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1、blackblack elkelk压力和心灵优雅，就如同阵阵清风，永远在我们内心深处回荡。我们唯一要做的，就是升起风帆，借风而行。Sri Ramakrishna（印度心灵大师斯里?罗摩克里希纳大师）Buchong 黑麋鹿出生于小保德河流经的苏的奥格拉拉的平原印第安人中的一个部落里。他参加了一些历史性的事件如 1876 年帮助印第安人反对白人的小比格霍恩河战役，在 1882 年他成为了一位医药学家，也是他们部落里一位力量雄厚的成员。从 1883 到 1889 年，他到欧洲旅游然后变成了一位天主教徒并被赐名尼古拉黑麋鹿，他积极传播爱、希望和怜悯，是人们的精神领袖。1931 年，他与诗人约翰奈哈特见
2、面并将自己的生活故事告诉了他，这次会见导致了黑麋鹿如是说这本书的诞生。黑麋鹿死于南达科他州的松树岭保留地。黑麋鹿既是一个战争者又是一个治疗者，他给我们留下的坚定地信念和精神价值，是一个充满圣洁和爱的人。要探讨有关压力的问题，就一定会涉及到心灵层面。在我思考自己的人生道路时，我经常会被压力和心灵之间的问题所困扰。我知道，其实有很多人都和我有同样的体会。人类心灵和压力的关系，就像道教中的阴和阳、天和地一样，是相互联系的，它们之间的这种关系也可以理解为心理和灵魂的关系。我是在 1984 年第一次教压力管理的时候，才开始意识到这种关系的存在。其中我谈及的很多话题，以及我不断向学生强调的一些重点部分，都
3、和许多宗教信仰的基本问题有着非常强烈的关系。比如，关系、价值观、生命意义、以及对事物之间的联系的一种判断力它们四个都与人类意识的唯一水平心灵有密切的关系。英国的作家阿道司?赫胥黎（Aldous Huxley）把这个称作永久的哲学，指的是一种超越文化、政治、种族和自我局限的卓越的实体。压力的能量（兴奋和狂喜的时刻）和心灵之间结合的时刻被马斯洛称作“高峰体验” 。它具有非常重要的意义，虽然有很多人承认它的重要性，但是却也经常被忽视。因为， “高峰体验”时的倒错和痛苦也是一个很大的问题。在很多情况下，压力（尤其是没有得到解决的愤怒和恐惧）是感受到心灵幸福感的障碍，而且，良好的个体精神状态在铲除这种障
4、碍、缓解压力并达到内心平静的过程中发挥着重要的作用。同时，如果我们能够积极从经验中学习的话，生活压力事件的解决确实能够加强精神的健康程度。尽管压力和精神状态在表面上是对立的，但是在很多情况下它们却是相当好的合作伙伴。从民族这个角度上抓住主线来探讨压力并不是一种巧合，其实，美国文化就位于一个新的心灵意识的边缘。在早期， “心灵”这个词表达更多的是“舒服”的意思。对人类心灵的新的认识，是通过以个体为核心的相关联想体现出来的人类潜能的转移，对这种转移的意识，以及新时代的更替，还有很多所有这些都反映出人类精神的破灭和灵魂的觉醒，至少在西方是这样的。罗纳德.米勒（Ronald Miller）在他的著作天
5、理即人情 As above ，so below中描述了新形式的精神状态的综合研究。这种精神状态可以让我们的生活更加有意义，并且与当今的世界社会变化息息相关。随着现在拥有的社会制度不再能够满足人们日益增长的需求，人们开始深入思考这些问题的实质来寻找怎样适应更宽广的世界。像米勒著作的名字（它是古埃及的一个古谚语）中所指出的一样，对两个世界之间是相互关联的这种观点逐渐得到理解和支持。甚至，存在于我们自身内部的这种“至上（above） ”的高贵品质使它们融为一体。生态和环境保护意识的逐渐增长来自各方面的唤醒，大大加快了改革的速度。例如，地球臭氧层中又一个空洞的发现，全球的变暖，和自然资源包括热带雨林的
