《书法试题(填空)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《书法试题(填空)（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、书法试题书法试题( (填空填空) )中国书法史试卷一、填空2、甲骨文 和金文是殷商时期书法的代表。它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。3、甲骨文又称“龟甲文字” 、 “ 卜辞” 、 “ 殷墟书契”等。现出土累积约 15 万片，单字总数有 4600 多个，目前可识 1000 多个。4、甲骨文 是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。5、甲骨文多用刀刻成，有先书后刻和以刀为笔直接刻写两种形式。7、在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，到周代达到高峰。秦称铜为金，故把刻铸在青铜器上的文字称为金文，后人又称“钟鼎文 ” 。青铜器又称“彝器” ，其铸刻文字有两种形态
2、：一种是凹入的阴文，称为“款” ；一种是凸出的阳文，称为“识” ，故青铜器铭文又称“彝器款识” 、 “ 钟鼎款识” 。8、商代金文代表作有司母辛鼎 （中期） 、 戌嗣子鼎 （晚期） 、小臣艅尊 （晚期）等。9、殷商时期除了大量青铜器铭文外，还有少量石刻铭文。 殷墟妇好墓石磐刻字有“妊冉入石”字样，为我国石刻文字系统中最早的代表作。2、西周前期金文代表作：利簋 、 何尊 、 康侯簋 、 大盂鼎等。3、西周中期金文代表作：大克鼎 、 询簋 、 墙盘等。4、西周晚期金文代表作：（害夫）簋 、 散氏盘 、 毛公鼎 、颂鼎 、 虢季子白盘等。5、 （害夫）簋 ，西周厉王时期的金文，为西周青铜簋中最大的一
3、种。 散氏盘 ，西周厉王时期的金文，结构多变，取横势，重心较低，粗放厚重，显壮实遒迈之气，后世书家多效之。 毛公鼎 ，西周宣王时期的金文，铭文 32 行，497 字，为目前所见西周金文中最长的铭文，整体浑穆磅礴，为西周晚期金文中最有代表性的作品。与散氏盘相反，其字形趋长，取纵势；大盂鼎的肥厚笔画和点团已趋于消失。 颂鼎 ，西周宣王时期的金文，形式上或整齐或错落，是西周晚期大篆中最为成熟的作品。 虢季子白盘 ，宣王时期的金文，是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作，对以后秦系书法如秦公簋 、 石鼓文等产生了很深的影响。3、楚系文字中越国的越王勾践剑铭文以鸟虫加以组合变形，结体精严，疏密变化
4、有致，富于装饰性，习惯上称其为“鸟虫篆” 。5、春秋中期至战国早期的秦系文字代表有秦公簋和石鼓文 。8、学术界普遍认为虢季子白盘 、 秦公钟 、 秦公簋 、 石鼓文所用的文字为籀文，比较纯正地保留着西周文字的传统。9、秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络：虢季子白盘秦公钟、秦公鎛秦公簋石鼓文秦公大墓石磐刻石新郪虎符泰山刻石10、 “草篆”的出现与使用，加快了隶变的过程。战国晚期青川郝家坪木牍 、 天水放马滩秦简 、 云梦睡虎地秦简等简牍可清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。11、发生在战国时期的隶变过程，正是中国文字由古文字系统向今文字系统的演变过程。1、秦末至西汉初年，隶书发展很快，并替代了小篆的官体文
5、字地位。西汉时期，首先由隶书演化出了较成熟的章草，约于东汉中期，已有早期出现楷书，东汉后期又出现了行书。2、两汉时期的书法极为丰富，从大的类别上可分为金石铭刻类类（包括汉金文、碑刻、砖瓦铭文等）和墨迹类类（包括简牍、帛书等）两大类。 （金石铭刻类，墨迹类）5、东汉时期，许慎的说文解字是我国最早的文字学著作。6、东汉书论：赵壹的非草书反映了汉代草书发展热潮的真实情况。崔瑗的草书势 、蔡邕的篆势等，可视为古代书论的发轫之作。2、许慎在说文解字叙中说：“秦书八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 ”2、李斯作仓颉篇 、赵高作爰历篇 、胡毋敬作博学篇 ，
