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1、“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间“这首爱的奉献之所以能永唱不衰，因为它唱出了人们共同的心声：奉献是人间最美的感情。奉献和索取是一对矛盾，如果一心索取，贪欲永远得不到满足；而一直为爱默默奉献的人将会受到人们的尊敬。海伦.凯勒是一个顽强与病魔抗争的人。虽然刚刚降临人间就失去了视觉、听觉和语言表达能力；虽然她只在人间度过了八十八个岁月，却有八十七年是在黑暗与恐惧中度过的；虽然自己都是一个残疾人，但她却充满的希望，以自己坚强的意志活了下去。她不希望更多人承受自己这样的痛苦，所以一直在无私的默默奉献，帮助那些残疾人。海伦的老师沙利文在为她奉献着，她们一起度过了漫长的岁月，因为沙利文老师的无私
2、，才使海伦.凯勒有今天的成就。所以海伦坚定了信念：要像沙利文老师一样，把无私的爱奉献给每一个人。她到老都一直在为别人着想，但她却从来不求回报；她为别人付出了青春和汗水她让别人收获了幸福，感受到了人间的温暖，只为一个真理：奉献是不计报酬的给予。这无私的精神难道不值得我们学习吗？现在社会上有许多好心人为灾区的孩子们捐钱捐物，这点点滴滴，不正是人间最伟大的奉献精神吗？真爱无痕，至爱无声。只要真心的付出就一定会得到同样的回报。人们总是在想着索取，而没有一个人愿意奉献，没有付出怎么会有回报？奉献是无私的，是用来付出而不是索取的。没有微笑的世界是一个地狱 没有奉献的世界将是一片繁华的沙漠。爱的奉献爱可能是
3、轰轰烈烈的，就如那一泻千里的黄河，拍打着坚硬的岩石；爱可以是温馨的，犹如花香，丝丝缕缕，沁透人的心脾；还可能是无声的表达，就是黑暗中的束束灯光。生活是爱的海洋，爱是生活的积聚。 父母的爱，是那淡雅的茶。 或许，他们的口头没有太多浓烈的爱语，但他们的举动无时无刻不在滋润着我的心田。记得那晚，夜已静了，柔柔的月光洒遍凉初透的夜晚，我仍在书桌边，台灯下欣赏着名人佳作，思绪也在遨游于知识的海洋。轻轻地，一阵淡雅地清香钻入我的鼻孔，原来是妈妈为我泡了一杯热茶，她惊碎了我那薄而透明的沉思，蹑手蹑脚地完成了每一个细节。茶叶还在水杯中打着转，但它的香已融入了夜，浸入了水，遍布我的鼻腔。夜还是那么幽然，但目光却
4、更加皎洁，是母亲那一细腻的爱为它增添了一份光彩吧？夜无声，一切全在不言中。父母的爱总会报得三春晖的。 老师的爱，严谨而亲切的教育。 或许，因为我不乖，那次老师在午饭前叫我到办公室。“你来了！”他稳稳地坐在板凳上，一脸严肃。“过来”，他发话了。我缓缓地移动着那千斤重的脚步。“看，这次你的数学考了95 分，大有进步，老师也不知该怎样奖赏你。但要继续努力，学习本来就是一件苦差事嘛。不说太多了，来，我给你讲一讲你错的题。”于是便细致严密地为我推理证明错题。我听得很认真，那一次真正了解了教师的心，像微风中的竹，坚韧有翠绿，还有“沙沙”地轻唱。教书育人是老师的职责，爱你，关心你，是他们真情地流露。谈话后，
5、老师给了我一盒点心，当作奖品与午饭。原来，老师的爱也会这么亲切。教育的味道好甜好香，不会有吃厌的一天。 同学的爱，永远是多彩的宝石。 同学是朋友，是人生快乐的资本，一起欢快地唱，一起痛快地哭，难道不是爱的表现吗？我们是同学，我们一起步入校园，我们一起跨出校园，风雨岂能阻挡你我的真情真意！我们是小荷，任那蜻蜓立于头顶，一份自然，一份真挚。多彩因为你与我，表达的不同是斑斓的童话。轻轻地，同学在我耳边留下了一串永远的歌谣“我们永远是朋友。” 生活就像一个万花筒，不同的角度有不同的美丽，但无论怎能样的美丽都是由这亲情，师情，友情组成。 原来我的爱如那小溪，对我的爱如那大海，小溪终会汇入大海。嗨，我的爱
6、！嘿，对我 的爱，不要掉队哦！奉献吧！尽情地表达吧！“给，永远比拿愉快”，这是高尔基一生奋斗的经验之谈。从这句话中，我们能得到什 么启示呢？在中国，且不说历史上不胜枚举的感人事例，单说八十年代的青年张海迪吧。众所周 知，他终日忍受残疾的折麽，埋头快乐的学习生理学、针灸学，使一个患者离开了病床， 拿起了工具，走向广阔的天地，他用热情洋溢的信心抹去犯罪青年眼前的阴影，使之愉快 的重张生命之帆；她以内容丰富的译著向人们提供精神食粮她说：“我愿意 把自己的一切送给党，愿意把自己的青春献给共产主义事业。”这是多么朴实呀！如果人人认为奉献就是幸福，那将是什么情景呢？显然，大家都能幸福的享受到奉献 的硕果，
7、这是共产主义社会的情景。奉献与幸福是辨证统一的，没有奉献也就没有也不可 能有幸福，但奉献不是满足自己的精神，而是为满足他人。我们应当如何培养“奉献即幸福”的行为呢？首先，要热爱祖国和人民，明确自己不 为私欲而活，要为四化早日实现而奋斗。其次还要进行扎实、刻苦、有效的学习和工作。 做不到这一点，“奉献”的理想就像海市蜃楼，既不实际又易于消失。张开双臂，奉献出我们的所有吧！让我们追求这“心灵丰富”的永恒的幸福！献身 （1）引言 古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正 义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大 智大勇，需要
8、无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益 美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！ （2）事实论据 贺龙为真理不要荣华富贵 贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一 个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚 说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当红脑壳呢？” 贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳 砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。” 贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一
