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1、被灭十族争什么中国古的刑罚中有“灭九族”一说，也就是除犯人本人外，直糸亲属上下各杀四代，从罪犯的高祖直到玄孙全部杀掉，这种刑罚可以说是野蛮至极，但偏偏更有甚者，有人竟然被灭了十族。这个人就是明朝方孝孺。明太祖朱无璋死后，建文帝和燕王朱棣之间爆发了历时四年的皇位争夺战。1402 年 6 月 13 日，燕王朱棣的军队功入当时明朝的首都南京，之后众多建文帝的大臣纷纷向燕王投降。建文帝宠臣方孝孺却拒不迎降，燕王招他前去，他闭门不出；朱棣命令将他从家中拖出来，他身着孝服，当庭号哭不止；朱棣让方孝孺的学生劝他，他破口大骂。朱棣考虑到他在读书人中的影响力，将他关进监狱，继续派人劝说。6 月 17 日，燕王举
2、行登基典礼，照例要有人写劝进表，众大臣都说：此事非方孝孺莫属。于是燕王再次召方孝孺出狱，谁知方孝孺见朱棣就放声大哭。朱棣只好安慰方孝孺，塞给他一枝笔，说这个诏书除了你没人有资格写。结果方孝孺奋笔疾书四个大字“燕王篡位”之后把笔扔到一旁，边哭边骂，说大不了就是一死，诏书是不能写的。被惹恼的朱棣威吓他说：“你就不考虑到你的九族了吗？”方孝孺用更大的声音回答：“就算灭我十族我也不怕。 ”于是，方孝孺就成了中国历史上唯一被灭了十族的人，他的朋友学生也被当作一族，和其他九族加起来，一共抓了 873 人，当着方孝孺的面一个个杀掉，最后，方孝孺也在午门凌迟处死。从那以后，对方孝孺的评价就一直存在争议。有人说
3、方孝孺体现了中国古代知识分子的气节，也有人说方孝孺的做法不什值得。我们当然不能按照今天的道德标准去评价方孝孺，建文帝和朱棣的皇位争夺战不过是明朝王室之间的内斗。当战争结束时，方孝孺面临的是效忠先帝还是投诚新帝的问题，无论他在两者之间作何选择，应该说都没有错。虽然朱棣的才华远远超过建文帝，且朱棣的胜利已经是既成事实，方孝孺效忠建文帝显得十分迂腐，但是，我们也不能用“良鸟择木而栖”之类的理由说，方才孺干脆投诚朱棣算了。方才孺真正错误的地方在于，他在自己殉节的过程中，连累了其他八百多人，特别是那些人的被杀，根本就是方孝孺图一时的嘴巴之快造成的。效忠先皇的方式有很多，方孝孺大可以在城破之日混入百姓中逃走隐居，或者自尽了事。如果说方孝孺只是自己为建文帝殉节的话，归结底这也是方孝孺自己的选择，没有人能够说他是错的。朱棣本来也不想杀掉方孝孺，更没有灭族的想法，只是想让方孝孺为他尽力罢了，直到方孝孺骂得气急败坏才痛下杀手。方孝孺面对朱棣的威逼，竟然自己说出灭“十族”的说法，让其他人为自己的所谓“气节”付出生命的代价。如果方孝孺不是由着性子去激怒明成祖，这场惨剧有可能不会发生；即使发生也局限在极小的范围之内，不致于闹出一个空前的“灭十族”来。将自己的道德标准凌驾于别人的生命之上，拿别人的生命当儿戏，实在是大错特错。百科新说2009 年第一期
