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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 5关于端午节的手抄报关于端午节的手抄报端午节的粽叶清香，粽子可口，咸鸭蛋流黄，龙舟激端午节的粽叶清香，粽子可口，咸鸭蛋流黄，龙舟激昂。下面是的为你整理的关于端午节的手抄报，希望你喜昂。下面是的为你整理的关于端午节的手抄报，希望你喜欢欢! !更多关于端午节的手抄报请关注手抄报栏目更多关于端午节的手抄报请关注手抄报栏目! !关于端午节的手抄报一关于端午节的手抄报一关于端午节的手抄报二关于端午节的手抄报二关于端午节的手抄报三关于端午节的手抄报三关于端午节的手抄报四关于端午节的手抄报四关于端午节的手抄报五关于端午节的手抄报五
2、关于端午节的手抄报六关于端午节的手抄报六关于端午节的手抄报七关于端午节的手抄报七关于端午节的手抄报八关于端午节的手抄报八端午节的习俗之赛龙舟端午节的习俗之赛龙舟賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 5人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈划龙舟以纪念之。借
3、划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实其实 ， “龙舟竞渡龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯
4、结彩，来往穿梭，水上命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行十五至二十八举行“龙船节龙船节” ，以庆祝插秧胜利和预祝五谷，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动
5、。行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年清乾隆二十九年(1736(1736 年年) )，台湾开始举行龙舟竞渡。，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 519801980 年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举年，赛龙
6、舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行行“屈原杯屈原杯”龙舟赛。龙舟赛。19911991 年年 6 6 月月 1616 日日( (农历五月初五农历五月初五) )，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭龙头祭” 。 “龙头龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红上红”(”(披红带披红带) )后，主祭人宣读祭文，并为龙头后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光开光”( (即点晴即点晴) )。然后，参
7、加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达欢活动的多达 6060 余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。端午节的习俗之吃粽子端午节的习俗之吃粽子端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫又叫“角黍角黍” 、 “筒粽筒粽” 。其由来已久，花样繁多。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用
8、菰叶据记载，早在春秋时期，用菰叶( (茭白叶茭白叶) )包黍米成牛包黍米成牛角状，称角状，称“角黍角黍”;”;用竹筒装米密封烤熟，称用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽筒粽” 。东。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智益智粽粽” 。 时人周处时人周处岳阳风土记岳阳风土记记载：记载：“俗以
9、菰叶裹黍米，俗以菰叶裹黍米，。煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名。煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。黍。 ”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 5枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉白莹如玉” ，其形状出现，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子大唐粽子” 。宋朝时，。宋朝时，已有
10、已有“蜜饯粽蜜饯粽” ，即果品入粽。诗人苏东坡有，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见时于粽里见杨梅杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、一直到今天
11、，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽多包小枣的北京枣粽; ;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。南亚诸国。端午节的习俗之佩香囊端午节的习俗之佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。结成一串，形形色色，玲珑可爱。手抄报推荐阅读：手抄报推荐阅读：端午节手抄报资料图片端午节手抄报资料图片精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 5端午节手抄报内容精选端午节手抄报内容精选端午节赛龙舟手抄报端午节赛龙舟手抄报阅读阅读
