不满现行教育孩子在家上学 家长自助开办学堂

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1、不满现行教育孩子在家上学不满现行教育孩子在家上学 家长自助开办学堂家长自助开办学堂不满现行教育孩子在家上学 家长自助开办学堂最近, “在家上学”成为一个教育新话题。家长们有的选择亲自在家教育自己的孩子,有的则把孩子送到自己信任的私塾或者学堂,在应试教育巨大的压力面前,家长们用实际行动表达着对现行学校教育的反思,对自己心中教育理想的坚持和守望。4 人学堂变身微型学校“让孩子快乐成长”是日日新学堂的教学理念。最早只是为了女儿创办的日日新学堂,如今已经拥有 148 名学员,在京城家长中小有名气。在离回龙观不远的昌平区小沙河村,有一所名不见经传的学校日日新学堂。这里的学生大部分来自回龙观地区,父母多是

2、高校老师、白领、公务员等,学堂设有幼儿园、学前班、一至五年级。与一般学校不同的是,这是一所体制外的学校,所有的教学和课程安排都是自主设定。 “我的孩子在这里上五年级了,当初就是为了她办的这所学校。”谈起创办这所学堂的初衷,校长王晓峰的理由很简单。2006 年初,当时还在一家杂志社担任编辑的王晓峰开始为 5 岁的小女儿寻找学校,由于他所居住的回龙观地区教育资源不足,而女儿还未达到上学的规定年龄,再去读幼儿园又不合适。多次考查无果后,一个念头在王晓峰脑海里越来越清晰:为什么不能让孩子在家上学? 王晓峰把这个想法发在了回龙观社区网上,顿时引起了轩然大波。跟帖中有支持的,也有反对的,最后有 20 多个

3、家庭表示愿意参与。在一次次的开会讨论中,学堂的办学思路逐渐明确,可到了临近快开学时,只剩了 4 个家庭。 “干还是不干?”家长们有些犹豫,为了保险起见,他们决定先从学前班办起。每个家庭拿出一万元,在回龙观地区找房子,外聘两位老师,王晓峰和爱人负责管理和课程安排就这样,日日新学堂诞生了。 王晓峰对于教育有着自己的思考。他的大女儿一直就读正规学校,在他看来,以应试为目的的传统教育扼杀了孩子的天性,在枯燥、重复的训练中,孩子失去了学习的快乐,变得麻木。为此,在他的学堂中,所有课程的开设都是为了让孩子充分成长,享受快乐。学堂开设的课程涵盖多个方面。人文类有经典诵读、儿童文学、文字汇解等;科学类有博物通

4、识、数学、趣味数学等;艺术类有美术、手工、音乐、合唱、戏剧、书法、茶道等;体育类有武术以及作为选修课的柔道、足球等,老师定期还会组织学生远足;还有社会实践类,比如社会调查、科学考察、参观、劳动等课程。 渐渐地,日日新学堂的名气越来越大,在家长的口耳相传中,来这里的孩子越来越多,已经从五年前的 4 个学生增长到了现在的148 人。为扩大规模,办学地也从回龙观搬到了小沙河村,有了自己独立的校园。举家搬迁逃离应试教育8 岁的儿子却有了轻生的念头,这让陈阵毅然放弃了在北京舒适的生活,举家搬迁至大理,开办了以“体验式教学”为主的苍山学堂。离开北京举家搬往云南大理定居,陈阵的目的只有一个:让孩子逃离永无止

5、境的作业、愚蠢的考试和绝望的体制,拥有一个快乐童年。 三年前,陈阵开始关注到孩子的厌学问题。陈阵的儿子就读北京一所知名小学,每天回家都要面临如山堆积的作业。而在他们小区,住着不少外国孩子,上的都是国际学校,学校留给他们的作业很少。 “每次那些外国孩子邀请儿子出去玩时,他都会很难过。 ”陈阵说,在这种对比中,孩子的厌学情绪也越来越重。 陈阵回忆,那段时间,孩子变得很不快乐。每次接他放学,迎上来的都是漠然灰暗的眼神和沮丧的表情,像个小老头。有一次,正在埋头写作业的孩子忽然跟妈妈半开玩笑地说他想从窗子跳下去。“我家在 18 楼。我和妻子都被吓了一跳,他才 8 岁啊!”陈阵说,那一刻,他意识到,孩子这

