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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 5小学四年级作文小学四年级作文 15001500 字：敬畏大自然可字：敬畏大自然可 不可以反科学？不可以反科学？作文标题：作文标题： 敬畏大自然可不可以反科学？敬畏大自然可不可以反科学？关键词：关键词： 大自然大自然 小学四年级小学四年级 15001500 字字字数：字数： 15001500 字作文字作文本文适合：本文适合： 小学四年级小学四年级作文来源：作文来源： https:/Zw.https:/Zw.作文大全作文大全(zw.)(zw.)有话说有话说: :我们努力做您喜欢的作文站，我们努力做您喜欢的作文站，全心全
2、意为您服务，希望您喜欢我们的站和作文，有问题全心全意为您服务，希望您喜欢我们的站和作文，有问题请与我们联系。请与我们联系。本作文是关于小学四年级本作文是关于小学四年级 15001500 字的作文，题目为：字的作文，题目为：敬畏大自然可不可以反科学？敬畏大自然可不可以反科学？ ，欢迎大家踊跃投稿。，欢迎大家踊跃投稿。印度洋海啸引发近日国内一场驴唇不对马嘴的争论，始作印度洋海啸引发近日国内一场驴唇不对马嘴的争论，始作俑者是以反俑者是以反“伪科学伪科学”著称的何作庥院士。何院士著称的何作庥院士。何院士“大自大自然不需要敬畏然不需要敬畏”的高论甫出，立刻引发一些环保人士前来的高论甫出，立刻引发一些环保
3、人士前来笔战。而以何为首的笔战。而以何为首的“科学派科学派”毫不示弱，出手阔绰地给毫不示弱，出手阔绰地给环保主义者送上环保主义者送上“反科学反科学”或或“无知无知”的高帽子。甚至有的高帽子。甚至有“科学卫道士科学卫道士”跑到纸帽子顶上练毛笔字，跑到纸帽子顶上练毛笔字， “敬畏大自然岂敬畏大自然岂止是反科学，简直是反人类止是反科学，简直是反人类”！我之所以说这场争论驴唇不对马嘴，是因为我之所以说这场争论驴唇不对马嘴，是因为“敬畏敬畏派派”与与“科学派科学派”对对“敬畏敬畏”二字理解并不相同。前者着二字理解并不相同。前者着重于重于“敬敬” 。 “敬敬”在某种意义上说具有契约性质，是互相在某种意义上
4、说具有契约性质，是互相精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 5尊重，只有当尊重，只有当“不敬不敬”发生时，才会进入发生时，才会进入“畏惧畏惧”状态。状态。因为毁约者必须考虑到其准备支付的代价。这是人类在想因为毁约者必须考虑到其准备支付的代价。这是人类在想象中与自然达成的契约。而后者则着重于象中与自然达成的契约。而后者则着重于“怕怕” ，它更倾向，它更倾向于将自然与人对立起来，是一种你死我活的较量。显然，于将自然与人对立起来，是一种你死我活的较量。显然，它们之间的关系是征服而不是分享。尽管如此，鉴于它们之间的关系是征服而不是分享。尽管如此，鉴于“驴驴唇唇”
5、 、 “马嘴马嘴”都属口腔科，将论战者统一起来并非难事。都属口腔科，将论战者统一起来并非难事。据笔者有限的文本阅读，可将双方观点概括为据笔者有限的文本阅读，可将双方观点概括为“面向死亡，面向死亡，两种体位两种体位” 。所谓。所谓“面向死亡面向死亡” ，是指双方都担心人类会因，是指双方都担心人类会因为自身原因导致毁灭性灾难。不同的是毁灭的姿势：为自身原因导致毁灭性灾难。不同的是毁灭的姿势：“科科学派学派”指责指责“敬畏派敬畏派”是想让人类坐在炕上死掉是想让人类坐在炕上死掉( (所谓所谓“坐坐以待毙以待毙”)”)；而敬畏派则认为人类以自己为中心目空一切，；而敬畏派则认为人类以自己为中心目空一切，不
