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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 10余秋雨文化苦旅经典语录余秋雨文化苦旅经典语录余秋雨文化苦旅经典语录余秋雨文化苦旅经典语录1.1. 如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢么世间学问的最终目的又是为了什么呢? ?如果辉煌的知识文如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来? ?如果精如果精神和体魄总是矛盾
2、，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全自身健全? ?文化苦旅文化苦旅自序自序2.2. 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。引发出人生沧桑感。文化苦旅文化苦旅自序自序3.3. 这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他
3、们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。的精神酷刑中开始屹然自立。遥远的绝响遥远的绝响4.4. 在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、
4、一腔诗们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出一排排毫无实用价情，在山水间周旋，与大地结亲。写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 10这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。是将军，而是这些诗人。 三峡三峡5.
5、5. 只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。长存文明的火种。风雨天一阁风雨天一阁6.6. 基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。不移，轻常人之所重
6、，重常人之所轻。7.7. 可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。精神的史册上。西湖梦西湖梦8.8. 不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志
7、向。娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。西西湖梦湖梦9.9. 社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 10社会的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代社会的大光亮，
8、又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。大悲哀，便在这里。西湖梦西湖梦10.10. 中国文化中极其夺目的一个部位可称之为中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官贬官文化文化” 。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头; ;贬到贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有
9、了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。地传，两相帮衬，俱著声名。洞庭一角洞庭一角11.11. 我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全
10、盘总是霸道，总会把哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还它丰富的生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。洞庭洞庭一角一角12.12. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩人生的精彩; ;迟一天就多一天平庸的困扰。迟一天就多一天平庸的困扰。13.13. 我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到我们
11、活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 1014.14. 人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒可颠倒;”;”15.15. 人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。排毒，才会轻轻松松地走以后的路。16.1
12、6. 人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻拘谨，没有后者难于深刻; ;17.17. 爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光辉互照。互增，光辉互照。18.18. 来一次世间，容易吗来一次世间，容易吗? ?有一次相遇，容易吗有一次相遇，容易吗? ?叫一叫一声朋友，容易吗声朋友，容易吗? ?仍然是那句话仍然是那句话-学会珍惜，小心翼翼。学会珍惜，小心翼翼。19.19. 就人生而言
13、，应平衡于山、水之间。水边给人喜就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗。会被心灵的力量发现、解析并治疗。20.20. 中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合中华文
14、明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。21.21. 不要为人生制订太多归宿性的目标。一切目标都不要为人生制订太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 1022.22. 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。把生命释放于大地长天、远山沧海。23.23. 希望世间能有更多的人珍视
15、自己的每一步脚印，希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。前后后能够互相灌溉，互相滋润。24.24. 每天早晨，雁群起飞了。横过朝霞，穿越白云，每天早晨，雁群起飞了。横过朝霞，穿越白云，冲出阵风，投入暮霭，最后，在黑夜的芦苇荡中栖息。能冲出阵风，投入暮霭，最后，在黑夜的芦苇荡中栖息。能说它们天天以黑暗作为归宿吗说它们天天以黑暗作为归宿吗? ?25.25. 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。细步款款，浅笑连连。26.26. 与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也