6、样不快乐的生活该结束了。 陈阵为孩子办理了退学,开始在北京周边寻找一些私塾送孩子上学。换了几次学校后,陈阵觉得,以教授传统经典为主的私塾教育存在一定局限性,于是,他开始研究各种可能的理想教育模式,想自己尝试办学。 2009 年起,陈阵一边在全国各地旅行,一边选择寻找合适的办学点。最终在大理的洱海畔,苍山上,找到了一个农庄:石头垒成的房屋,溪水从屋前潺潺流过,背靠天然茶园,不远处是茂密的原始森林这不正是理想的诗意栖居么?陈阵结束了自己在北京的公司生意,出租了东三环的高级公寓,举家搬迁来到大理。 正式办学前,陈阵阅读了很多国外自主办学的书籍,英国的夏山学校、日本的巴学园、美国的瑟谷学校等国外多所因

7、材施教、推崇快乐教学的学校。在陈阵的规划中,苍山学堂,没有固定课时安排,没有一般意义上的老师,成人和儿童是平等的。孩子的本性都是善良的,他们有主动发展自己的内驱力,每个孩子都是独一无二的,唯有绝对的自由才能让孩子成为自己。 今年暑假,苍山学堂分三周进行了体验教学。一波波孩子来了又走,在自然的怀抱和随性的教育中,体验着不一样的课堂。在这里,没有人会催促他们做作业,没有正规的课时和教材安排,老师给出一个大概的学习框架,孩子们自己选择学习的节奏和内容。如英文课,挑一本英文书阅读,听两则英文故事;科学课则选自己感兴趣的科学书籍阅读为了培养孩子专注意识,每天还有两次静坐时间。 如今,苍山学堂已有 5 位

8、正式学生。除了陈阵的儿子,其余 4位来自山东、四川、福建等地。他们都是清一色的男孩,在来这里之前都曾有过厌学的经历。在学堂里,孩子们自己做饭、自己照顾起居,除了自主学习英文、国学、科学、书法等课程,他们还有机会学习种菜、采茶叶。周末时,孩子们又变成了管理学堂,接待来山庄的客人,用劳动所得赚取假期游学的费用宽松的教学氛围激发了孩子们的自我意识和创造力,也在不断的挑战中增强了学习能力。陈阵说,希望通过自己的实践,为厌学孩子的教育探出一条路。私塾教育 11 岁成老师8 年的私塾教育让袁小逸觉得学习应当和游戏一样轻松。如今才 11 岁的她,已经成了学校的小老师,开设英语、数学、文言文等课程。今年 11

9、 岁的袁小逸在同龄孩子里可以称得上是个“异类” 。3岁离开幼儿园后,她一直在父亲开设的现代私塾里接受教育。 2003 年,因不适应幼儿园环境,袁小逸的父亲,北大历史系硕士、南开大学历史系博士袁鸿林把她带回浙江海盐老家开展“私塾”教育。袁鸿林认为,现在学校所教授的知识太陈旧了,很多东西学了以后根本没用。按照他的教学计划:女儿 9 岁小学毕业,13 岁高中毕业,16 岁大学毕业,19 岁硕士毕业,21 岁就可博士毕业。 在海盐的私塾里,袁鸿林给女儿的课程表涵盖广泛,包括文言文、英语、日语、法语、美术等,而文言文教材是古文观止 ,英语用新概念英语 。袁小逸 5 岁时,就能流利朗读新日本语基础教程 、

10、 新概念英语 ,与父亲用英语对话。 同龄人尚在小学阶段,袁小逸便展示出了令人叹服的英文运用能力和古文造诣。2008 年 9 月,抱着试一试的态度,袁小逸进入了嘉兴清河中学初二年级体验校园生活。她很不适应。在学校,下课铃响了,但老师仍滔滔不绝地讲着。 期末考试时,袁小逸语文考了 73 分,英语 89 分,数学 62 分,在全班 50 人中列 43 名。考试过后,袁小逸匆匆结束了校园生活体验。 “海量的作业把人变成了机器。 ”体验了几个月的初中生活后,袁小逸在自己的博客里这样写道。但是学校也有让她很留恋的地方,“可以和大家玩,一起活动,有操场,有实验室,有图书馆,比我们家的条件好多了” 。 袁小逸