6、均采用新改定的小篆颁行天下。3、秦李斯与李阳冰唐均工篆法，史称“二李之法” 。4、程邈在狱中省改大篆，使秦文篆书重新规范划一，奏之始皇，获赦并出任御史，负责清理文字。5、秦皇的纪功刻石均以标准而规范的小篆写成，形存的泰山刻石和琅琊台刻石相传为李斯所书。因其笔画如玉箸，故又称“玉箸篆” ” 。清杨守敬在跋琅琊台刻石中云：“嬴秦之迹，唯此巍然，味磨泐最甚，而古原之气自在，信为天上神品。 ”6、史载秦始皇东巡刻石还有峄山刻石 、 东观刻石 、 会稽刻石等。秦始皇统一六国后，为统一度量衡，向全国颁发一篇诏书，这篇诏书或将铭文铸凿于权量之侧，或以印模制作于陶量之侧，我们先其为秦诏权量铭文。又有制成刻有铭
7、文的一薄片“诏版” ，镶嵌于权量上，我们称其为秦诏版。2、汉代简牍有两大类型：江淮汉简和西北汉简，有明显的地域特色。4、江淮汉简的内容多为古代典籍，如马王堆帛书老子 、银雀山孙膑兵法等。5、西汉晚期的连云港汉简中的神乌傅为章草书，笔画中多有圆劲弧形，粗笔在简中时有出现。6、西北汉简指出土于我国新疆、甘肃、内蒙、宁夏、青海等西北干燥地区的汉代简牍。1899 年瑞典人斯文赫定在新疆塔里木河下游的古楼兰遗址，发现了晋木简 120 余枚，揭开了古代简书出土的序幕。7、在建国后发掘的大量两汉竹木简中，以居延汉简和敦煌悬泉置汉简最为宏富。8、西北汉简从西汉中期到东汉中后期都有纪年作品，这些简上的书体大体上
8、有隶书、章草、楷书三类。属于章草的作品如西汉中后期的敦煌汉简敦煌书记册 、东汉前期的居延汉简误死马驹册 、永元五年兵器册等。属于楷书的作品如敦煌悬泉置出土的麻纸墨迹 、兰州伏龙坪汉墓出土的伏龙坪东汉残纸等。9、从江淮汉简和西北汉简等丰富的出土资料中，我们可以发现，自西汉初期，隶书已成为朝野的通行书体，同时也证明文字在此时已完成了由篆至隶的变化，到西汉中期隶书已十分成熟。从西北汉简中可见，西汉中期的章草已形成了较为固定的草法，说明章草已较为规范，并成为汉代通行书体之一。从汉简中还可了解中，东汉初期已出现行书和楷书的端倪。1、汉代的铭刻书法主要包括汉金文、汉代石刻、汉砖瓦铭文、西汉骨签刻辞等。4、
9、汉代刻石书法主要包括碑碣、摩崖刻石、墓志铭、石经等，所存的书体主要为篆书和隶书，适应了庄重场合的使用。5、西汉的篆书刻石和隶书刻石所见不多。东汉中期到末期刻石铭辞风气渐开，主要成就表现在这一时期的碑刻上的篆隶作品。6、东汉篆书碑刻：袁安碑和袁敞碑二碑风格相似，笔画清晰，其中垂露竖作悬针状，为秦代刻石所无，作品中吸收了古籀笔法。7、东汉篆书碑刻：祀三公山碑气势宽博，方劲雄伟，多混入隶书笔法，结体上以隶仿篆，多见方折，后世亦称“缪篆” ，其章法错落有致，在汉代碑刻中个性鲜明。8、在东汉篆书刻石中，最为称道的当推碑额上的篆书。如张迁碑碑额结字紧密，造型扁方，上下顾盼照应，寓动于静，寓圆于方，开合挪让
10、富于变化，为汉碑篆额中具有装饰美的代表。9、汉篆额在后世碑刻中影响深远，如魏三体石经 、吴天发神谶碑及后世碑额、墓盖上的篆书悬针用笔和装饰化的方型篆书均源于此。10、东汉的隶书碑刻按其风格可分三类：端庄平正、法度严谨一路的，挺拔流丽、清劲秀逸一路的，质朴高华、雄浑沉厚一路的。11、端庄平正、法度严谨一路的碑刻有：子游残石 、 乙瑛碑 、张景碑 、 西岳华山庙碑 、 史晨碑 、 熹平石经 、 王舍人碑等。12、挺拔流丽、清劲秀逸一路的碑刻有： 、 、 、 、 。 （礼器碑 、 孔宙碑 、 杨叔恭残碑 、 尹宙碑 、 曹全碑 ）13、质朴高华、雄浑沉厚一路的碑刻有：裴岑纪功碑 、 鲜于璜碑 、 衡
