煮酒论史卷 原来这才是历史

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1、煮酒论史卷煮酒论史卷 原来这才是历史原来这才是历史煮酒论史卷：原来这才是历史 - 目录中国制造的万国来朝 如果这是宋史 从“张睢阳齿”说起 崇祯的子孙们明典保护的必死者 非洲的殇子迦太基共和国兴亡记 萨拉丁的时代 金土罂粟 各各地的玫瑰 新醒世恒言之樊楼迷情 拣尽寒枝 卞玉京的酒意人生 百年寂寞叹容若 张爱玲和胡兰成 阔女婿文人的前尘后事 花自盛开水自流 中世纪的骑士爱情决不是可持续发展的爱情 国之瑰宝 煮酒论史卷：原来这才是历史 - 基本信息出版社: 广东省出版集团，广东经济出版社; 第 1 版 (2009 年 10月 1 日) 丛书名: 天涯 10 周年作品精选 平装: 293 页 正文语

2、种: 简体中文 开本: 32 ISBN: 7545401514, 9787545401516 条形码: 9787545401516 商品尺寸: 20.8 x 14.2 x 2.2 cm 商品重量: 422 g ASIN: B002TUSSXU 煮酒论史卷：原来这才是历史 - 内容简介煮酒论史卷:原来这才是历史内容简介：天下无人不识天涯。“天涯社区”10 周年作品精选，分“煮酒论史” 、 “莲蓬夜话” 、 “舞文弄墨” 三卷，代表着独立写作和民间立场的最佳姿态，见证着中国文字民主化的卓越进程，堪称中国网络原创文学跨世纪盛典。 “煮酒论史”卷收录的，是真正草根书写的别样历史：中国制造的万国来朝其实

3、只是一出滑稽的游戏，让我们看到古老的帝国如何迷失在近代化的浪潮里；如果这是宋史 ，让人感叹中国最绚丽王朝的三百年间的沧桑与疑问，所写人物无不真切实在恍若近邻；在金土罂粟的致命诱惑中，我们惊叹于纳粹帝国的野蛮生长背后那一双冷酷而神奇的推手；非洲的殇子迦太基共和国兴亡记展现出令罗马闻风丧胆的“雄狮”汉尼拔作为一代天才的悲剧人生历史可以如此亲民，可以如此好看，可以既上得了厅堂，又入得了厨房，亦庄亦谐。 原来这才是历史！ 煮酒论史卷：原来这才是历史 - 编辑推荐煮酒论史卷:原来这才是历史：天涯社区 10 周年精品华丽奉献，著名文学评论家、作家：于坚、谢有顺、洪治纲、葛红兵、陈村鼎力推荐。 有见识的文学

4、皆在此。 中国网络原创文学跨世纪盛典 见证中国文字民主化进程 煮酒论史卷：原来这才是历史 - 媒体推荐我以为网络上的“世界大道”就是精神领域的自由思考、创造、发言并且这种言论是引导世界向着人性之善、之博爱、之深厚、之复杂幽微的。自由主义是伟大文明的基础，传统中国最辉煌的时代，无不是最宽容的时代，百家争鸣而大道不废的时代。我希望天涯社区稳重而固执地坚持。 于坚（诗人） 天涯社区在中国是一个标志性的存在！ 谢有顺（中山大学博士生导师） 天涯很遥远，但天涯社区却离我们很近。它让我们看到了人间的智慧、思想、良知和爱，也看到了人类的自由、平等和梦想。它不仅仅是我们心灵狂欢的舞台，还是我们克服焦虑、抚慰心

5、灵的寓所，更是我们反抗遮蔽、彰显自尊的窗的口。 洪治纲（暨南大学中文系教授、博士生导师） 我非常欣赏天涯社区，常去探看。这论坛的存在是中文网络的骄傲与幸事。一些人，和你我一样的人在辛勤耕作。他们不是大佬，他们也是网民。 陈村（作家） 要想了解中国网络文学的发展动向，不上天涯社区就无法发言。 葛红兵（上海大学教授）煮酒论史卷：原来这才是历史 - 序言10 年天涯：见证网络如何文学 朴素 记得上个世纪的八十年代，文学已经接近上帝，一篇小说一首诗歌就能招引全国人民的目光。那是文学的黄金时代，再去重温，只是记忆里的前尘旧影，仿佛“白头宫女在，闲坐说玄宗”的味道。然而网络破天而出，文学在网络又找到了知音

