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1、管卫东谈高考：古诗词常用典故汇总管卫东谈高考：古诗词常用典故汇总管卫东谈高考：古诗词常用典故汇总.txt 求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞。管卫东谈高考：古诗词常用典故汇总（1）语文是高考的第一场，语文成绩的好坏，对后面的考试有着重要影响。而语文科目中，古诗词文学鉴赏占有很大比重，是每年必考的内容，考生普遍感觉难度较大，高考临近，将一些常用的古诗词典故汇总如下，希望能帮各位节省复习时间，更好地应对语文考试。1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ”(王
2、昌龄芙蓉楼送辛渐)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 ”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。2、月亮 对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。 ”(李白静夜思)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 ”(李煜虞美人)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡
3、之情。如 1987 年曾考过的送别诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳” 、 “留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，*未曾看” ，说的是笛声中折杨
4、柳的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的*却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到折杨柳的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。 唐诗别裁说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。 ”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王在狱咏蝉：“无人信高洁。 ”李商隐蝉：“本以高难饱” ， “我亦举家清” 。王沂孙齐天乐：“甚独抱清高，顿成凄楚。 ”虞世南蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。5、草木 以草木
5、繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。 ”(姜夔扬州慢)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。 “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 ”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。“阶前碧草自*，隔叶黄鹂空好音。 ”(杜甫蜀相)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生*(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 ”(刘禹锡乌衣巷)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂
6、草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原九哥?河伯：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ”江淹别赋：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大横塘：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 ”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。7、长亭 是陆上的送别之所。李白菩萨蛮：“何处是归程?长亭更短亭。 ”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。 ”李叔同送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。 ”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。8、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐，亦作“
7、瑟琴” 。诗?周南?关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之。 ”又小雅?常棣：“妻子好合，如鼓琴瑟。 ”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂春夜别友人诗：“离堂思琴瑟，别路绕出川。 ”9、螟蛉 诗?小雅?小宛：“螟蛉有子，蜾赢负之。 ”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。10、鸿雁汉书?苏轼传载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕” 、 “雁书” 、 “雁足” 、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏
8、殊清平乐：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。 ”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。 ”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 ”大雁在这里是传书的信使。11、神器 指帝位、政权。老子：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。 ”12、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见续幽怪录?定婚店)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。13、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世
9、因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。14、祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。15、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。 西厢记第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。 ”春山，指眉。16、连理枝、比翼鸟 作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬
10、两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。17、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。18、青梅竹马出自李白的长干行：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 ”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。19、问鼎 以问鼎比喻图谋帝王权位。左传?宣公三年：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重
11、焉。 ”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。20、见背 背，离开。谓父母去世。李密陈情表：“生孩六月，父母见背。 ”21、逐鹿汉书?蒯通传：“且秦失其鹿，天下共逐之。 ”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。 ”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征述怀：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。 ”22、三尺 是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法” ，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”23、杜康说文解字?巾部：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。 ”后即以杜康为酒的代称。曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。 ”24、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志
12、气高远的人。史记?陈涉世家：“陈涉太息曰：燕雀安知鸿鹄之志哉! ”25、秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好” 。西厢记第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。 ”26、彭祖彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。27、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。 世说新语?言语载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。 ”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用
13、其事指有风度的人。辛弃疾泌园春?叠嶂西驰：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。 ”(2)指山水诗人谢灵运之事。 宋书?谢灵运传载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美” 。后用此事指居家的幽美。 28、鸡肋鸡的肋骨， “食之无味，弃之可惜” 。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于三国志?魏书?武帝纪)。29、婵娟婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。30、献芹列子?杨朱有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹” 。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献” 。高适自淇
14、涉黄河途中作：“尚有献芹心，无因见明主。 ”管卫东谈高考：古诗词常用典故汇总（2）鉴于语文考试中，文学鉴赏的重要性，先将余下的一些古诗词常用典故补齐，权当备考及日常欣赏之用。31、执牛耳 用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。 左传?哀公十七年：“诸候盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲姜山启彭山诗稿序：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。 ”(太仓，人名)32、作壁上观壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出史记?项羽本纪 。33、虞美人 罂粟科一年生丛生草
15、本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。 ”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。 ”该诗角度新颖，情切动人。34、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物， 南州记称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中” 。 本草称其为“相思子” 。王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。 ”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。 ”即睡在相思树下，日
16、日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。35、豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 ”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。36、精卫古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于山海经?北山经)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。37、击楫中流也作“中流击楫” ，楫，船桨。出自晋书?祖逖传：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江。 ”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥贺赵侍郎月山启：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。 ”宋人赵善括满江红?辛卯生日：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中