11、方碑 、 张迁碑等。14、东汉质朴、雄浑碑刻中与方劲刚健异趣，而以恣肆雄放风格为主调的另类碑刻，多以摩崖刻石和偏远地区碑刻为代表。如：石门颂 、 刘平国摩崖刻石 、 封龙山颂 、 西狭颂 、 甫阝阁颂等。15、清朱彝尊云：“汉隶凡三种，一种方整一种流丽一种奇古惟延熹华岳碑正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。 ”16、 史晨碑为两面刻铭，碑阳刻鲁相史晨祀孔子奏铭 ，碑阴刻鲁相史晨飨孔子庙碑 。清方朔以为此碑“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。 ”该碑规范整饬，矩度森然，为典型的东汉庙堂碑刻。17、 熹平石经出于多人之手，它的整饬和规范以及华饰的笔画，
12、是汉碑隶书走向程式化的产物，显示了汉碑隶书规范至顶峰的特征，已开魏晋时的隶书碑刻之风。18、 礼器碑四面环刻，风格统一。清王澍在虚舟题跋中评其“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。 ”此碑堪称东汉碑刻中雅丽风格的典型。19、 尹宙碑与孔宙碑相类，故有“二宙”之称，康有为称其是“汉分中妙品” 。20、 曹全碑 ，清人孙承泽庚子消夏记中评其“字法遒秀逸致，翩翩与礼器前后辉映，汉石中至宝也。 ”以此碑和礼器等为代表的秀逸一脉，代表了汉碑中阴柔的一极。21、 裴岑纪功碑康有为评曰：“变圆为方，削繁成简，遂成汉分”， “以篆笔作隶者。 ”22、 石门颂全碑无雕琢装饰，奇趣横生，在东汉石刻中独树一帜。
13、文中“命” 、 “升” 、 “诵”等字垂笔特长，亦是汉隶石刻中所罕见的。23、 封龙山颂 ，清人杨守敬在平碑记中赞其“汉隶气魄之大，无逾于此。 ”24、 甫阝阁颂 、 西狭颂和石门颂同处秦陇山脉之峡谷中，均为摩崖刻石，故有“汉南三颂”之称。1、小篆，在西汉依然是通行文字之一，但纯小篆作品已非常少见，隶变、讹变的篆法替代了严肃的六书原则，后世将汉代这种渗入许多隶变形构的篆书称为“汉篆” 。2、章帝时代的书法家曹喜，以悬针法入篆，对东汉后期的篆书风格产生一定的影响。3、汉隶，现今古文字学界比较统一的认识又称其为“八分” ，亦称其为“分书” 。成熟的隶书八分，最为重要的笔法即是波挑。4、我们把秦隶称
14、为古隶，把西汉初期几十年间看成是秦隶至汉隶的过渡阶段，可以说西汉初期的隶书尚在古隶阶段。西汉武帝时代起至东汉末年可称为汉隶阶段， “八分”即是汉代成熟的隶书。5、波挑与掠笔都是隶书与篆书完全不同的用笔，它是篆书草化过程中产生出来的用笔，也是中国书法史上最初打破篆书原始用笔形态后定型的两种笔法。6、章草约在汉隶（八分）成熟的西汉中晚期期形成，并渐趋成熟，至东汉蔚然成风。其用笔，是沿着隶书笔法发展的，在解散结构严整的隶体的同时，主要的特征却仍旧在每字结束时采用了波挑法，并且字与字之间多不连属。7、在东汉晚期的安徽亳县曹氏墓砖上甚至看到了抛弃波挑的狂放今草，这是历史发展的必然。1、东汉后期的书法流派
15、有：曹喜影响下的篆书流派，杜操、崔瑶和张芝影响下的草书流派，刘德升的行书流派和蔡邕的隶书流派。2、曹喜在李斯小篆中添入悬针垂露之法对时人和后世是有影响的。最早受其影响的是同期书家班固，对后世影响的有蔡邕、邯郸淳等。3、杜操，以善章草著名，唐代推其为汉代章草书第一人。4、崔瑗，与杜操并称“崔杜” ，被誉为“草贤” ” 。其传世的草书势为现今可见的最早书论文字。文中既阐述了草书兴起的原因，又描述了草书的审美特征，如“志在飞移” 、 “放逸生奇”等，并以各种具体形象的事物来形容抽象的草书艺术，辩证地阐述了“势”的意义，对草书发展有深远的影响。后蔡邕作篆势 、卫恒作字势 、 隶势 ，皆仿草书势 ，合称四体书势 。5、张芝，字伯英，善隶、行、草、飞白书，学杜操、崔瑗之法，变章草之字字区分为“一笔书” ，气脉通畅。 淳化阁帖中收入其八月帖 、 冠军帖 、 终年帖 、 欲归帖等。张芝草书已完备地具有了“骨” 、 “筋” 、 “肉”的审美内涵。6、刘德升， “以造行书擅名，虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。 ”由汉末入魏的书家钟繇、胡诏皆其门下。7、蔡邕，字伯喈，世称蔡中郎，是汉末杰出的学者、文学家、音
