东方古理筑中的一朵绚丽奇葩:昊哥古迹On eBrightandColorfulBuildingintheOrientalAneie ntAr ohiteetu re:Angko r姜怀英J}angHualy旧g被誉为东 方四大奇观之一的吴哥古 迹.是 公 元9一 1 5世纪柬埔寨吴哥王朝 时期创 造的一座城市. 一座包括城墙、皇宫.寺庙、医院、及 桥梁等规模庞大的建筑群占地约45 km2奥哥古边的形式和风格公 元g世纪初吴哥王朝的开国皇帝燕耶跋摩 二世寨拜“山帝“宣扬国王是印度教毗 湿奴神的化身.生前要统治 柬埔寨死后要回到神话传 说中 的须 弥山.这种神王合一王权神授的理念成为主宰 吴哥王 朝建设的灵魂.代表性作品有巴公寺、神 牛庙、巴肯 寺、巴方寺、女王宫.吴哥寺、巴戎寺、圣剑寺、达布笼寺等吴哥古建筑的基本形 式 是“塔殿“和一庙山“塔殿“是吴哥宗教建筑中的主体有单塔双塔、三塔. 四塔、五塔、六塔等不同组 合外观与我国密枯式塔相似庙山“是高台建筑与塔 殿 结合的一种建筑形式.外 观呈截顶金 字塔 形.主体是筑在一个石砌台基上的一 至五座 尖塔.台基分为三.五、七层.两面或四面筑有台阶。
吴哥王朝 在荔 枝山建都时期的建筑大 多为庙山式迁都到 罗洛 士地区后 建造的神 牛庙和罗莱 寺为塔殿式. 是因陀罗跋摩 一世(8 7 7一88 9年在位)和耶输跋卑一世(8 89一gc o年在位)期间为祭祀先王修建的寺 庙巴公寺也是因陀罗跋摩 一世在位时 期建造的. 是 现存最 早使用沙石 建造的庙山式建筑台基五层. 四面中心有台阶通向顶部的塔. 塔内供奉象征 湿 婆的林迩.每层在台阶的两侧有一对石狮子每层四角都有一只 石雕的大象.台的四周有八座砖塔、两道围墙,第二道围墙 外有 宽阔的液沟东、西两面有进出寺庙的通 道,两旁有蛇形扶拦巴公 寺 主体建筑前面中轴 线两 侧的四座沙石 结构的蔽经殿、进出寺 庙的通遂、塔门和通道两 边的蛇形扶栏都是首次出现的建筑形式耶输跋摩一世迁都到吴哥城之后建 造的第 一座 寺 庙是巴肯寺,位于 吴哥地区第一个首都的 中心.也是第一座结合山体自然形状建 造的庙山式建筑五层 荃座的大部分都是由岩床砍削而成,外 面用砂岩贴面,有各类砖石塔,o 5座,俗称百 塔洲在 首都四周的山顶 上还修建了许多寺 庙,现存的有克罗姆寺和普侬坡 寺等耶输跋康一世的儿子倡利沙跋康一世(9 00一92 8年在位)期间修建的豆蔽 寺和扎格隆寺也是吴哥古迹中的重 要 建筑.建于 公 元 9 21年的豆笼寺其主体建筑是五座并列的砖塔.在塔的内壁上雕刻毗湿奴和他妻 子的造像。
五座塔并列在 一座平台上的布局和在 砖堪内壁浮雕的作法都是吴哥建筑的新手法建于 公 元94 7年的扎格隆 寺,为四层 迭涩截顶金字塔形建筑墓座四面有陡 峭的 台阶 可蹬上顶层的砖塔.塔的外壁留有灰泥抹面的疾迹罗贞陀罗跋摩 二世(9 44一 9 68年在位)期间还修建的比粒寺和东梅奔寺 两座 庙山式建筑,罗贞陀罗跋康二世把吴哥王朝的首都从高盖 迁回吴哥城之 后.为祭祀国王的双亲 而建这两座庙的荃座都是用相对粗糙的 角砾岩砌筑的.主体建筑是呈梅化状分布的五座砖塔,塔的外壁均有灰泥抹面综上所述,吴哥王 朝9~1 o 世纪的建筑.通常被分为荔枝山风格、罗洛士风格、巴肯寺风格、和比粒寺风格主要特点是:大多数寺庙采用 多层迭涩截顶金字塔形式.如巴公 寺,巴肯 寺.扎格隆寺、比粒寺、东梅奔 寺等:庙山的主体建筑是 塔.塔的数t 有单塔也有按梅花状排列五座塔:塔殿式建筑有单塔、双塔,也有将三座塔或五 座 塔并列 在一 座 平台上的组合 形式建筑材料方面.砖、石并举 是本期 建筑的一个孟 要特点.台基多用砂岩或角砾岩建造,有砖塔,也有 石塔,但砖塔的门框、门相和台阶等大多是用砂岩砌筑的;砖塔的外壁大多涂抹白色的灰泥.甚至 塔身上的花 卉图案和 神像也是用灰 泥摸塑的;门拥的雕刻仍保持早 期弓形图案两端雕刻康 翔鱼的特点.但本 翔 鱼的头已转向外侧还出现三头蛇取代康揭鱼的题材;门柱有圆形和八角形两 种.但出现了八角形取代圆形门柱的趋势。