6、，于是一夜之间春风来，网络文学花开遍地，涌现出一大批的知名写手，譬如慕容雪村、王怡、心有些乱、小舌头、雷立刚、恭小兵、十年砍柴、李傻傻、李寻欢、步非烟、萧鼎、宁财神、西门大官人、赫连勃勃大王等。 网络天然的自由主义倾向很适合文学的内在要求，故尔网络与文学可谓一拍即合。网络文学的世界是一个自由表达的世界。发表的自由、拒绝的自由、批评的自由，在这里得到了在传统文学媒介里无法想象的发挥。网友常说某论坛水深，水深意味着自由言说的力度。为网络文学带来表达自由的，除了媒体的技术因素之外，一个主要的原因就是它的“匿名性” 。 正是凭借这种匿名性带来的开放性和虚拟性，网络写手没有任何顾忌，得以自由地抒写，自由

7、地发表。毫无疑问，这一高度自由的电子虚拟空间给写手们一个表现自我、发现自我、发泄自我的最好空间，他们在这里可以尽情拾起或重塑被日常生活、社会角色所压抑、限制了的一部分自我。但成也“匿名性” ，败也“匿名性” 。 “匿名性”带来了写作的自由，同时也带来了写作的泛滥（即垃圾性文字的大量产生） 。在一个谁都可以写作并发表的网络时代，其作品的质量也就难以保证。 吹尽黄沙始见金，经过再三的阅读与选择，一些精彩的网络文学作品被编辑到三本书，像一种因缘汇聚在一起，让拾到吉光片羽的我们深为惊讶，知道这个网络江湖还有温暖人心的文字在流淌，还有冷静客观的文字在批判，还有风花雪月的柔情文字在诉说。譬如舞文弄墨里花样

8、百出的先锋小说，譬如煮酒论史里堂堂正正的历史戏说，譬如莲蓬鬼话里的妖狐鬼事，这一切都与腐朽的传统文学拉开了距离，一种更为贴近当下的写作在网络上涌现出来，而这一趋势在天涯社区尤为明显。 许多人认为网络文学在很大程度上可以说是“文学卡拉 OK” 、 “文化快餐” ，并不指望网络文学能够创作出真正意义上的作品。不能否认，网络写作将成为大众文化的一种娱乐方式，但是否就意味着网络写作永远只是“一次性消费品” ，永远难以修成正果呢？我以为尚可商榷。看一看传统文学，其实一样是大量的泥沙和涂鸦之作充斥着各种报纸与杂志的版面，但这并没有影响传统文学构筑起辉煌的历史。网络文学创作具有民间性，它的作品在流通过程中被

9、不断地加工，随时都可能有浏览者加以评述、修改、补充，这种变动不居让人想起中国古代的“说话” 、 “讲史” ，网络文学能否在电子赛伯空间重演历史上有过的辉煌？一种可能性昭示着我们。而如何把握这种可能性正是目前的当务之急。 网络文学是一个新生物，所有的缺陷在时间的冲洗下可以慢慢解决。网络文学的未来绝对是光明的。事实上，本质上的写作就是指一种不受约束的自由写作。网络文学得天独厚，它在各个方面对传统文学的颠覆都预示了网络文学的生命力。从天涯社区来看，此间已经涌现了一大批高水平的作者，他们的成长已经证明了网络文学开始走出草创期间的幼稚阶段，预示了文学乃至思想的另一种可能。他们有别于传统文学的创作让人耳目

10、一新。 古代文论家刘勰在文心雕龙时序的开篇就说：“时运交移，质文代变” ，千百年来，随着时代风气的交相变幻，每一个时期的文学都会因此产生不同的特点，而且互有更替，富于变化。 “文变染乎世情，废兴系乎时序”也。现在，一种新的写作方式已经产生。但一种新的写作方式的发展有赖于参与者的文化水准的提高，对网络文学的提升便有赖于一大批的高水准的网络写手的加盟。其前途从目前来看，无疑是光明的。但网络同时也突显了九十年代以来的精神症候：即随意涂鸦、过度损耗以及导致的普遍倦殆，这一切无疑让我们警惕。没有人能够阻挡网络文学的行走，网络文学的成败在于网络自身。问世间，谁是真正的英雄？在一个传统文学已经腐化的时代，网

11、络文学有可能成为文学、思想的又一次生发点。 在网络虚构，在别处生活。网络写手各有各自的精彩生活，他们在网络虚构，强调了自身的言论自由与发表自由，共同构筑了我们虚拟的网上家园，在网络文学“陌生化”的惊喜与震撼之下，我们普通人日常生活的沉闷单调，被虚拟世界一束束神话般的光芒所照亮。让读者沉迷其中，久久不能自拔。网络强调了虚构的力量，并把这种虚构的力量放大到极致，网络文学自产生之日起，就与说教无关，就与神圣无关，它以自始至终的疑问方式召唤着所有人的参予。 天涯社区上的文章可以说是“个性化的复调” ，其最突出的一点就是能见到写作者本人的喜怒歌哭与真性情。无论是写手的人生独语还是学者的思想体验或者是普通

