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1、1、与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义这种与时俱进的理论品质是通过两种基本的形式表现出来的。第一种形式，是后人与时俱进， 对前人的理论进行丰富、 完善、修正和发展。比如，列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论， 就是对马克思主义的丰富和发展邓小平关于社会主义市场经济的理论， 更是对马克思主义的政治经济学和科学社会主义的独特发展。回顾马克思主义的发展史，在进行这样的理论创新时，后人总是面临“左”的错误思想的障碍,根据我们党的经验，破除这个障碍的最好武器是解放思想、实事求是的思想路线。第二种形式，是本人与时俱进，对自己原来的观点进行丰富、完善、修正和发展。马克思、恩格斯指出
2、，宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。至于毛泽东在红军长征到达陕北后，审时度势，制定建立抗日民族统一战线的策略路线；邓小平 20 世纪 70 年代末对世界大战的看法到80 年代中期对时代主题看法的改变。我们可以发现，无论从上述哪一种形式来看，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都是与时俱进、勇于理论创新的光辉典范。当代中国共产党人站在时代高度，在实践中不断完善自己、提高自己的马克思主义的清醒、自觉和无私的境界。2、试分析马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系。(1)马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。全国各族人民的共同理想是建设中国特色社会主义，把
3、我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。最高理想与共同理想， 既相互区别又相互联系， 二者是辩证统一的关系。 (2)共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。只有实现了建设中国特色社会主义的共同理想，充分发挥社会主义制度的优性，才能为共产主义的实现打下坚实的物质基础，提供良好的思想件。没有各个阶段上特定目标和具体任务的完成，实现共产主义最高理想就只能是句空话。因此，我们现阶段为建设中国特色社会主义的共同理想而奋斗， 也就是为实现共产主义最高理想而奋斗。(3)实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。中国共产党领导全国各族人民一心一意地从事社会主义现代化建设，坚持物质文明、政
4、治文明、精神文明一起抓，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村，坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，都是以共产主义的最高理想为指引的。离开共产主义的最高理想这个根本目标， 实现共同理想的行动就可能偏离方向甚至误入歧途。3、运用内容和形式的辩证关系原理分析说明反对形式主义的重要性。反对形式主义是因为我们虽然对林彪、“四人帮”搞的那套令人作呕的形式主义的东西作过批判，然而，“无端风雨，未肯收尽余寒”。当前形式主义有哪些表现呢？不妨择其要者列举如下：图表面，慕虚名。这是第一种。赶浪头，凑热闹。这是第二。一律化，一刀切。这是第三种。搞形式，走过场。这是第四种。繁文缛节，报表成
5、灾。这是第五种。机构繁多，有名无实。这是第六种。当然，反对形式主义，不是要取消一切形式。一定的形式是必要的，因为一定的内容需要一定的形式来表现。但是，形式必须服从于内容，服务于内容。那种认为形式可以脱离内容、甚至决定内容，把形式放在第一位的观点；那种不讲实效，片面追求形式，或不顾情况的变化，而固守某种呆板的、陈旧形式的做法，才叫做形式主义。我们要运用辩证唯物主义的方法，善于把形式和内容统一起来，善于按照工作任务、实际情况，来确定完成任务的方式、方法，戒除虚荣浮躁作风，做到不务虚名、会干实事、不图形式、讲求实效。7、论述党的思想路线和马克思主义认识论的一致性。马克思主义认识论揭示了关于自然、社会
6、和人的思想发展的普遍规律，为人类认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。不可置疑，实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点。实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践是认识的基础，它对认识的决定作用表现在以下几个方面。首先，实践产生了认识的需求，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需求服务的。其次，实践为认识提供了可能， 人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。然后，实践使认识得以产生和发展，人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。最后，实践是检验真理的唯一标
7、准，人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。 同时，实践不是孤立的， 实践必须与认识相结合，认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。而要做到这点，在实际工作中就必须坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。中国共产党的思想路线基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。其精髓是：解放思想、实事求是、与时俱进。由此可见，马克思主义哲学的认识论与我们党的思想路线具有高度的统一性，具体表现在以下几个方面。首先，马克思主义认识论认为，物质世界是客观的，人们只有按照事物的本性去认识和实践
8、，才能达到预期的目的，而党的思想路线强调必须一切从实际出发，坚持理论联系实际，这具有一致性。其次，马克思主义认识论认为，人们唯有通过实践，多次反复才能认识事物的本质和规律，而党的思想路线认为，必须坚持实事求是，不断地去探索和发展真理，反复实践。然后，马克思主义认识论认为，实践是判定一切认识正确与否的唯一标准，而这一标准既是确定的又是不确定的，要随实践的发展而不断检验和发展真理，这是坚持实事求是的根本保证。“从群众中来”就是从实践到认识的过程，“到群众中去”就是从认识到实践的过程，“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是马克思主义认识论中的“实践认识再实践再认识”的不断循环往复的过程
9、，从这个角度来讲，党的基本路线与马克思主义认识论也是完全一致的，它是马克思主义认识论在实际工作中的运用。因此，从马克思主义认识论角度来看， 党的思想路线是正确的，是明智的，是结合实际的。马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础，是党确立思想路线的哲学根据；党的思想路线是马克思主义认识论在实践中的具体运用，是实际工作中的指导思想；马克思主义认识论与党思想路线的统一是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的。在当代中国，我们应该深刻学习马克思主义理论，了解其精髓，认识到马克思主义认识论的重要性。要严格坚持党的思想路线和方针，秉持二者的高度统一性，将其运合理用到实际工作中去，深化对共产党执政规律、
10、社会主义建设规律、 人类社会发展规律的认识，不断发展中国特色社会主义理论体系，努力开辟马克思主义发展的新境界。11、市场经济条件下价值规律对社会经济发展的作用。第一，价值规律自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例，即调节社会资源的配置。当某商品供不应求，以至价格上涨高于价值，有利可图了，某些商品生产者就把生产资料和劳动力转投这个生产部门。反之同理。这样通过价格变动，是商品生产者在利益驱动下调整自己的生产方向和规模，从而自发的调节着社会资源配置。第二，价值规律自发的促进社会生产力的发展。商品是按照由社会必要劳动时间所决定的社会价值进行交换的。商品生产者只有改进生产技术和经营管理， 提高生产效率使商品个别价值低于社会价值，才有利可图，从而促进社会生产力的发展。第三，价值规律会引起和促进商品生产者的分化。各产品生产者客观、主观条件有差异。生产条件好，劳动生产率高，商品个别价值低于社会价值，则有可能致富。反之可能亏本，破产。同时，价格剧烈波动也会使生产者因价格上涨而致富，因跌价而亏损、破产，从而出现贫富两极分化现象。
