领导行使其职责的
7、一个方面, 或者说起关键作用的不或者说起关键作用的不 是权力是权力, 而是领导者的水平和能力。因此而是领导者的水平和能力。因此, 用权力关系已不足以说明领导的本质特征了。用权力关系已不足以说明领导的本质特征了。2. 从领导工作的角度考察领导从领导工作的角度考察领导, 认为领导是一门艺术。认为领导是一门艺术。这是因为，领导工作首先是一种实践，其本质不在于这是因为，领导工作首先是一种实践，其本质不在于“知知”，而在于，而在于“行行”； 其验证其验证 不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威就是成就。所以，领导工作像所有其他各种技艺不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威就是成就。所以，领导工作像所有其他各
8、种技艺 一样，都要利用经过整理的基本知识，并根据实际情况加以运用一样，都要利用经过整理的基本知识，并根据实际情况加以运用,才能获得预期的实际效果。才能获得预期的实际效果。另外，说领导是一门艺术还在于它的创造性本质。在新的世纪，人类已经进入知识另外，说领导是一门艺术还在于它的创造性本质。在新的世纪，人类已经进入知识 经济和信息社会，经济和信息社会， 领导与非领导的根本区别，不在于形之于外的职务、称呼，而在于内在领导与非领导的根本区别，不在于形之于外的职务、称呼，而在于内在 的创新精神。的创新精神。 3. 从领导者与被领导者的关系考察领导从领导者与被领导者的关系考察领导, 认为领导是获得追随者的能
9、力。认为领导是获得追随者的能力。 包含了以下三个意思：包含了以下三个意思： 第一，领导一定得有领导者和被领导者，否则不成其为领导；第一，领导一定得有领导者和被领导者，否则不成其为领导； 第二，领导者对被领导者的影响，比被领导者对领导者的影响更大，领导是由影响被领导第二，领导者对被领导者的影响，比被领导者对领导者的影响更大，领导是由影响被领导 者表现出某种所期望的行为所组成；者表现出某种所期望的行为所组成； 第三，领导者的目的是影响被领导者实现领导者的目标。第三，领导者的目的是影响被领导者实现领导者的目标。 上述定义概括了领导的一个重要特征，就是必须有追随者，没有追随者就不成其为领导。上述定义概
10、括了领导的一个重要特征，就是必须有追随者，没有追随者就不成其为领导。 4. 在我国在我国, 也有人认为领导就是服务。也有人认为领导就是服务。 应当说，领导就是服务是社会主义条件下领导者的本质，但这一定义不具应当说，领导就是服务是社会主义条件下领导者的本质，但这一定义不具 有一般性。领导并不是只在社会主义才有有一般性。领导并不是只在社会主义才有, 其他社会就不存在。在原始社会，领导就是指其他社会就不存在。在原始社会，领导就是指 挥和协调，指挥部落成员猎取食物和协调其成果的分配。在奴隶社会和封建社会领导就是挥和协调，指挥部落成员猎取食物和协调其成果的分配。在奴隶社会和封建社会领导就是 权力。在资本
11、主义社会，责任的涵义进入领导概念之中，责任、权力、义务三者并存。权力。在资本主义社会，责任的涵义进入领导概念之中，责任、权力、义务三者并存。 西方领导科学家们从不同的角度来给领导下定义：西方领导科学家们从不同的角度来给领导下定义：当代有人用个人品质、行为、对别人的影响来定义；有的则用互动形式、角色关系、管当代有人用个人品质、行为、对别人的影响来定义；有的则用互动形式、角色关系、管 理职位、他人对合法影响力的知觉等来定义，比较有代表性的定义有如下观点：理职位、他人对合法影响力的知觉等来定义，比较有代表性的定义有如下观点：1. 领导是领导是“个人引导群体活动以实现共同目标的行为。个人引导群体活动以
12、实现共同目标的行为。 ” ( 荷菲、库恩斯荷菲、库恩斯) 。 2. 领导是领导是“在某种情况下在某种情况下, 通过信息沟通过程所实施的一种为了达成某个目标或某些目标的通过信息沟通过程所实施的一种为了达成某个目标或某些目标的 人际影响力。人际影响力。 ” ( R. 坦南鲍姆、坦南鲍姆、I. R. 威斯勒、威斯勒、F. 麻沙瑞克麻沙瑞克) 。3. “领导是一种统治形式领导是一种统治形式, 其下属或多或少地愿意接受另一个人的指挥和控制。其下属或多或少地愿意接受另一个人的指挥和控制。 ”3( 科科扬扬) 4. “领导是促使一位下属按照所要求的方式活动的过程。领导是促使一位下属按照所要求的方式活动的过程
13、。 ”( 华华. G. 本尼斯本尼斯) 5. “领导即是有效的影响领导即是有效的影响”( 克克阿克利斯阿克利斯) 6. “领导是一种程序领导是一种程序, 使人得以在选择目标及达成目标上接受指挥、导向及影响。使人得以在选择目标及达成目标上接受指挥、导向及影响。 ”( G. 海曼、海曼、W. C. 施考特施考特) 7. 领导是领导是“一种说服人们热心于追求一定目标的能力。一种说服人们热心于追求一定目标的能力。 ”( K. 台维斯台维斯) 8. 领导是领导是“某甲的行动改变某乙的行为的影响历程某甲的行动改变某乙的行为的影响历程,而某乙认为这种影响合法的而某乙认为这种影响合法的, 其改变的其改变的 行
14、为符合人的目标。行为符合人的目标。 ”( 可卡、斯基米德、代克蒂斯可卡、斯基米德、代克蒂斯) 到底什么领导是什么？到底什么领导是什么？在学者贝尼斯看来，在学者贝尼斯看来， “领导的概念既复杂又难以掌握，所以人们用许多词汇试图加领导的概念既复杂又难以掌握，所以人们用许多词汇试图加 以解说以解说, 结果是愈描愈黑结果是愈描愈黑”。其实其实, 把上述所把上述所 的有关领导的定义加在一起才构成了领导的真正内涵。的有关领导的定义加在一起才构成了领导的真正内涵。人们一般理解的领导的含义人们一般理解的领导的含义: 管理学意义上管理学意义上领导是管理的一个环节，是实现管理目标所进行的人员指挥活动。领导是管理的
15、一个环节，是实现管理目标所进行的人员指挥活动。领导学意义上领导学意义上为实现组织共同体的利益而进行的决策活动。为实现组织共同体的利益而进行的决策活动。通常理解：领导是个人引导群体活动以实现共同目标的行为。通常理解：领导是个人引导群体活动以实现共同目标的行为。领导职能在于分工领导职能在于分工 资治通鉴资治通鉴开篇指出：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是开篇指出：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是 也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受
16、制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故 天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之 使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然 后能上下相保而国家治安。后能上下相保而国家治安。 领导职能在于确定职分领导职能在于确定职分 资治通鉴资治通鉴开篇指出：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是开篇指出：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是 也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受 制于一人，虽有绝伦之力，高世之