从嘉耶跋库五世《9 68~,0 01年在位)到优陀 耶迭多二世(10 49一106 6年在位)的一个世纪中先 后修建了女 王宫、茶胶寺空中宫殿和巴方寺等寺庙被誉为“丛林中的珍珠“的女王宫以小巧玲珑的建筑和 美仑美免的雕刻若称主体建筑是三座并列的石塔和 与中间大塔相接的前厅组成的祠 堂塔.两 侧是藏经殿,东‘西向有进出寺 庙的 门楼.共有三道围墙和一 道28e6.6 9A RCHICR EAT ION10 9环绕 寺庙的液沟女 王宫的建筑风格显 示出过渡时代的某些特点,它继承了过去的一些传统.又 有些新的东西布局 方面:开 始将全部寺 塔筑于 平 地上.建筑群的布局分散而疏朗.不像前 期 那样挤于高台 的各 阶层上;建筑材料方面:已以石结构为主.砖结 构退 居次要地位.结束了前期以砖结构为主的建筑法茶胶寺,建于优陀 耶迭多跋摩 一世《10 01一10 02年)期间为五 层迭涩截顶金 字塔形.下层平台的四周建有 石构的回廊是一 座尚未完工的巨石建筑空中宫殿.建于 苏利耶跋康一 世(10 02一104 9年在位》期间.为三层 迭涩截顶金字塔形.上 层 平台四周绕以石构回廊.中皿一座四面 开门的石塔.此即《真腊风土记》 中所说的金 塔。
所谓金塔.可能是原来在 塔外表 涂有黄金巴方寺.建于优陀耶迭多跋摩二世《104 9一 10 66年在位)时期位于皇宫的南侧.为三层 迭涩截顶金 字塔形此即周达观《真腊风土记} )所说的“铜塔”.所谓铜 塔,实际上是在高2 O多m的平台上建造的外包以铜皮的木塔,木塔早已无存.现仅剩下面的三层 基 座1 6世纪利 用塌落的构件并拆 除部 分回廊.在下层平台 的西侧堆砌了一座 长约6 0m的大卧佛在平台东侧的中轴线上建有 高架结构的甭路从建筑上来粉.茶胶寺、空中宫殿和巴方寺有 下列几个特点:首先是 在平台四周开始建造回廊.茶胶寺 在平台的最下层.空中宫殿在平台的最上层建造 环绕 平台 的回廊.开 创了吴哥建筑的新形 式巴方寺中轴线前方的高架 结构的甫路 是新出现的一种 建筑形 式茶胶 寺“僧房“和南北仓 墙壁上出现的 的梁孔痕迹,反映出1 1世纪上半叶吴 哥建筑曾部分采用过用木 结构支撑 屋顶的做法:空中宫殿中央 大塔 外表涂 金和巴方寺 木塔 外包 铜 皮的做法都是新出现的建筑形 式:巴方寺回廊上的浮雕是吴哥建筑艺 术发展中新尝试.为吴哥 寺和巴戎寺 大面 积 浮雕的出现其定了基础苏利耶跋库 二世(1 11 3一1 15 0年在位)时期是 吴哥建筑的鼎盛期最著名的寺 庙是工程浩大,建筑宏伟.比例匀称.雕刻精美的吴哥寺。
《真腊风土记》称 该寺“在 南门外 一里许,周围可十里,石屋 数百间“为三 层迭涩金 字塔庙山式建筑.中央佛塔位于平台的最上 层.离地6 5m其余四座较小.位于平台第二 层的四角平台各 层四边有石雕门楼以扭 盖回廊.第一 层回廊上饰以浮雕.浮雕总长度达8 0 0m浮雕题材有描写湿 婆等印度 教大神同魔 鬼 斗争的故事.如“乳海 翻腾“、“神猴助战“等.也有 反映柬埔寨人民反抗外 敌 入侵的斗 争场面各层回廊之间用阶蹬连接.阶蹬上面以屋顶极盖.寺的四周有宽19 om液沟环绕.液沟内筑有内外两道围墙,外 墙的西 面筑有一 座门楼.八R 〔HI CRE人TI ON2 6 0 69 9 1 10门楼上 面建有三座塔全部建筑用石块砌成.有的石块重达s t.在建造时不使用灰浆 等粘合 剂.是束埔寨人民高度文化和智慈的结晶该 期建造的其他寺庙还有周萨神庙、托玛 侬神庙、班提色玛寺、普拉比图寺瓦特威寺 等这 些 寺庙的规模虽远 不如吴哥寺那样庞大但建筑风格相似,主体建筑都是建造 在高台基上的祠堂塔,塔身四面建有抱厦并与前厅相接,藏经殿分列左右.四周有围墙和四座楼门寺庙前面都建 有+ 字平台和神 道班提色 玛 寺和 普拉比图寺的+字平台形式与吴哥寺相近周萨神庙的高架式两路与巴方寺一脉相承。
