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1、种树郭橐驼传种树郭橐驼传课堂教学实录课堂教学实录课前激趣：语文就是诗意的生活。语文可以引领你欣赏自然山川，可以引领你思考宇宙人生，它更会给你精神上的陶冶，心灵上的净化，让你在滚滚红尘中寻觅到一方精神家园。所以，你热爱生活吗，那就请你热爱语文吧。课堂教学师：本文为种树人郭橐驼作传，为什么叫种树郭橐驼传，不叫郭橐驼种树传。生：我们知道有神医扁鹊、石匠、庖丁等等，古代称呼一种职业应该是职业加上姓名的习惯吧。研读课文按图索骥：有一种爱叫做伤害。师：“有一种爱叫做伤害。 ”请大家找出文中相应的语句。生：虽曰爱之，其实害之。师：如何论证“虽曰爱之，其实害之。 ”生：爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复
2、顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日已离矣。师：“爪其肤” “爪”谁的肤?他为何要“爪其肤” “摇其本”?生：当然是“爪”树的肤，也就是划破树皮，他迫不及待地想知道树是否还活着，树根还牢不牢。生：这样做，是因为他“爱之太恩，忧之太勤” 。师：这样做的后果是生：“而木之性日已离矣” ，树木的本性一天天丧失了。师：所以说生：(接)虽曰爱之，其实害之。师：他的种树态度不正确，那么他的种树方法呢?生：“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 ”树根被拳曲而不能舒展，又改变了原来的土壤，给树培土的时候，要么太多了，要么就是不够。总之，他用不正确的方法，是违背树的本性的。师：看一个 f
3、lash 短片(我把这种不恰当的种树方式做成一个 flash 短片，稍许有点夸张，以便学生们加深印象)看他怎么种树。读出相关内容。(生读略)师：可见，心是好的，但好心有可能_生：(接)办坏事。师：怎样才是正确方法与态度呢?再找课文，并作适当解释。生：(读略)根深才能叶茂，所以，根要让它伸展开，土要用它原来的土，所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，水土环境不一样，就不行。捣土要结实，要细密，免得一有风吹草动，树就刮歪了。生：种好之后，就不要再过多地管它了。一去三回首，五步一回头，不好，看似很有情，其实是伤害。师：正确的种树之道就是_。用书上原文回答?生：能顺木之天，以致其性焉尔。师：用今天的话说
4、生：顺其自然，尽其天性。师：看来，种树方法并不特殊，大家都可以掌握，只要(板书：遵循规律，顺其自然)师：“虽曰爱之，其实害之”生活中有类似的现象吗?生：对某东西太喜欢了，往往就整天捧着，小心翼翼地维护着，结果却伤害了它，我养宠物就是这样。生：父母以为他们的爱是最好的，但往往是多余的。但也不要想得太极端生：父母的溺爱、长辈的包办，让我们没有自由生长的空间，想想真烦人。生：还记得南京月台上为了给儿子买桔子，攀月台，那蹒跚的臃肿的父亲的背影吗?还记得地坛那么大的地方，多年来始终有一双紧张栖惶的母亲的眼睛在地坛里寻寻觅觅吗?多感人啊!我觉得父母真是太苦了，大家不要辜负了父母的一片苦心啊!(生：掌声)师
5、：讲得真好，可怜_生：(接)天下父母心!师：当然，爱也要有正确的方式。但，话又说回来了，父母毕竟是为我们好，我们也应该多理解，多学会沟通才是。这可能是我们学习这篇文章的意外收获吧。师：郭橐驼如此精于种树，想来，一定是一“得道”高人，鹤发童颜，仙风道骨，风度翩翩?(生：笑)生：不是，恰恰相反，外相很丑陋， “病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。 ”师：你们从中得到什么启示呢?生：人不可貌相，海水不可斗量。生：确实，其貌不扬，没关系，假如你很有内涵，干嘛太重视长相呢?很多伟人都不是高大威猛的，比如邓小平，比如拿破仑。生：文学作品中也有，比如巴黎圣母院中的卡西莫多，其丑无比，但他心肠特好。可见
6、，你如果是一个真善美的结合体，又何必在乎那一副皮囊的美丑呢?师：请结合课文内容，给郭橐驼做个广告，看谁写得能让我们心动。生：种树郭橐驼，背驼心不驼，种树有绝活，美名满中国(同学们很兴奋，写了很多，这里忍痛割爱，只摘其一获得掌声最多的)师：这里，中国是什么意思?生：我本来按课文内容写“美名满长安” ，但为了押韵，我改成了“美名满中国” ， “中国”在古文中是“中原”的意思。师：大家写得真棒，你看，你如果有某一个方面特长，那你就可能不仅仅是“美名满中国”而是“美名满世界”啊。师：种树讲完了，文章没完结，又写了什么?生：为官之道。师：那他如何讲为官之道呢?请女生读，读准确，并读出相应的节奏与气势来。
7、请男同学评价一下女同学读得怎样。(女生读)师：做官怎么做?用现在的话怎么说。生：就是大呼小叫，快耕种啊，早种植啊，能收获了，怎不抽丝啊，还不纺线啊，带好孩子啊，养好家畜家禽啊师：好，我读原文，同学们完整地翻译一下， “旦暮吏来呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 ”生：从早到晚，官吏来此喊道：官府命令你们耕田，勉励你们种植师：刚刚有人说这样的官不是很好吗，你怎么看?生：他让百姓活得太劳累。生：管得太多了，压得人透不过气来，所谓“好烦其令，而卒以祸” 。他应该让老百姓自觉。有些他应该交给百姓自己做，所谓得放手时且放手。生：是啊，你整天来指指点点，我们忙接待还
