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1、爱莲说爱莲说 、 口技口技【本讲教育信息】一. 教学内容：爱莲说 、 口技二. 教学重难点：1、利用工具书熟练掌握生字，翻译、理解课文内容。2、了解类比衬托手法，理解、学习以花喻人、托物言志的写法。3、领悟文章所表现的作者志趣和情操，准确、流畅地背诵爱莲说。4、学习文章正面描写、侧面烘托相结合的写作技法。爱莲说一、作家作品简介1、本文选自周元公集 。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号“元” ，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生” 。他是宋代理学的创始人。著有周元公集 。他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他
2、还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂” ，而且造了一个“莲池” 。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了爱莲说这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。2、题解“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。它是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，是内心的一种表白，与现代杂文有些相似。二、朗读课文，正字音fn y lin xi zhu xin mn y蕃 淤 泥 清涟 亵玩 濯 鲜 有闻 不蔓 不枝 噫三、翻译课文，掌握重点词语1、掌握重点词语可爱者甚蕃。 蕃：多。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 染：沾染。 濯：洗涤。 清涟：清水。 妖：美丽而不端重。可远观而不
3、可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重 予谓菊，花之隐逸者也。 谓：认为。 隐逸：隐士。不蔓不枝。 蔓：长蔓。 枝：长枝。香远益清。 益：更。亭亭净植。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。君子：品德高尚的人。陶后鲜有闻。 鲜：少。 宜乎众矣。 宜： 应当2、重点句子翻译（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译：我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ，在清水里洗过而并不显得妖媚。（2）中通外直，不蔓不枝。 译：中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。（3）香远益清，亭亭净植。 译：香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里。（4）可远观而不可亵玩。译：可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。（5
4、）予谓菊，花之隐逸者也。译：我认为菊花，是花中的隐士。（6）莲之爱，同予者何人？译：爱莲花，像我一样的还有什么人呢？四、赏析文章1、本文写莲，却以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头，其用意是什么？明确：统领全篇。2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？明确：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。3、陶渊明为什么喜爱菊花？明确：陶渊明“不为五斗米折腰” ，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。他的诗饮酒：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相
5、与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 4、周敦颐爱不爱菊花？为什么？提示：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲” 。 （2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。5、文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。明确：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6、找出描写莲花的句子。 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ” 7、分别从哪些方面描写莲花的？ 明确：“予独爱
6、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， ”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”从体态香气方面来写的；“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”从风度气质方面来写的。 8、你认为莲花有哪些高尚品质？ 明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。9、文章第二段作者把“菊” “牡丹” “莲”比喻象征哪三种人？为什么这样比喻？ 明确：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。10、作者对“爱菊” “爱莲” “爱
7、牡丹”的态度分别是什么？明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。11、作者把这三种花的性格做了比较描写，其用意是什么？明确：一是感叹爱菊者少。二是感叹爱牡丹者众。三是感叹爱莲者最少。五、怎样理解本文借物喻人的写法？ 明确：本文采用了借物喻人的写法。 “出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在
8、优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。六、小结1、写法：托物言志托“莲花”这个“物” ，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操。2、本文运用的修辞方法。明确：对偶，排比，比喻，拟人。口技一、作者简介。作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年（公元 1649 年）中进士。晚年住在杭州。著作有铁崖文集和铁声诗等
9、，现在已经不容易看到了。 口技就是节选自铁声诗自序（见清人张潮编辑的一部笔记小说虞初新志卷一） ，文字稍有删改。二、解题。口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。 ” 这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。三、朗读课文，正字音。yn png zhng qng fi y ch y hu宴 屏 障 少 顷 吠 曳 叱 呓 语 齁 声s j h jio林嗣环 几欲先走 许 许 惊 觉四、掌握重点词语，翻译全文。善：善于，擅长。 者：代词，代艺人。
10、 会：副词，恰值，正好。于：表示处所的介词，在。 厅事：指厅堂，大厅。但：副词，只，仅。 下：落，拍，动词。 满坐：代指全场的人。坐：同“座” 。寂然：寂、寂静。然：表示“的样子” 。 哗（hu）：喧闹，声大而杂乱。 遥：远。 巷：胡同，里弄。 吠：狗叫。 惊觉：惊吓而醒过来。啼：放声哭。 亦：副词，也。 乳：动词，喂奶；名词，奶头。絮絮：形容连续不断地谈话，如絮叨不休。当：值，在。 是：此，这。 叱：大声呵斥。妙：是名词，这里指妙处。 妙绝：妙：美妙；绝：极了，副词。未几：时间副词，没有多久。 倾侧：倾斜歪倒。百千：是虚数，极言其多。 作：起，这里是响起来的意思。 夹：搀杂。毕绝：断，停止，
11、动词。这里指声音中断。五、理解课文内容。1、理清文章的写作思路明确：第一部分（段）：写演出前的准备和会场情况。第二部分（24 段）：具体写口技人的精彩表演。一层（第 2 段）：写这家人由睡到醒。二层（第 3 段）：写这家人再次入睡。三层（第 4 段）：写一场突发火灾的惊险场面。第三部分（5 段）：写演出结束时的情形。2、第 24 段中，除了描写口技艺人的表演外，还描写了其他方面吗? 明确：三个文段都描写了听众的情绪变化，有“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝” ， “宾客意少舒，稍稍正坐” ，“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走” 。这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美
12、艺人技艺高超。3、为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具? 明确：这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺的高超。4、文中出现了哪些表示时间的词语？作者是按照什么顺序写作此文的？ 明确：文中出现的表示时间的词语有：少顷、既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然。由此可知，作者是按照时间顺序写作此文的。六、小结。口技表演者技艺“善” ，作者对口技表演的描摹也绘声绘色，亦“善”。这种描写方法，给人生动形象，如临其境，如闻其声之感。希望大家仔细体会，在日常写作中，能抓住特点，运用这种传神的描写。【模拟试题】 （答题时
13、间：40 分钟）一、给下列加点字注音：甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）隐逸（ ） 亵（ ）玩 鲜（ ）有闻 噫（ ）二、解释下列加点词：1、可爱者甚蕃（ ）2、出淤泥而不染（ ）3、濯（ ）清涟（ ）而不妖（ ） 4、香远益清（ ）5、亭亭（ ）净植（ ） 6、不可亵玩（ ）7、陶后鲜（ ）有闻8、宜（ ）乎众矣三、用现代汉语翻译下列句子：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译： 2、中通外直，不蔓不枝。译： 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译： 4、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。译： 四、根据诗文内容填空：1、 爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ；3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 ；4、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是 ；5、 “与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 。 五、填空：1、 爱莲说选自 ，作者 ，是 时著名的 家， “元公”是他的 。2、 爱莲说的结构我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 、 。3、 爱莲说在写作方法
