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1、佞侯郭沫若列传佞侯郭者，巴蜀乐山人也。壬辰岁其母梦豹而生，初名文豹，后名开贞，号尚佞侯郭者，巴蜀乐山人也。壬辰岁其母梦豹而生，初名文豹，后名开贞，号尚 武，长而自号曰沫若。郭父朝沛，乐山贾也，家资殷盛，不虑饥寒。沫若性聪武，长而自号曰沫若。郭父朝沛，乐山贾也，家资殷盛，不虑饥寒。沫若性聪 敏，幼而能对，蒙学无不通，塾师异之。年十一，能诗，有异志。尝曰：高格敏，幼而能对，蒙学无不通，塾师异之。年十一，能诗，有异志。尝曰：高格 自矜赏，何须蜂蝶谀。少年才名闻于乡里，人以为神童。自矜赏，何须蜂蝶谀。少年才名闻于乡里，人以为神童。年十六，游学蜀中，性甚疏狂。时聚朋类，白日纵酒，信口吟章，亦以狂年十六，
2、游学蜀中，性甚疏狂。时聚朋类，白日纵酒，信口吟章，亦以狂 生闻。生闻。 岁廿一，东度扶桑学歧黄之术。尝恋倭奴佐藤氏之女，呼岁廿一，东度扶桑学歧黄之术。尝恋倭奴佐藤氏之女，呼“ “安娜安娜“ “者，者， 同居之。郭素喜西学，博览群书，宏然大观。岁廿七，作同居之。郭素喜西学，博览群书，宏然大观。岁廿七，作凤凰涅盘凤凰涅盘，时以，时以 为嘉。岁廿八，辑诗集，曰为嘉。岁廿八，辑诗集，曰女神女神，声名轰然。，声名轰然。 沫若共郁达夫、田寿昌沫若共郁达夫、田寿昌 善相约回沪，结创造社，行杂志文艺之事。周年，社废。佐藤之女携子去之归善相约回沪，结创造社，行杂志文艺之事。周年，社废。佐藤之女携子去之归 东瀛。
3、沫若甚苦焉，遂信马列。北伐起，沫若从戎，授行军主簿。民国四年，东瀛。沫若甚苦焉，遂信马列。北伐起，沫若从戎，授行军主簿。民国四年， 授广东中山劝学司。南昌兵变，沫若中途随军，叛入赤党。武厉帝疾之，缉焉。授广东中山劝学司。南昌兵变，沫若中途随军，叛入赤党。武厉帝疾之，缉焉。 沫若亡入东瀛，研甲骨文，著述颇丰。沫若性反复，自命风流而无行，才高而沫若亡入东瀛，研甲骨文，著述颇丰。沫若性反复，自命风流而无行，才高而 品劣，尝交恶于文公鲁迅，鲁公鄙之：品劣，尝交恶于文公鲁迅，鲁公鄙之：“流氓加才子流氓加才子”。郭怒而回诬曰：。郭怒而回诬曰：“老老 狗。狗。”斯文扫地，忘形于人前，品劣之明证也。斯文扫地，
4、忘形于人前，品劣之明证也。倭奴侵华，妄吞天朝。沫若归国，著倭奴侵华，妄吞天朝。沫若归国，著战声集战声集。传檄天下，振呼抗日。传檄天下，振呼抗日。 沪淞之败，赴武汉。长沙陷，赴陪都。沪淞之败，赴武汉。长沙陷，赴陪都。皖南之变。沫若作杂剧皖南之变。沫若作杂剧屈原屈原，褒屈子之高洁，诟宋玉之无行。一时争，褒屈子之高洁，诟宋玉之无行。一时争 相传焉。相传焉。 倭奴败降，神州内乱复起，国政日衰，武厉民心渐去。沫若窥红倭奴败降，神州内乱复起，国政日衰，武厉民心渐去。沫若窥红 朝得势，遂集党人，吁朝得势，遂集党人，吁“民主民主”，诟时政。民国二十七年，沫若身赴俄狄莫斯，诟时政。民国二十七年，沫若身赴俄狄莫斯
5、 科。无何，归，途歌曰科。无何，归，途歌曰“ “于今北国成灵琐，从此中华绝帝王于今北国成灵琐，从此中华绝帝王“ “；拜诣太祖，顿首；拜诣太祖，顿首 复歌曰：复歌曰：“ “以吾皇之意见为意见以吾皇之意见为意见“ “。自此宠于太祖。建国元年，使西夷布拉格。自此宠于太祖。建国元年，使西夷布拉格。 沫若尝作沫若尝作十批判书十批判书，诟病祖龙。太祖不悦，诗而叱之，郭惶恐无地，遂作，诟病祖龙。太祖不悦，诗而叱之，郭惶恐无地，遂作 文以自渎，证天子圣明，臣罪当诛，后每论始皇辄赞之。红朝初开，上授以翰文以自渎，证天子圣明，臣罪当诛，后每论始皇辄赞之。红朝初开，上授以翰 林院编修、国子监祭酒、礼部右侍郎。林院编