8、来不及，哪里还有时间搞生产， “吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 ”生：检查指导这么多，叫人家怎么活?现在很多检查，仍然是检查是名，吃喝是实，观光旅游是实，拿礼品受贿赂是实。生：对，真正的调查应该是明查暗访。比如我们温家宝总理有一次到安徽考查，借口上厕所，中途溜了，他知道别人肯定安排好了某个目的地让他来参观，他便到了没准备的地方去了解实情。多伟大啊!师：再反刍品读一下，请男同学读，要读出官员的嚣张跋扈、农民的困苦不堪来，女同学评价。(男生读)师：这里，跟我们上面讲的种树有何关系?生：种树管得太多了，其实是伤害，父母官对子民的伤害也样。生：种树之道与为官之道二者本
9、质是一样的，作者实际上是以种树之道来明喻为官之道。师：那么，怎样才是正确的做官之道呢?生：不要过多干涉百姓，更不能一味强制，应该让它们自主生产。生：勿虑勿扰，还政于民，还权于民。师：概括得好。是啊，我们往往把简单的问题搞得复杂，致使农民不胜其烦，痛苦不堪。师：好，到这里，让我们来谈谈历来最底层农民的处境。请联系古诗文来说。生：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ”权贵们吃香喝辣的，百姓生存都困难。生：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。 ” “君不见，青海头，古来白骨无人收。 ”百姓历来就是统治者开疆拓土的炮灰。生：“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 ”战争的伤痛让老百姓都心理变
10、态了。生：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。 ”百姓历来就是供统治者欺凌压迫的。生：“殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。 ”想生存下来，对老百姓来说，都是一种奢侈!生：总之，一句话：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。 ”师：大家说得相当好。那么当代农民处境怎么样?请看材料，说说你的看法。(出示材料)悬了两年多的重庆江綦彩虹桥垮塌死难者的赔偿有了下文，当地政府规定：除每位死难者家属获得相同的二万二千元精神慰藉费外，有城镇户口的死难者，每人发给死亡补偿费四万八千元，而农村户口者，只发给二万二千元。一家市级日报发表一篇
11、关于整顿社会治安的评论时，开头的第一句话是：“近年来，由于农民蜂拥进城打工，我市的社会治安形势更加严峻”河南省某县一派出所所长，严刑拷打一农民，农民反抗道：“这是犯法的，我要告你。 ”派出所所长却冷笑着说：“我什么人都怕，就不怕你们农民!”生：农民为什么要进城，土地没了，他不活了吗?生：农民生存空间太恶劣了，他们还是弱势群体，所以大家都欺负他们。生：某些政府官员更可恶，他们素质差，根本不配作父母官。跟文中的官员相比，他们是有过之而无不及。师：看了这么多材料，我确实感到悲哀，我是一个农民的儿子，所以我就越发能体会到农民的苦处。好在现在党和政府早已认识到这个问题的严重性与迫切性，要彻底解决三农问题
12、，确实让人拍手称快!我提议大家用很有感情的话说：农民伯伯您辛苦了!(生大声说)好了，当我们能设身处地地了解了底层百姓的苦痛时，我们便更能理解本文作者阐述为官之道的重要性与目的性，而且从上述材料我们也可以看到，本文即使放在今天，也仍有很强的现实针对性与借鉴意义。所以有人评价它为“万古文章” ，恐怕也不为过吧。师：让我们来概括一下全文的思路：种树 养民板书：顺其自然，依其天性一停止扰民，宽简为政师：文章虽暂时读完了，但作者的故事还远远没有读完，想介绍三件事。1唐士大夫耻学于师，更少人敢作人师，柳宗元敢。即便被贬在永州，也对所有的请教者悉心的指导。韩愈后来追忆说：“衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师。
13、其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 ”确实一代文坛宗师。2矢志改革，两次被贬。但为官一任，就要造福一方。即便被贬在极偏远的柳州任上，仍尽职尽责，解放奴婢，兴办学校，美化环境，使蛮荒之地柳州面貌一新。3因政治改革，八司马被贬。在被改贬柳州时，曾几次申请代替刘禹锡到更远的播州(贵州遵义)，而让刘禹锡到较近的柳州任职，因为刘禹锡有 80多岁的老母要照顾，而他自己的母亲已在贬所去世。后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。师：听了这三件事。你觉得柳宗元是怎样的人?生：是个好人，他义薄云天，是个好官，他造福一方。生：他写这篇文章，也是做了一件泽被后世的好事。生：他是一个具有伟大人格的人。师：如果既具有健全的人格，又懂得按规律办事，你将可能成就一番事业，甚至成为一个大写的人。我想这可能是我们学习这篇文章所获得的又一启示吧。(板书：人格，大写的人)师：大家再自由诵读课文，查漏补缺，加深理解。(生诵读课文)师：你们觉得古文学得有意思吗?生：(大声)有师：既然本文是由种树之道谈起，那么我也送大家几句相关的话：播下一种思想，收获的是一种行为；播下一种行为，收获的是一种习惯；播下一种习惯，收获的是一种性格；播下一种性格，收获的是一种命运。总之，你种什么就得什么，你怎么种就可能有怎样的结果，你要三思而后行啊。
