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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 17苏菲的世界读后感苏菲的世界读后感看苏菲的世界，走进哲学的国度，以下是为大家搜集看苏菲的世界，走进哲学的国度，以下是为大家搜集整理的暑假整理的暑假苏菲的世界苏菲的世界读后感，欢迎阅读读后感，欢迎阅读! !暑假暑假苏菲的世界苏菲的世界读后感读后感( (一一) )我是谁我是谁? ?我从哪里来我从哪里来? ?如果我问这几个问题，你一定觉如果我问这几个问题，你一定觉得好笑。但殊不知，这一本书，不正阐述这几个问题吗得好笑。但殊不知，这一本书，不正阐述这几个问题吗? ?苏苏菲是上校笔下虚拟的人物，而上校不正是作者乔斯坦菲是上校
2、笔下虚拟的人物，而上校不正是作者乔斯坦 贾德贾德笔下虚拟的人物吗笔下虚拟的人物吗? ?这么说，每个人的生活，都是由另一个更高级的人安这么说，每个人的生活，都是由另一个更高级的人安排的，可是每个人的生活都有人安排，那么第一个人的生排的，可是每个人的生活都有人安排，那么第一个人的生活又是谁的安排呢活又是谁的安排呢? ?是有人互相安排是有人互相安排? ?或又是怎样或又是怎样? ?这不禁让这不禁让我们提出了一系列的问题，让我们永无止境的思考下去。我们提出了一系列的问题，让我们永无止境的思考下去。我们真的生活在别人的笔下吗我们真的生活在别人的笔下吗? ?或许是，或许不是。但至少或许是，或许不是。但至少我
3、这么认为：不管你怎么想，你的生活还是会继续下去，我这么认为：不管你怎么想，你的生活还是会继续下去，和往日一样，那么相信与否，就显得不那么重要。和往日一样，那么相信与否，就显得不那么重要。关于本书的第二个哲学问题，就是永恒之乡。真的有关于本书的第二个哲学问题，就是永恒之乡。真的有吗吗? ?哪里是怎样的呢哪里是怎样的呢? ?好奇就鱼贯而出。倘若有，那么永恒好奇就鱼贯而出。倘若有，那么永恒之乡里又有些什么样的人之乡里又有些什么样的人? ?他们为什么会到永恒之乡呢他们为什么会到永恒之乡呢? ?他他们的生活又会是怎样的们的生活又会是怎样的? ?我想没有人能回答这些问题。对于我想没有人能回答这些问题。对于
4、这个，我持有跟上述同样的观点。相信与否，生活会一样这个，我持有跟上述同样的观点。相信与否，生活会一样继续下去，不会也变化，即使你也在相对于另外一个地方继续下去，不会也变化，即使你也在相对于另外一个地方的永恒之乡。的永恒之乡。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 17我是谁我是谁? ?我从哪里来我从哪里来? ?留给了我无限的思考。留给了我无限的思考。暑假暑假苏菲的世界苏菲的世界读后感读后感( (二二) )马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一都没有想过这
5、个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么人，许多事，我却从未提出一句：为什么? ?不只是我，每个不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。佛与我们无关。对此，作者用了一个很生动的比喻，宇宙就好想魔术对此，作者用了一个很生动的比喻，宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们
6、人类则是兔子毛皮深师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。我们比哲人们缺少的向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。哲学家们不停的爬着，同时也不停的唿唤着沉睡的人哲学家们不停的爬着，同时也不停的唿唤着沉睡的人们，他的唿唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人们，他的唿唤只能唤醒少数有
7、头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出塬子理论，柏何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出塬子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3
8、 / 17一千年，两千年，中世纪，浪漫主义深深吸引着我。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义深深吸引着我。暑假暑假苏菲的世界苏菲的世界读后感读后感( (叁叁) )本来哲学是比较枯燥乏味的，但本来哲学是比较枯燥乏味的，但苏菲的世界苏菲的世界一书一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。书中刻画了一个勇敢，聪颖的种像读侦探小说般的心情。书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女少女苏菲。因为追求哲学，就一定要有好奇心，这正苏菲。因
9、为追求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲最大的特点，所以我觉得作者刻画这个人物的用意是苏菲最大的特点，所以我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。就在于此。人们总是渴望遥不可及的事物，我也不例外，在追求人们总是渴望遥不可及的事物，我也不例外，在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己，心灵和物质相结合的同时不禁问自己， “物质世界是真实的物质世界是真实的吗吗” 。人是有。人是有“灵灵”的吗，我们的感官认知乃是自天主而来的吗，我们的感官认知乃是自天主而来吗吗? ?我不是一个宗教信徒，可我也慢慢开始考虑这些问题，我不是一个宗教信徒，可我也慢慢开始考虑这些问题，如果这一切不是源于天主那又是源于何处呢如果这
10、一切不是源于天主那又是源于何处呢? ?心灵世界是我心灵世界是我们的整个世界吗们的整个世界吗? ?那我们从小所学的唯物主义不就是与之相那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人，努力想逃出却越背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人，努力想逃出却越陷越深。为了不被淹没，我只好停止了思考，脑袋里翻滚陷越深。为了不被淹没，我只好停止了思考，脑袋里翻滚的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，我转头发现我转头发现“灵灵”
11、与与“物物”只不过是两个隔街争吵的妇人，只不过是两个隔街争吵的妇人，她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的本源，你可以发现，从它所基于的那个方面来看，派生出本源，你可以发现，从它所基于的那个方面来看，派生出精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 17来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如“好好”与与“坏坏” ，只有在区分何为，只有在区分何为“好好”何为何为“坏坏”才能判断是才能判断是“好好”是是“坏坏” 。有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗有些
12、怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗? ?也许她也许她只是作者着书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更只是作者着书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉，孩子眼里所向往是这样的。突然想起达利所常用的抽屉，孩子眼里所向往的抽屉和她最终打开的是否一样呢的抽屉和她最终打开的是否一样呢? ?看到结果是否会很失望，看到结果是否会很失望，只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的存在。存在。柏拉图认为人的一切知识都
13、是由天生禀赋而来，它以柏拉图认为人的一切知识都是由天生禀赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。有一种担忧，近似乎于潜在的方式存在于人的灵魂之中。有一种担忧，近似乎于儿童天真的担忧，我的灵魂有一天是不是会离开我去选择儿童天真的担忧，我的灵魂有一天是不是会离开我去选择别人，也许在我们所生存的空间里到处都飘荡着需要寄宿别人，也许在我们所生存的空间里到处都飘荡着需要寄宿的灵魂，他们在等待一个合适的身体出现。回头想想，我的灵魂，他们在等待一个合适的身体出现。回头想想，我的灵魂经历过什么以后才选择了我呢的灵魂经历过什么以后才选择了我呢? ?她是不是选择一个人她是不是选择一个人重复着同样的轮回呢重复着同
14、样的轮回呢? ?可能我有些误解了，但我无法走出这可能我有些误解了，但我无法走出这样的一个怪圈，可能是我还想趴在窗台和外面的样的一个怪圈，可能是我还想趴在窗台和外面的“灵魂先灵魂先生生”说声说声“嗨，你好嗨，你好” 。 柏拉图的柏拉图的理想国理想国中，有一个中，有一个着名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，着名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白精品文档2016 全新精品资料
15、-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 17墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告诉我们，上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告诉我们， “形形式式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所