6、修、国子监祭酒、礼部右侍郎。沫若常侍太祖左右，甚得龙心。言必以阶级，歌必以太祖思想。常于人前沫若常侍太祖左右，甚得龙心。言必以阶级，歌必以太祖思想。常于人前 颂赞太祖诗词为至善至美，以为荣耀。时，反胡风，则诟胡风；时，倡跃进，颂赞太祖诗词为至善至美，以为荣耀。时，反胡风，则诟胡风；时，倡跃进， 则歌跃进。媚骨天生，荼毒忠良，是以仕途亨通，一时无双。然其文华诗词，则歌跃进。媚骨天生，荼毒忠良，是以仕途亨通，一时无双。然其文华诗词， 与其少时，判若两人矣，又以霸道显于学界，有饱学高士则妒而害之。学人皆与其少时，判若两人矣，又以霸道显于学界，有饱学高士则妒而害之。学人皆 畏而耻之，以为弄臣。沫若善揣
7、摩上意，八面玲珑。郭本喜杜诗，见太祖喜太畏而耻之，以为弄臣。沫若善揣摩上意，八面玲珑。郭本喜杜诗，见太祖喜太 白而恶子美，遂著书白而恶子美，遂著书李白与杜甫李白与杜甫，滥颂太白，卑蔑杜甫，太祖喜，以为忠，滥颂太白，卑蔑杜甫，太祖喜，以为忠 良。良。太祖尝御书一联，误书讹字。帝本不以为意，沫若辄曰：太祖尝御书一联，误书讹字。帝本不以为意，沫若辄曰：“ “此即吾皇革命之此即吾皇革命之 豪情也。豪情也。“ “太祖文不以标点，沫若辄曰：太祖文不以标点，沫若辄曰：“ “此即吾皇不羁之明证也。此即吾皇不羁之明证也。“ “呜呼，幼笑呜呼，幼笑 蜂蝶之谀、长慕凤凰浴火者，一朝庙堂，奈何谄佞至斯哉！蜂蝶之谀、长
8、慕凤凰浴火者，一朝庙堂，奈何谄佞至斯哉！ WenWen gege 起，天起，天 下噤若寒蝉，举国不闻异声。沫若惧，恐一言以取祸，尝言欲自焚其旧稿思进下噤若寒蝉，举国不闻异声。沫若惧，恐一言以取祸，尝言欲自焚其旧稿思进 步，若万死之囚盼新生。方数月，表忠心颂文革数焉。然祸犹加之，二子死于步，若万死之囚盼新生。方数月，表忠心颂文革数焉。然祸犹加之，二子死于 红祸，至周文正公护持，祸始稍弭。沫若初党林庄公，庄公覆灭，则媚江后。红祸，至周文正公护持，祸始稍弭。沫若初党林庄公，庄公覆灭，则媚江后。 尝慷慨于万人前曰：尝慷慨于万人前曰：“ “吾以陋诗献圣母皇后。吾以陋诗献圣母皇后。“ “又多颂吕雉、武照，
9、盛赞之，以又多颂吕雉、武照，盛赞之，以 证江后登基之前例也。臆！丧爱子而不敢痛，犹摇尾于凶徒之前，以今日量之，证江后登基之前例也。臆！丧爱子而不敢痛，犹摇尾于凶徒之前，以今日量之， 亦可怜矣。亦可怜矣。太祖崩，太祖崩，WenWen gege 止，江后之党幽闭。沫若遂诗止，江后之党幽闭。沫若遂诗“ “还有精生白骨，自比则天还有精生白骨，自比则天 武后，铁帚扫而光武后，铁帚扫而光“ “以媚时局。人多耻其反复，言辄唾之。以媚时局。人多耻其反复，言辄唾之。改革元年，死于京。爵改革元年，死于京。爵“佞侯佞侯”，谥，谥“ “文丑文丑“ “。以其章奇藻丽，故曰文；以。以其章奇藻丽，故曰文；以 其谄佞无行，故
10、曰丑。竖刁易牙之徒，无常反复，佞也。其谄佞无行，故曰丑。竖刁易牙之徒，无常反复，佞也。异史氏曰：沫若少有才名，博学多闻。观其文论，卓然成家。然其心逆而异史氏曰：沫若少有才名，博学多闻。观其文论，卓然成家。然其心逆而 险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，三姓家奴，身具五恶，终死险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，三姓家奴，身具五恶，终死 而不悔，身死名灭，应为天下笑。先哲尝曰：文人当远政治。以沫若观之，信而不悔，身死名灭，应为天下笑。先哲尝曰：文人当远政治。以沫若观之，信 夫！其少年，壮年反复，老而无行，一生寡廉鲜耻，饮上之溺如渴饮甘露，自夫！其少年，壮年反复，老而无行，一生寡廉鲜耻，饮上之溺如渴饮甘露，自 求赐辱而饴然陶醉，著文等身，遗臭三代，其尝曰宋玉求赐辱而饴然陶醉，著文等身，遗臭三代，其尝曰宋玉“ “无耻文人无耻文人“ “，由今观之，由今观之， 岂独一宋玉无耻哉？佞侯岂独一无耻了得！岂独一宋玉无耻哉？佞侯岂独一无耻了得！