12、网友的民间话语，皆能有感而发，笔端凝注着对现实的思考；纵然是古旧的历史研究，依然折射着现实的锋芒。如此，这个世界上也就有了许多意味深长的漂亮文字。其中许多篇什值得一读再读，乃至百读不厌，相信可以经得起时间的大浪淘沙。世界上的许多事物会消失，但真正的文字不会消失。这样的文字在人心深处沉淀下来，如春风化雨，改变了我们单薄的思想。 网络写手有自身的优势，他们的写作题材一般在四个方面，一是青春言情类，譬如三十的和空姐同居的日子 、 下班抓紧谈恋爱 ，赵赶驴的赵赶驴电梯奇遇记 ，都是以纯情的恋爱故事吸引了一大批的粉丝。二是奇幻武侠，譬如萧鼎、步非烟，步非烟开创的“华音阁”系列，气势极大，文字也优美华丽。

13、另外凤歌的昆仑影响也不小。三是鬼话，写家众多，譬如燕垒生的道可道 、一枚糖果的爱情心怀鬼胎 、tinadannis 的冤鬼路 、纳兰元初的断龙台 、天下霸唱的鬼吹灯等。四是历史传奇，譬如十年砍柴的闲话水浒 ，当年明月的明朝那些事 ，赫连勃勃大王的华丽血时代 。众多的天涯写手以十年的沉淀，见证着中国网络文学从无到有，从幼稚到成熟的每一个阶段。正所谓“要想了解中国网络文学的发展动向，不上天涯社区就无法发言。 ” 煮酒论史卷：原来这才是历史 - 文摘中国制造的万国来朝 乾隆年间，英国派遣马戛尔尼勋爵作为全权特使出使中国，这是历史上两国的第一次会面。马戛尔尼在回国后语出惊人，作出了一个最危险的评论：“

14、中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。一旦碰到一个无能之辈掌舵，一切将分崩离析，朝不保夕。 ” 一、天朝式翻译 1792 年 10 月 18 日，很普通的一天，广州城还是如同以往那样的井然有序，只是一些不速之客给广东巡抚郭世勋制造点儿麻烦：三位英夷人请求郭大人的会见，因为他们准备递交他们国王的信函。其实，他们早在 9 月 20 日就到了广州，托关系找人引见费了些周折。 这些年来，前往广州贸易的英夷越来越多，郭大人对他们并没什么好感。在郭大人眼里，这些英夷不懂规矩，又贪图利益，是蛮夷中的蛮夷，着实的讨厌。不过，考虑到信函是国王写的，郭大人还是同意了英夷的请求。 本来，郭大人以为信函的内容肯定是英夷请

15、求朝贡，如今天朝恩威泽及四海，有几个蛮夷小国仰慕天朝，前来朝贡也是很正常的事。只是，当那封信翻译成汉文后，郭大人不禁冒了一身冷汗：“为了对贵国皇帝树立友谊，为了改进北京和伦敦两个王朝的友好来往，为了增进贵我双方臣民之间的商业关系，英王陛下特派遣自己的表亲和参议官、贤明干练的马戛尔尼勋爵作为全权特使，代表英王本人谒见中国皇帝，深望通过他来奠定两者之间的永久和好。 ” 这封信太放肆无礼了！普天之下，居然还有蛮夷敢以平等的口气与天朝说话，这简直是对天朝以及被天朝万民景仰的大皇帝的蔑视！震惊后的郭世勋又苦笑了一下：蛮夷就是蛮夷，夜郎自大，坐井观天。 不过，在宦海沉浮多年的郭大人又马上意识到，他遇见了一

16、件棘手的事情。因为若就这样把信函报上去，恐被皇上斥责：如此无礼、蔑视天朝的表文也敢呈给皇上看？蛮夷不懂事也就罢了，你堂堂一个封疆大吏也不懂事吗？但是，英夷毕竟看起来像是朝贡的，若将此事不报，耽误了接待贡使的大事，怕是要丢乌纱帽的，万国来朝一直是皇上希望看到的，阻断蛮夷向化之路，坏了皇上的雅兴，这可是不小的罪名。 于是，郭世勋把粤海关监督盛住找来，两个人一起合计出一个完全之策：事情还是要报告的，当然，不能就这样把事情报上去，该修饰的还要修饰，比如那份朝贡表文，虽不符天朝体制，但蛮夷不懂天朝礼仪，也可以原谅，只要在翻译时稍加润色一番，让皇上高兴就行。就这样，直到 10 月 22 日，一份署名郭世勋、盛住的奏折才发往北京。 12 月 3 日，乾隆看到了这份奏折，与郭世勋的愁眉苦脸不同，乾隆爷倒是一脸的喜色，因为他看到的表文是这样写的：“咭唎总头目官、管理贸易事百灵（英国东印度公司董事长百灵）谨禀请天朝大人钧安。敬禀