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1、历史论文魏源历史论文魏源魏源，名远达，字良图，号默深。著名学者，中国近代启蒙思想家。清乾隆五十九年 三月二十四日（1794 年 4 月 23 日）生于邵阳县金潭沙洲上（今隆回县金潭乡） ，嘉庆二十 五年（1820)全家迁居江苏扬州新城。 魏源 7 岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。母怜其过勤，每夜定时熄 灯令卧，他伺二老熟寐，以被遮灯默读。9 岁赴县城应童子试，考官指着画有“太极图”的 茶杯提出“杯中含太极”嘱对。魏源摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。 ”考官大为惊异。嘉 庆十五年(1810)庚午科取秀才。明年辛未岁试补廪膳生。嘉庆十八年癸酉科选拔贡。道光 二年(1822)壬午科中
2、式举人第二名。道光五年受江苏布政使贺长龄之聘，辑皇朝经世文 编120 卷；又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。撰筹漕篇 、 筹齿差篇和湖广 水利论等。 道光九年应礼部会试，与龚自珍双双落第，房考刘逢禄作两生行哀之，从此龚魏 齐名。魏捐内阁中书舍人候补，内阁藏书丰富，乃博览史馆秘阁官书及士大夫私家著述。 时社会动乱加剧，他目睹江华瑶民起义，已深感清政权的腐败；道光二十年爆发了鸦片战 争，外国侵略危机使他更加愤激，进一步激发了爱国热情。 道光二十一年，魏源入两江总督裕谦幕府，直接参与抗英战争，并在前线亲自审讯俘 虏。后见清政府和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，立志著述。道光二十二年完成了 圣武记
3、，叙述了清朝开国到道光年间的军事历史及军事制度。在文中提出“今夫财用不 足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财 用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官不材，则国祯富；境无废令， 则国柄强”的人才论观点。正如梁启超在论中国学术思想变迁之大势中指出：“海国图志对日本明治维 新起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”。在中国近三百年学术史中指出：“海国 图志之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得 谓细也。 ” 咸丰元年（1851） ，魏源授高邮知州，公余整理著述，咸丰三年完成了元史新编 。 后以“迟误驿报”， “玩
4、视军机”革职。旋复职，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。 晚年，潜心学佛，辑有净土四经 。 “师夷长技”的主张 魏源在政治思想上的主要成就，是反对外敌入侵的爱国主义和与此相联系的“师夷长技 以制夷”的著名主张。 魏源亲自经历了鸦片战争的全过程。战争教育、惊醒了中国人民，也打开了一部分封 建阶级知识分子的眼界。鸦片战争中，魏源有机会从前线抗敌斗争中，看到人民群众同仇 敌忾、抗敌救国的英勇事迹。在人民群众抗敌斗争的影响和推动下，他坚持了民族正义， 站在林则徐为首的抵抗派一边，极力主张抗敌救国。在浙江前线的抗英斗争中，着心留意 军情，尤其注意总结内河防守的经验，努力筹思抗敌的大计。他称许人民
5、抗敌斗争的英勇 杀敌精神，和反侵略的壮举，是“揭竿俄报郅支围，呼市同仇数万师”1。魏源极其憎恶穆彰 阿、琦善之流的卖国投降言行，指责他们丧失民族大义，不以民族利益为重，误国害民。 说他们是“全凭空气销兵气”2。怒斥他们搜刮民脂民膏，向侵略者赔款乞降的罪恶活动。投 降派厚颜无耻地说，对侵略者要“结以恩德”，报以“仁慈”。魏源严正地指出，投降派的无 耻谰言是“误人家国”3。对于犯我边疆、侵我国土、渔肉我乡里、屠戮我人民的侵略者，绝 不能讲“仁慈”、 “恩德”，只能“以甲兵止甲兵”4。他不仅揭露了投降派假口仁义、卖国投降 的丑恶嘴脸，而且明确地阐明了以正义的武装反抗非正义的武装侵略的原则。 经过鸦片