9、位功勋卓著，无产队级革命家、军 事家。为世界正义献身 邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难， 不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场， 采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂 了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。 1999 年 5 月 8 日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是 为世界伸张正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。布鲁诺和塞尔维特为真理献身 文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼
10、的学说和自己的科学见 解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗 马鲜花广场被活活烧死。 布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我 的后代将会说：他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐 趣。” 塞尔维特，是 16 世纪西班牙医学家。他在自己著作基督教徒的复兴一书中，宣传这 样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入 左心房”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕， 遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自
11、己的学说，为真理而死， 但这并不会减少我的勇气。” 后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本基督教徒的 复兴，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你 放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不！” 于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。 （3）理论论据 一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。 郭沫若诗歌底创作 大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。 毛泽东中国共产党在民族战争中的地位 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 鲁迅两地书 我好像一只牛，吃
12、的是草，挤出的是奶和血。 鲁迅 毫不利己，专门利人。 毛泽东纪念白求恩 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋范仲淹岳阳楼记 不请义死，不荣幸生。 唐韩愈清边郡王杨燕奇碑文 战死士所有，耻复守妻孥。 宋陆游夜读兵书 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。 孟子告子上 以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。蔡和森 一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。 彭德怀 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 王若飞 拜会着一颗心来，不带半根草去。 陶行知 只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。 朱光潜 为
13、真理而斗争是人生最大的乐趣。 意布鲁诺 如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 俄果戈理 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。 英狄更斯 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。前苏联奥斯特洛夫斯基 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 前苏联高尔基 生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔 恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命 和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为全人类的解放而斗争。” 前苏联奥斯特洛夫斯基 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光 明灿烂，然后交给下一代的人们。