6、快速消耗殆尽所有在南非约翰内斯堡 2002 年举行的全球高级首脑会议提及到的问题都是自然对我们发出的警报。这些问题的存在让各个国家抛弃文化和政治的差异团结在一起共同工作。美国副总统艾尔?戈尔（Al Gore）在他任参议员时出版的的畅销书濒临失衡的地球中也曾提到， “生态学上是从整体的角度理解自然界的各部分如何在不同模式之间发挥作用，这些不同的模式倾向于往平衡的目标方向发展，并且随着时间的流逝一直在保持。实际上，这种观点是把地球与人类文化看成是一体的，人类也是整个世界的一部分。 ”在当时（1993 年） ，他的这种观点是非常中肯的，即使在现在也一样，可能影响力还会更大一些。你的心灵处在饥渴的状态
7、吗？遗传的力量、克隆、恐怖主义、全球变暖、干细胞研究、寻找地球之外的生命。在危机和混乱的时期，每个时代和每种文化下的人都知道从神圣的象征实体（如神，安拉，基督等等）那里寻找帮助。从过去到现在，人们一直都从宗教习俗中寻找心灵的庇护。然而，21 世纪初出现的一些新的问题并不能简单的从祖先流传下来的知识中寻找答案。在 2001 年 9.11 事件之后，对恐怖主义的恐惧影响到了很多的人。他们大多数都选择在宗教信仰中寻找平静，但是还有一些其他的人对标准的宗教行为有清醒的认识，他们清楚宗教并不能够带来广泛的仁慈。在名为选择我的宗教的文章中，西米诺（Cimino）和拉提（Lattin）说到下面的问题：在 1
8、958 年，只有 1/25 的美国人退出并放弃了他们自出生以来一直坚持的宗教信仰。但是现在的情形是，超过 1/3 的人选择退出原来的宗教团体，其余的一部分仍然在坚守原来的信仰，但是其实他们也一直在寻找自己个人的心灵体验。近期麦克阿瑟基金会的调查结果显示，接近 7/10 的美国人表示，他们的确信奉宗教，也认为精神生活是很重要的一部分，但是，大约一半的人连一个月一次的宗教仪式都做不到，有很多人甚至是从来都不做。在这个被称为后宗派主义（post-denominational）的时代，很多人都没有忠诚于一个特定的宗教派别，而另外一些人则致力于寻求许多关于神的传统惯例，其中混合了能形成他们自己心灵之路的
9、各种实践。天主教徒坚持佛教中的沉思冥想，而基督采用美洲印第安人的出汗方法，摩门教徒和正统的希腊人则热衷于苏菲舞蹈。和圣经中将宇宙描述为一个非常可怕的地方一样，地狱也被刻画成一个性情跌宕的怪人，这只不过是一种比喻的说法。罗马教廷曾经将地狱描述为死亡的永不熄灭的火焰，现在则将其描述为“那些决定与上帝分离的自由人的居所” 。有很多人虽然仍然生活在地球，但是一直在抱怨好像在地狱一样。另外一部分人一直在寻找对上帝的更好的理解，现在已经逐渐接近。现在普遍用“心灵饥渴”这个术语来描述追寻或渴望那些不能通过传统的宗教途径所达到的状态。另外一个与“心灵饥渴”的相关联的术语是“心灵破灭” ，它表示一种道德衰败的意
10、义，也许应归于一种不能被物质财产来满足的空虚状态。但是，人类本质（自我）的强大成分鼓励大家去尝试任何一种方法。只需要想一想发生在 1999年在美国科罗拉多州的伦拜恩中学校园枪击案，或者其他类似的事件，就可以发现现在人性中已经存在了严重病态的东西。牧师葛培理（Billy Graham） ，在新千年前夕接受采访时曾表示，“许多人正在丧失他们对上帝的信心，他们用能够解决我们大部分问题的技术领域的信念来代替上帝。我对此感到非常遗憾。他们选择了一条错误的道路。他们的内心一定发生了某种变化。 ”他所指的这种变化是“心灵唤醒”的典型代表。另外一个在精神领域被提及的次数比较多的术语是“心灵静止” ，它指的是一
11、部分人，他们因为某种原因或选择，而没有从个人和社会两个方面认识健康和幸福感中心灵维度的重要性。这种静止的结果常常会造成机能不良。就像早晨按掉闹钟继续睡觉一样，心灵之路上的沉睡可能也具有一定的意义，因为此时个体并没有准备好解决现在手边的以及可能在心灵发展之路的前方所遇到的问题。意识领域内的观点转变：人类的意识之所以能发展到今天的水平，是因为一直有许多事件不断地扮演着唤醒者的角色。它们包括但不局限于：1梵蒂冈二世，在 20 世纪 60 年代取消了天主教徒必须使用拉丁文的规定，可以直接使用全世界范围内的本地语言。它开启了丰富基督教知识的大门。21959 年中国西藏的解放，让数以万计的西藏人走向世界，