11、认为,学校学习并不适合自己,学习应当和游戏一样轻松,快乐学习的秘诀是“不勉强” ,看不进书就不看了。她每天早上7 至 9 时起床,看一小时书,不想看了,就出去和小朋友打羽毛球、踢足球, “玩的时间比学习的时间多” 。 如今,袁小逸已成了一个小名人。她的网上自传体作品私塾女孩袁小逸结集成书,她的早教经历也被父亲总结为“袁小逸模式”进行推广,在浙江多地办学,执教学龄前儿童。如今,11 岁的袁小逸成为学校的小老师,为孩子们开设英语、数学、文言文等课程。家长看法迎合个性化教育需求拥有计算机博士学历的虞淑瑶是一位 5 岁孩子的母亲,孩子即将幼儿园毕业,她和丈夫早早地就开始对北京的各类小学进行考察,并确立

12、了一个目标:不选择体制内的学校。 “只要进入体制内的学校,就会面临各种升学压力,孩子们的个性得不到完全的释放和施展,这是我最不喜欢的。 ”虞淑瑶坦言,尽管她自己也是在体制内教育成长起来,一路顺风顺水地读到了博士,但越是这样,对现行教育存在的一些问题认识得越深刻。 虞淑瑶在一家外企工作,身边有很多老外同事。她说,可能外国同事的数学基础不够深、语文不一定很好,但解决问题时总是能表现出超强的创造性。而这些恰恰是填鸭式、以应试为目的的中国教育最欠缺的。 在她看来,以日日新学堂为代表的这种新教育形式,迎合了部分家长对个性化教育的需求。只要学校尊重孩子的个性发展,关注孩子身体和心理健康,孩子们就会自然发展

13、,找到适合他们自己的兴趣方向。 至于脱离体制教育后,孩子升学出路如何?虞淑瑶也有进一步打算。她表示,自己已打算将来让孩子不在国内参加中、高考,只要家里经济条件允许就让孩子去国外读大学。专家观点重视家庭教育价值“在家上学”(homeschool)是指家长通过自助的方式为孩子提供基础教育的类型和方式。作为对国家举办的大一统的体制内教育的补充,上个世纪下半叶以来“在家上学”在国外得到长足的发展,近年来在我国也已出现。我国“在家上学”的实践主要在幼儿园和小学阶段,有的家庭学校已经发展成为各具特色的微型学校。 21 世纪教育研究院(微博)院长、北京理工大学教授杨东平(微博)介绍,目前, “在家上学”的实

14、践都是家长从自己孩子的教育开始的。由于对现行的学校教育不满,无法找到适合自己孩子的教育,因而采用自助的方式探索符合自己理想的教育。 “在家上学”的家庭或学堂在教育理念、内容、方法上丰富多元,但具有明显的共性特点,就是重视家庭教育的价值,重视家长的直接参与,强调对孩子的爱和尊重,实行以每一个学生为本的个性化教育。孩子的教育首先是家长的权利。 “在家上学”顺应了社会利益分化、教育需求多样化的发展趋势,成为家长在公办学校、民办学校、国际学校、出国留学、打工子弟学校等教育形式之外,一种新的教育途径和选择。 杨东平认为,由公民直接参与和创造的各种民间的教育探索,对于增加教育的选择性、丰富性和提供高品质的质量,满足不同群体的教育需求具有重要价值,是对“学在民间”的教育文化传统的持续和发扬。在实践中,一方面,需要通过现状调查、比较研究和政策研究,介绍国内外“在家上学”的实践和发展历程,辨析和澄清对“在家上学”的不同认识,并通过社会传播,使公众和家长认识和了解“在家上学” ,创设一个良好的发展环境。同时,举办者也需要不懈努力,办好自己的学堂和教育,体现出“在家上学”的独特价值和魅力。本报记者张灵

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