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1、湖南大学硕士学位论文试论李贽人物史评思想的原儒情结姓名：李美香申请学位级别：硕士专业：中国古代史指导教师：章启辉20041110硕士学位论文 摘 要 李贽是明代一位颇具争议性的史学家。有关其人物史评思想研究的论文和著述甚多，这些成果对李贽人物史评思想的各个方面均有所探索。但从整体上看，学者们更多地偏重其人物史评思想中“叛逆”的一面，即反传统性和启蒙性。这固然是一个重要的方面，但对于李贽这个始终生活在儒学环境影响之下的思想驳杂的史学家而言，似乎略显片面。李贽自言“虽落发为僧而实儒也” 。虽然他从明末理学的包围中脱颖而出，旗帜鲜明地反对“阳为道学，阴为富贵”的假道学，但他并不反对儒学，特别对先秦原
2、始儒学还怀有深厚的情感。因此，笔者认为，我们对李贽人物史评思想的研究应该是多维度的，不能仅仅用反传统性和启蒙性来概括。把李贽纳入中国思想文化发展的历史长河，其人物史评思想除了有符合他那个时代的新内容外，还包含了最原始的儒学思想传统因子；那些批判现实的理论内核和启蒙精神实质具有原始儒学最富活力的元初思想基因，这就是本文试图尝试的研究角度。文章从三个方面展开李贽人物史评思想的原儒情结论述：首先，通过李贽对历代君主和大臣的评价，论述其民本思想具有和原始儒家民本思想同样的人文内涵；其次，在评价历史人物生命价值的过程中，展示他与原始儒家在个体生命价值理想上的相似之处；最后，通过李贽对历史人物伦理道德和势
3、利私欲的评价，揭示他的人性论中具备原始儒家人性学说中的自然本真思想。本文旨在说明李贽人物史评中批判后儒、启蒙现实的思想蕴涵有深刻的原始儒学基础。 关键词：李贽；人物史评；民本；个体生命价值；伦理本真；势利自然；原始儒学 I试论李贽人物史评思想的原儒情结 Abstract Li Zhi was a controversial historian in the Ming Dynasty. On his historical figures-analyzing thoughts, there have been many papers and works which inquired into di
4、fferent aspects of them. But as a whole, scholars emphasized more on the side of heretics, in another word, it was to say anti-traditional and enlightening. Though this is really an important angle, it seems to be one-sided as for the study of such a historian like Li Zhi, whose life had been affect
5、ed by Confucianism, had heterogeneous and transition ideas. As Li Zhi himself said that he was actually a Confucian scholar although he had his head shaved. For all he stood out from the surrounding of Neo-Confucianism in the late Ming Dynasty and clearly combated those who posed as Confucian schola
6、rs while really cared for wealth and reputation, he did not oppose Confucianism, especially had deep feelings to the Original Confucians. Therefore, we think that our study on Li Zhis historical figure-analyzing thoughts should be multidimensional. We cannot simply summarize it to be anti-traditiona
7、l and enlightening. To put it into the development of an intellectual history of China, his historical figure-analyzing thoughts also included the most original elements of Confucianism besides those new contents complied with his own times, and the essence of his theories, which criticized and enli
8、ghtened the reality, were the most active part of the Original Confucianism. In this paper, the writer attends to explore into Li Zhis feelings to the Original Confucianism of his historical figure-analyzing thoughts. There have three parts: Firstly, substantiate Li Zhis Civilian departmentalism ide
9、as has the same humanistic connotation with those of the Original Confucians through his appraisement of the sovereigns and the ministers in different dynasties; Secondly, show the similarity of ideal life significance between Li Zhi and the Original Confucians in the course of valuing significances
10、 of historical figures life; Lastly, reveal the spontaneous and true ideas of Li Zhis human nature theory that also existed in the Original Confucians by the way of analyzing historical figures ethics and selfish-desires. The aim in this paper is to illustrate that Li Zhis historian figure-analyzing
11、 thoughts, which criticized the following Confucians and enlightened the reality, was based on the profound original Confucianism. Key words: Li Zhi; historical figure-analyzing; Civilian departmentalism; the significance of individual life; the sincerity of ethics; the inheritance of selfish-desire
12、s; original Confucianism II湖湖 南南 大大 学学 学位论文原创性声明学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名： 日期：2004 年 11 月 24 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电
13、子版， 允许论文被查阅和借阅。 本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1、保密，在_年解密后适用本授权书。 2、不保密。 （请在以上相应方框内打“” ） 作者签名： 日期：2004 年 11 月 24 日 导师签名： 日期：2004 年 11 月 24 日 硕士学位论文 引 论 明代后期是一个思想压抑与反压抑交织斗争的时代。在社会经济和思想开始打破传统的转型发展中，明代后期史学的发展形成了“一方面是因循保守气息的充斥，另一方面是反映时代抗议精神的优秀作品的不断问世”的局面。李贽正是此时代
14、氛围中诞生的史学家，其卷轶浩繁的史著藏书 、 续藏书奠定了他作为晚明杰出史学家的地位，也为晚明史学界留下了浓墨重彩一笔。在李贽的系列史著中，最突出的就是他与众不同的人物史评，它向我们充分展示了李贽最具价值的史学思想。 学术界一直对李贽人物史评思想极为关注， 从 1916 年吴虞先生发表 明李卓吾别传一文肇端至今，研究成果相当丰硕。综观以往研究，笔者发现，和李贽本人颇富传奇、充满争议的一生一样，人们对他评点历史人物思想的研究在不同时期看法各异。 从五四时期到八十年代末，学术界对李贽人物史评的研究主要集中在两个方面。其一，是李贽人物史评打破传统人物史评标准和价值观的反封建、反传统性。最早，吴虞先生
15、在明李卓吾别传中，从李贽评价历史人物“不以孔子是非为是非”而以自我是非为标准以及批判儒者“学步失故”的史论态度两个方面，肯定他的人物史评具有 “破道一风同之见” 的反封建思想专制价值。吴泽先生 1949年出版的著作儒教叛徒李卓吾也重点论述了李贽对儒学的批判。其后，容肇祖先生在李贽年谱一书中，通过对李贽与当时封建正统思想代表人物耿定向评论历史人物的比较性研究，提出李贽站在反对封建统治地主阶级立场的观点，认为其人物史评是有利于人民的，表现出了人民性的见解和辩证法的思想。此外，侯外庐先生的中国思想通史 、蔡尚思先生的著作中国古代思想史论和论文 我要为中国大思想家李贽呼冤李贽的批孔思想堪称天下第一 、
16、 张岂之先生的中国思想史都对李贽在人物史评中批判儒家传统道德标准的反封建、反传统性进行了深入探讨。其二，是从重事功、倡私心、讲自主平等等方面来论述李贽人物史评在明末社会的启蒙价值和意义。 四十年代早期， 嵇文甫先生在 晚明思想史论一书中将李贽列为万历以后狂禅运动的中心人物，认为李贽在评价历史人物时，反对“正义不谋利明道不计功”之说，其价值取向是一种“明白干 白寿彝： 中国史学史第一册第 77 页，上海人民出版社 1986 年版，下同。 李贽研究参考资料第一辑第 45 页，厦门大学历史系主编，福建人民出版社 1975 年版，下同。 容肇祖： 李贽年谱第 7 页，生活读书新知三联书店出版社 1957 年版。 1试论李贽人物史评思想的原儒情结 脆的功利主义”；张建业先生 1980 年出版李贽评传一书，书中以分析李贽“人必有私”命题为依据，提出其人物史评是非观显然是处于传统禁欲主义道德标准对立面的功利主义
