2008年各地语文中考文言文阅读试题汇编_南京亲子论坛_西祠胡同

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1、20082008 年各地语文中考文言文阅读试题汇编年各地语文中考文言文阅读试题汇编_ _南京亲子论坛南京亲子论坛_ _西祠胡同西祠胡同2008 年各地语文中考文言文阅读试题汇编_南京亲子论坛_西祠胡同用户/ID 密码 注册新用户 2009 年 10 月 16 日 12:20:02 在线: 47851 人 收藏社区模式 天津 切换城市 胡同口 时尚 花嫁 汽车 业主 媒体 都市 体育 人文 院校 图片 囧友 杂 志 大市口 购物 亲子 旅游 美食 职场 情感 娱乐 文艺 社团 数码 地区 排行榜 热门城市 关闭 南京北京苏州上海扬州南通无锡盐城徐州常州淮安宿迁杭州深圳泰州武汉广州成都镇江合肥更多

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3、早教 6 月第一周智慧父母 四周岁女儿让我好感动！妈妈由衷的.小演奏家音乐乐. 我爱你们！10 月 15 日凌晨 .孩子和我更贴心 天高说秋赛贝双语幼儿园 宝贝张妙妍一，二事“新娘”报到 我来请教妈妈们怎么回答宝贝们.家有学生 把东郊还给南京的孩子吧！大小萝卜俱乐部 早上女儿哭我也哭，我痛恨现.南京家有小学生 班长风波1.2008 常州市 阅读两则短文，回答问题 甲 文 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营

4、中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 乙 文 晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。 ” 其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 注释：御：马夫。 驷马：四匹马拉的车。 去：离开，这里指离婚。 相：担任国相。志念：志向和思考的东西。自下：谦虚。自损抑：克制自己，保持谦卑。对：回答。 16.解释下列短语。 （2 分。任选 4 个作答） （1）简拔： （2）裨补阙

5、漏： （3）优劣得所： （4）意气扬扬： （5）名显诸侯： 17.用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （4 分）（1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。 （2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 18.选出理解和分析有误的一项。 （ ） A.甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。 B.乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 C.甲文乃出师伐魏前所作，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。 D.乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 19.诸

6、葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。 （4 分） 答案：16.（1）选拔；（2）弥补缺点和疏漏之处；（3）才能高的低的都得到合理的安排；（4）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（5）在诸侯各国都有很大的名声。 （共 2分。对 2 个得 1 分，得满 2 分为止）17.（1）将军向宠，性格品行善良公正，全面了解军事方面的事情。 （2）今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。 （共 4 分，每句 2 分。不要求完全直译，无大错即可得满分）18.D（2 分）19.诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考

7、验。晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 2.2008 资阳市 （甲）周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （乙）诸葛亮诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

8、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！行：操行 修身：个人的品德修养 淡泊：清静寡欲，没有奢望。 致远：达到远大的目标。 淫漫：荒淫，怠惰。 励精：振奋精神。 意：意志。接世：合于世用，为社会所用。 20.解释下边加点字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者（ ）非学无以广才（ ） 悲守穷庐（ ） 又相天子（ ） 21.解释下边加点字在文中的意思。 吾于天下亦不轻矣（ ） 往矣，子勿以鲁国骄士（ ） 夫君子之行（ ） 险躁则不能冶性（ ） 22.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其

9、中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： . 23.将下列句子译为现代汉语。 夫此六者，皆谦德也。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是： 答案：20. 见闻广博，记忆力强 扩展 屋子 辅佐 21. 在 因为 放在句首作发语词，无实意 就 22.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 23.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。 （2） （如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍

10、里，到那时再悔也来不及了。 24.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3.2008 年浙江省奉化市 文言文阅读 （一） 先帝知巨谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三琴，北定中原，庶揭弩钝，攘除凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则被之、伟、允之任也。 愿陛下托巨以讨绒兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责彼之、伟、允等之慢，以澎其咎；陛下亦宜自谋，以咨谁善道，察纳稚言，深追先帝遗招，臣不胜受恩感激。 19 .下面加点的词语解释亨误的一项是（ ）

11、 A .夙夜优叹（早晚） B .深人不毛（不长草的地方） C 当奖率三军（军队的统称） D .至于斟酌损益（革除） 20 .用现代汉语翻译下面句子。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。译文：21 .朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A .恐托付不效 B .深追先帝遗诏 C .臣/不胜受恩感激 D .进尽/ 忠言 22 . “先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也” “大事”在文中指_：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ”选段中最能体现“老臣心”的一句话是：_. 二）哀溺文序 永之氓成善游。一日，水基甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，

12、今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。 ”曰：“何不去之？“ 不应，摇其首。有项，益怠。已济者立岸上呼且号曰：”汝尽之甚，蔽之甚，里卫匹迎竺堂尘“又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺 。 23 .解释下列加点字的词。 水暴甚（ ） 乘小船绝湘水（ ） 今何后为？（ ） 益怠（ ） 24 .翻译文中划线的句子 其一氓尽力而不能寻常。_ 身且死，何以货为。_ 25.题目中的“哀溺”是什么意思？“哀”的原因是什么？请简要回答。 答案：（一）19 . D 20 .译文：希望您把讨伐贼，兴复汉室的任务交给我。如果没有取得成效，就请惩治我失职的罪过。 21 . B 22

13、. “攘除凶，兴复汉室，还于旧都。 ”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ” （二）23 . （ 1 ）涨（2 ）横渡（3 ）落后（4 ）疲惫 24 . （ l ）其中一个人虽然拼命划水，却前进不了多少。 （ 2 ）自己都将要死了，还要钱做什么呢？ 25 . （ l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。 （ 2 ）这个人很愚蠢，要钱不要命。 4.2008 湖北省宜昌 观 月（有删改） 张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。今余之游金沙堆（1） ，其具是四美者与？ 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百

14、里。余系船其下，尽却（2）童隶（3）而登焉。沙之色正黄（4） ，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 注释：（1）金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。 （2）尽却：全部退去。 （3）童隶：书僮仆役。 （4）正黄：纯黄。 6.写出“天无纤云，月白如昼”的大意。 7.解释文中加点的“宜”和“是”的意思。 8.作者所说的“四美”具体指什么？请用第段中的原话回答。 9.文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。 答案：6、天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼 7、宜：适合 是：此 、这 8、沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。 9、八月之望 5、2008 密云县 文言文阅读 阅读曹刿论战 ，完成第 1114 题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大