6、过是在追赶死神，迟早要翻大跟头。结果都一样，人类不过是在追赶死神，迟早要翻大跟头。结果都一样，人类将因为作为或不作为导致将因为作为或不作为导致“自杀性他杀自杀性他杀” ，死于自然之手。，死于自然之手。“科学派科学派”举的例子是举的例子是“小行星撞地球小行星撞地球” ，所以研究核武器，所以研究核武器很有意义，敬畏派则强调当下若不注意保护地球，生态灾很有意义，敬畏派则强调当下若不注意保护地球，生态灾难将导致人道灾难，等不到小行星来敲门，地球人在自己难将导致人道灾难，等不到小行星来敲门，地球人在自己屋里早就玩完了。在这场笔墨官司中，敬畏派略显仓皇。屋里早就玩完了。在这场笔墨官司中，敬畏派略显仓皇。这
7、不在于科学派里既有这不在于科学派里既有“院士院士”又有又有“斗士斗士” ，而是因为他，而是因为他们祭出了们祭出了“反科学反科学”的大旗，而的大旗，而“敬畏派敬畏派”自辩时又中了自辩时又中了圈套，力图自辩圈套，力图自辩“敬畏自然不是反科学敬畏自然不是反科学” 。笔者以为，反科。笔者以为，反科学并非不可以。科学是可以反对的，如果不可以反对，科学并非不可以。科学是可以反对的，如果不可以反对，科学就堕落成了迷信，成为学就堕落成了迷信，成为“科学教科学教” 。相反，。相反， “反科学反科学”有有精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 5时不但不是拿迷信与科学唱对台戏
8、，恰恰是要破除迷信。时不但不是拿迷信与科学唱对台戏，恰恰是要破除迷信。为理解这点，必须了解两个常识，其一，什么是科学？其为理解这点，必须了解两个常识，其一，什么是科学？其二，科学于人类意义何在？二，科学于人类意义何在？ 关于什么是科学，卡关于什么是科学，卡尔尔波普尔曾有精彩论述。你每天多看见几只白天鹅并不波普尔曾有精彩论述。你每天多看见几只白天鹅并不能证明所有天鹅都是白色的。因为只要出现一只黑天鹅，能证明所有天鹅都是白色的。因为只要出现一只黑天鹅，这个命题就不再成立。这只黑天鹅可能你今天没看见，也这个命题就不再成立。这只黑天鹅可能你今天没看见，也可能你一生都看不见，但是你并不能有效证明它在时间
9、和可能你一生都看不见，但是你并不能有效证明它在时间和空间上不存在。因此，科学赋予人的，只是知识，而不是空间上不存在。因此，科学赋予人的，只是知识，而不是真理。换句话说，人类是通过知识获得解放，而非通过真真理。换句话说，人类是通过知识获得解放，而非通过真理获得解放。当你多发现一只白天鹅时，只说明你离真理理获得解放。当你多发现一只白天鹅时，只说明你离真理可能近了一步，而不代表可能近了一步，而不代表“天鹅是白色的天鹅是白色的”判断正确。波判断正确。波普尔因此提出了相对于证实的普尔因此提出了相对于证实的“证伪证伪”理论。世界科学史理论。世界科学史同样证明，正因为科学可以证伪、可以反对，科学进步才同样证
10、明，正因为科学可以证伪、可以反对，科学进步才成为可能。如果科学不能被反对，甚至以成为可能。如果科学不能被反对，甚至以“绝对的是绝对的是”横横行于其他领域，科学便不再是科学，而是宗教迷信。这种行于其他领域，科学便不再是科学，而是宗教迷信。这种迷信很多。人类今日骄傲无比，其实不过是从布鲁诺的火迷信很多。人类今日骄傲无比，其实不过是从布鲁诺的火刑场上抢得了一点可怜的知识而已。近几百年来，人类妄刑场上抢得了一点可怜的知识而已。近几百年来，人类妄言可以不敬畏自然，是因为有科学撑腰。相信只要有了科言可以不敬畏自然，是因为有科学撑腰。相信只要有了科学，有了发明创造，人类已经遇到的和将要遇到的问题都学，有了发