嘉耶 跋摩七世《1 18 1一12 01年在位)时期是吴哥 建筑发展的顶峰.公 元1,7 7年占婆入俊吴哥.焚毁了以木结构为主的吴哥城.嘉耶跋摩七世临危受命,担当起 ,建国家的重任重 建了吴哥城.还修建了巴戎寺,达普 隆寺、圣剑寺班迭喀啼寺、塔逊寺、盘龙寺等3 O余座寺庙和10 2 座医院,还 修建了贯通全国的道路、桥梁等 共用建筑吴哥城,又称吴哥通 王城.始 建于耶输跋康 一世在位时期.现在的城墙、城门是嘉耶跋库 七世所建城每边长约 3 km,周长约12 km.墙厚3.8m.城高约7m,全部用角砾 岩建 造有5座城门.门洞上部雕砌成有四面佛形式的尖塔.通高2 3m城外有 宽阔的护城河.护城河上 建有 石桥.两 边各有2 7薄修罗和阿修罗 的石刻造像巴戎寺,原名“耶输特拉 芝里“又称“百班干丹“.位于吴哥城的 中心主要建筑完成于120 1年前 后寺门朝东.寺庙分三 层一层比一层陡 峭.远眺 若层峦处嶂.结构 奇特台基上有1 6座雕刻四面佛的石塔.簇拥粉中央涂 金大圆塔,高40多m.此即元朝周达 观所若《真腊风土记》 中提及的“金塔“塔内原有 一尊高4m余的大佛像,在1 6座石塔两层台荃四周还有3 8座 石塔.每塔顶 端四面 均雕成巨大的脸形.又称脸形 塔。
台基四周内外两层回廊壁上有各 种神话、社会生活 等大型浮雕与吴哥寺并为吴哥古迹的两大中心达普隆寺和圣剑寺 是 熹耶跋摩七世为祭 祀国王的父母而建的两座大庙,占地近I km2.四周都有宽阔的环 液分别建 于1 186年和, 19 1年寺 庙的平 面采用轴线对称的布 局塔 殿、回廊都建 在平地上,建筑群布局 分散而疏朗主体建筑是一 座方形折角塔.四周有回廊.回廊四面 正中各有一 座塔门.四个转角处各有 一座石塔.仍然是前期 寺 庙 经常采用 的梅花状布局主体建筑的 中央大塔的 内壁上凿 有排列 有序的小圆孔据石刻资料记载该庙 原 来 存有数t不少的铜板.这 些铜 板与中央大塔内壁上的小圆孔联系起来粉,中央大塔内原来很可 能 是做过2 日8 6e9AR CHI CR EATI ON1 1 1装修的器 耶跋康 七世时期的建筑,不但数t多而 且规模庞大寺庙 建筑的平 面设计大多采用平面 展开式.建筑群的布局 分散而疏朗:脸形塔浮雕是该期寺庙 建筑的显著特点.巴戎寺、大 吴哥的五座城门、达普隆等寺庙大门的上部都有脸形塔的浮雕;大鹏金翅鸟 的浮雕也是该期寺庙 建筑的一个重要特征.如圣剑寺‘达普隆寺和班迭喀啼 寺等 寺 庙的外 墙和外门道 上都有大鹏金翅鸟 的浮脸,其形象是:头、盆、爪、嘴如 蟹.四肢如 人.是佛教天龙八部众之 一;该期的建筑浮雕更加华丽.而且刻凿较深.人物显得浑回.尤其是高 浮雕的门神 和仙 女像.令人有圆雕的感 觉:罗喉像是该 期 建筑浮雕的重要 题材此外.熹耶跋康七世还在全国范围 内修建了10 2座医院.在吴哥城的四周现仍 存有4座医院建筑遗址。
鑫 耶跋摩七世在 柬埔寨历史 上是 一位有作为的皇帝.赶走便略者,振兴吴哥王朝但他不顾国家的经济实力.大兴土木.过多修建劳民伤财的宗教建筑. 也是 酿成吴哥王朝衰亡的原因之一梦神庙的修粗技术1.一座溯危的印度教寺庙周萨神 庙位于 吴哥城胜利门外遥粒河的西岸.始 建于公元1 2世纪.是一座巨石结构的印度教寺庙主体建筑是建 在高荃座上的祠堂 塔.两侧是藏经殿,四周有庙门和囤墙.东门外建有 高架结构的甭路和+字平台由于年久失修毁坏极其严t:祠堂塔的上 半部和前厅的屋顶早已坍塌,两座藏经殿和四座楼门中的三座已墓本倒塌或 接近倒塌寺庙内外散布.40 0 0余块大 小不 等,形状各异的石头 构件,有的埋在土里.有的被雨 水冲入寺庙前面的遏粒河中.俨然是一座近乎毁灭的建筑群公 元1 4 32年.国王蓬 黑阿在内忱外息的双,打击下被迫 放弃吴哥城,迁。