6、战争，中国社会开始发生历史性转折与剧烈变化。中国从此陷入半封建半殖民地社会深渊。民族灾难，国家危亡，人民痛苦，把如何救国救民这个问题提到人们的面 前。思想学术界，人心愤激，爱国志士与广大人民群众，纷纷议论抗敌救国，挽救民族危 亡的大事。魏源认为，这是一个“凡有血气者所宜慷慨愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画”5 的问题。他呼吁：应当深自总结鸦片战争失败的教训，吏好更有效地抵御外侮。围绕这个 中心问题，魏源阐述了自己的见解、主张。 首先，魏源总结人民群众自发地抗敌斗争和他在浙江前线筹议、指挥抗敌战事的经验 和教训，提出了以我之长，削敌之短，致敌于死命的思想。他认为，敌人虽然船坚炮利， 武器精良，但是它
7、远离后方，供应不济，我们的火器船舰不如外人，但是有内河内地做凭 借，与其战敌人于海上，不如诱敌深入我境内，在海口和内河上同敌人周旋。这样，就可 以使敌之长处无可施其伎，变为不利，我则能发挥长处，避其所长，攻其所短，变不利为 有利。因此，他说：“守外洋不如守海口，守海口不如守内河。 ”同时，人民群众与地方绅商 有抗御外敌的积极性，有助我们因地制宜。因此，他又说：“调客兵不如练土兵，调水师不 如练水勇”6。他肯定了广东、台湾、澳门人民抗英斗争成绩，进一步发挥了林则徐“恃民心， 用民力”的思想。 其次，魏源更加明确地表达了向西方学习的思想。指出，对于外国侵略，一定要坚决 抵抗，而对西方的科学技术，并
8、不是盲目排斥。他认为，要抵御西方资本主义的侵略，首 先要了解西方资本主义世界。这是战胜外敌，富国强兵的重要条件。他说：“欲制夷患，必 筹夷情 7。不了解敌情怎能制胜呢？魏源的著名口号是“师夷长技”，其目的是什么呢？他 说：“师夷长技以制夷”， “师夷之长技以为我之长技。 ”这就是说，第一，是为了对付外敌的 侵略；第二，是为我所用，引进外国“长技”，变成自己的东西。这在当时，是很难能可贵 的想法。它在某种程度上反映了资本主义发展的要求，和具有初步资本主义倾向的地主阶 级知识分子，要求了解西方、学习西方，以便强国御侮的共同愿望。它对于闭锁孤处，固 守传统偏见，囿于九州而不知“寰瀛之大”8 的保守势
9、力、保守思想，起了震惊的作用；对 于迂腐可笑的顽固派把西方科学技术看做“奇技淫巧”、 “形器之末”的愚妄滥调，是有力的批 驳。 再次，魏源认为，为了强国御侮，不仅要学习西方，而且更重要的是要发展本民族的 军事工业，改进中国的国防设施和武器装备，加强国防能力。为此，他提出了许多具体建 议和实施的方法。例如，西方的战舰、火器，以及“养兵、练兵之法”，都要学习。在沿海 （例如广东）设造船厂、兵工厂，聘请法国和美国技师，传授技术，一方面造船、制作武 器，另一方面，培养训练技术人材，包括教练驾驶战舰、 “演炮之法”等等。此外，与国计民 生相关的量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮舟、自来火、
10、自转锥、千 里秤，等等， “凡有益民用者”，都要积极地学习、引进和制造。魏源在当时是眼光开放的， 也是具有长远理想的。他希望引进先进技术，发展本国的工商业和国防，保卫国家，供给 民需，使中国从落后的闭锁状态下转变为“风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之 民”9 的繁荣强大的国家，使落后的东方中国赶上强盛的西方大国。 最后，魏源从他的爱国主义思想出发，特别指出了加强海防、边防的必要性与重要性。 他一方面揭露了英国从海上侵华的霸道行径，另一方面，特别揭露了沙皇俄国对外扩张的 侵略野心。正确地指出：各个资本主义大国都想染指中国，事实上是纷至沓来。中国面临 着腹背受敌的危难局面。形势是十分尖锐的， “鄂罗斯兼并西北，英吉利蚕食东南”10。在对 付英国从海上东侵的同时，一定不要忽视和放松对于从北面侵略中国的俄国扩张主义的警 惕，在加强海防的同时，也一定要加强边防。