11、明创造，人类已经遇到的和将要遇到的问题都可以圆满解决。然而人类并没有因此获得应得的幸福。二可以圆满解决。然而人类并没有因此获得应得的幸福。二十世纪，科学主义的自负与启蒙预言的狂妄既一脉相承，十世纪，科学主义的自负与启蒙预言的狂妄既一脉相承，又水涨船高，终于使又水涨船高，终于使“解剖猴子解剖猴子”的科学精神冲出实验室，的科学精神冲出实验室，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 5演变成一幕幕演变成一幕幕“拿人做实验拿人做实验”的乌托邦运动，而的乌托邦运动，而“科学制科学制造枪炮、预言提供战场造枪炮、预言提供战场”正是一切悲剧之源。痛定思痛，正是一切悲剧之源
12、。痛定思痛，都是因为自负而致命。所以，我们理解科学不过是知识的都是因为自负而致命。所以，我们理解科学不过是知识的累积，是工具。它像累积，是工具。它像“药药”(Pharmakon)”(Pharmakon)一样有好有坏、无一样有好有坏、无好无坏，并没有绝对的价值。为了让科学对人类有益，所好无坏，并没有绝对的价值。为了让科学对人类有益，所以人们才主张以人们才主张“科学以人为本科学以人为本” 。如果某些科学科技给人带。如果某些科学科技给人带来不安与不幸，那么人类就有理由怀疑它，甚至限制或禁来不安与不幸，那么人类就有理由怀疑它，甚至限制或禁止它的研究与发展。如果一味迷信科学，就是人为科学所止它的研究与发
13、展。如果一味迷信科学，就是人为科学所绑架、人为工具所奴役、人为枪炮所消费。笔者以为，正绑架、人为工具所奴役、人为枪炮所消费。笔者以为，正因为人类对自然胸怀敬畏，心存谦卑，科学才能脚踏实地。因为人类对自然胸怀敬畏，心存谦卑，科学才能脚踏实地。这种敬畏与其说是面向自然，弗如说是内省自身，警惕科这种敬畏与其说是面向自然，弗如说是内省自身，警惕科学包治百病的虚荣以及汤因比批判的人类主宰生物圈后的学包治百病的虚荣以及汤因比批判的人类主宰生物圈后的无限贪婪带来的恶果。归根到底，人类对科学的自负是对无限贪婪带来的恶果。归根到底，人类对科学的自负是对自己的自负。如自己的自负。如“上帝造石头上帝造石头”的悖论所
14、论证，即使上帝的悖论所论证，即使上帝能造出一块自己举不起的石头，也只能再次证明上帝并非能造出一块自己举不起的石头，也只能再次证明上帝并非万能。同样，如果科学万能，却保护不了生物圈，何尝不万能。同样，如果科学万能，却保护不了生物圈，何尝不是天大笑话？如果不想看这个笑话，我们就该让征服自然是天大笑话？如果不想看这个笑话，我们就该让征服自然与敬畏自然从对抗走向和解，让科学为人服务，而不是拿与敬畏自然从对抗走向和解，让科学为人服务，而不是拿人与生物圈为科学服务。只有这样，人类才有可能既不懒人与生物圈为科学服务。只有这样，人类才有可能既不懒死在炕上，也不累死在路上。死在炕上，也不累死在路上。作文为你精选的作文：作文为你精选的作文： 四年级优秀作文四年级优秀作文 四年级四年级写事作文写事作文 四年级写景作文四年级写景作文 四年级写人作文四年级写人作文 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 5