12、也让世界了解几千年来无法触及的神秘的藏教文化。31969 年阿波罗宇宙计划的实行，让美国人第一次踏上月球的土地，也让我们第一次看到了地球的整体轮廓。由此而产生的一系列研究和想象改变了许多对地球上的居民的未来的想法。4“自助”组织的发展，推动了“匿名酗酒者”组织提倡的 12步计划的广泛传播，为人们提供了摆脱对某种东西的沉溺和被某种信念或东西控制的强大的力量源泉，而且组内的成员是没有任何派系区分的。5美洲印第安人，尤其是苏族和霍皮人，多年来一直被他们的长辈告诫不要与别人分享他人文化遗产中灵魂的多方面思考，这可能主要是因为他们对其他人缺乏信任。有很多研究者提出应该将印第安文化中这些精辟的见解公诸于世
13、，而且也已经获得了印第安人的首肯。印第安文化的大门已经向全世界打开。苏族人可以根据意识层面中出现的一个信号预言部落里有美洲白色水牛出生。1994 年8 月 20 日在美国威斯康辛州金斯维尔市出生的水牛就被命名为“奇迹” 。 6希伯来人的卡巴拉，是奉行基督神秘主义的一个派别。在过去的几千年中它在一直都在默默地发展，直到最近得到世界的关注。任何对它感兴趣的人都可以获得许多有关的信息。7苏菲主义（奉行禁欲主义及神秘主义） ，伊斯兰教的一个神奇派别，以教内的僧人经常迅速旋转苦修为典型特征。由于最近鲁米、哈菲兹等一些人的作品的再版和转译，逐渐增长了人们对苏菲主义的兴趣。8自从 20 世纪 70 年代初，
14、为了探讨有关幸存者的记忆问题，濒临死亡的体验（NPE）一直是研究的主题之一。1997 年美国新闻和世界报告的研究汇编显示，在不同宗教的信徒中，有超过一千五百万人在最初的 25 年之中曾经体验到濒临死亡的感觉。那些能够回忆这种体验的人们描述了一种全新的同情和内心平静的体验。那些对心灵问题不加掩饰的孩子都会持续的体验到上帝的神秘本质。920 世纪 90 年代，南美僧人或巫师第一次在北半球与公众分享他们抚养年轻一代的经验。10电信革命，为大家开辟了一个新的获取信息的渠道。因特网或万维网的广泛传播，使得全世界所有的信息变得触手可及。而在这之前，有很多的事情都被知识分子、宗教领袖、或政局人物等掩藏起来瞒
15、天过海，而其余的人一直对这些一无所知，在黑暗的地带中生存。但是，信息的大量涌入已经成为领悟深度意识的一个强大阻碍。现如今，高等院校和一些团体为了自我的健康发展，都逐渐开设了有关增强心灵和身体幸福感的课程，这在十年之前，几乎难以置信的。随着 21 世纪信息时代的来临，所有文化、宗教和世界任何一个角落的概念体系和理论精华首次毫无保留的展现在我们眼前。尽管在心灵的理解上存在很多微妙的和显而易见的差别，但是仍然存在很多将人类心灵紧密联系并凝结在一起的共同特点，就像做一个“人类心灵”的拼图游戏一样，它们能够把很多小的碎片集合在一起。首先，也是最重要的，就是要有学习的欲望，通过自我反思寻找答案。作为一种本
16、能的或后天习得的特质，人类行为经常会有自我提高的需要。这可以作为踏上心灵之旅的第一步。在老子的哲学精神体系中，有许多导师都不断重复指出， “有许多条路都可以让你领悟到人生的启迪，重要的是开始走出第一步。 ”本章为您提供了很多种的人类心灵理论，其中可能有一些会引起您思想的共鸣，也有一些可能看起来比较难以理解或感到陌生，甚至可能威胁到您自身存在的态度，信念和价值观。本章的目的并不是想要您做出什么改变，而是想给您提供这样一个信息，尽管我们之间可能存在不同的背景和宗教差异，但是我们还是有很多共同的地方（box7.1） 。在阅读的过程中，建议您关注这些共同点，而不是差异。我们为您提供的，可能是您最想要的，也会涉及到很多与您不同的观点，不久您就会慢慢的体会到，保持一个开放的态度最终会加强您的信念和您心灵幸福感的完整性。对心灵的定义从古至今，心灵一直是人们谈论的焦点。尽管有很多的哲学体系对其进行解释，以及有很多学者用现实生活中的词汇来诠释这个概念，但是仍然没有一个能够充分表达“心灵”内涵的定义。无可否认地，它包括深度意识的各
