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1、卑鄙的用人之道：人人皆是棋子卑鄙的用人之道：人人皆是棋子卑鄙的用人之道：人人皆是棋子1、1644 年三月十八日，李自成攻破北京，在国家即将覆亡之际，亡国之君崇祯亲自在前殿鸣钟召集百官，但震天的钟声却一个大臣也没有召来。于是，崇祯临死前在龙袍上愤然留下了这样的话：“致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。 ”呵呵，这家伙至死仍不悔悟，把国亡的责任都推给了大臣们。殊不知，崇祯在位十七年，换了五十个大学士（相当于宰相或副宰相） ，十四个兵部尚书（那是指正式的兵部尚书，像袁崇焕这样加兵部尚书衔的不算） 。他杀死或逼得自杀的督师或总督，除袁崇焕外还有十人，杀死巡抚十一人、逼死一人。对待部下如此刻薄寡恩，端的不把人当
2、人，居然还指望臣子为他效命，真是天大的笑话！纵观华夏五千年历史，中国的用人术中有一个非常不好乃至卑鄙的传统，那就是当权者往往冷酷地把部下当做棋子，使之犹如砧板上的鱼肉，烹饪尽由之，其生死罢黜皆根据当权者的需要。2、三国志武帝纪记载了这样一件事：（曹操）常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。 ”太祖曰：“善。 ”后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：“特当借君死以厌众，不然事不解。 ”乃斩之，取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。 ”对于这个记载我们并不陌生，这就是三国演义第 17 回曹操借人头的由来。当时，曹营粮食不足，曹操便密令粮官用小斛替代大斛发粮给士兵以救其急。但
3、如此一来，引得全军怨声载道。于是曹操在营前公告粮官贪污，枭其首稳定军心，以度过难关。对于这件事，陈寿在三国志武帝纪评价道：“其酷虐变诈，皆此类也。 ”比起素有奸诈之名的曹操，千古明君唐太宗的用人之道也是阴狠异常。徐懋功在唐太宗朝是一个出将入相的人才，为了笼络徐懋功，李世民曾把他比作万里长城；徐懋功曾遇暴疾，李世民亲自剪胡须为他做药引（当时身体发肤受之父母，李世民贵为天子，能亲剪“龙须”真不容易） ；君臣宴饮中，李世民又恳切地将太子托孤于徐懋功；徐懋功沉醉后，李世民又亲解御衣盖在他身上；如此宠遇，确实古今罕有。然而贞观二十三年，李世民临死时，他所玩弄的人生中的最后一次权术，却是针对徐懋功。李世民
4、将没有任何过错的徐懋功贬为叠州（今青海省）都督，并对太子李治加以嘱咐，徐懋功“才智有馀，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射（相当于宰相） ，亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳。 ”幸好精明的徐懋功很好地体会了李世民的用意，他不但没有任何怨言和牢骚，反而接到命令之后，连家都没有回，第一时间就奔赴远在青海的叠州，从而保住了性命。当时的徐懋功已 55 岁，从他 24 岁投唐算起，他为李唐王朝已经尽了 31 年的犬马之劳3、曹操、李世民在中国帝王中都以善于用人而著称，他们对待部下尚且如此刻薄寡恩，完全视之为棋子，其他人就更不必说了。而北周的奠基者宇文泰与大臣苏绰的一段对话，
5、更是道出了帝王们的心声。宇文泰：“国何以立？”苏绰：“具官。 ”宇文泰：“如何具官？”苏绰：“用贪官，反贪官。 ”宇文泰：“为什么要用贪官？”苏绰：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”宇文泰：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”苏绰：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”宇文泰：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”苏绰：“这就是权术的精髓所在。要用
6、贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”宇文泰：“爱卿快说说其中的奥秘。 ”苏绰：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以， 反贪官是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了反贪官这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，
7、你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。 ”宇文泰：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？有何妙计可除此患？”苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。 ”宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术精髓所在。 ”这段对话，无疑道出了当权者对于部下的基本态度。中国人素以聪明闻名于世，于是这套把戏便迅速流传开来，并且不断被发扬光大。掌大权者以此来对付掌小权者，掌小权者以此来对付白丁。然而大家谁又肯甘心做棋子？于是，你算计我，我算计你，大家彼此猜忌，把有限的精力与能量消磨在无休止的内耗中。
