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1、1q 万州三中高 2014 级高三上期第一次月考 语文试题卷 2013.9.26命命题题人：人：谢谢惠建惠建 审题审题人：人：杨杨原原卷首寄语：亲爱的同学，如果这份试卷是一片蔚蓝的天空，你就是那翱翔的雄鹰。请自卷首寄语：亲爱的同学，如果这份试卷是一片蔚蓝的天空，你就是那翱翔的雄鹰。请自 信地握起你的笔，也许你会比雄鹰飞得更高、更远信地握起你的笔，也许你会比雄鹰飞得更高、更远! !本试卷共 8 页，22 小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。 注意事项：1答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、考号、班级等相关信息填涂到答题卡上。2选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔将答题卡上对应
2、题目选项的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一一 （本大题共（本大题共 4 4 小题，每小题小题，每小题 3 3 分，共分，共 1212 分）分）一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ）A菁华（jng） 落枕（lo） 力能扛鼎（gng） 人才济济（j） B掾吏（yun
3、） 纾难（sh） 惩前毖后（chng） 缘悭一面（qin）C褫夺（ch） 里弄（nng） 量体裁衣（ling） 呶呶不休（no）D辟邪（p） 摒弃（bng） 敷衍塞责（s） 热泪盈眶（kung）意蕴 扼腕 瑰宝 浑天仪 蚯蚓 密密匝匝 金銮殿 兆赫 门槛 阡陌 楔形文字诙谐 洗漱 斑驳陆离 臼齿 肱骨 番石榴 座头鲸 阑尾炎 糍粑 触类旁通 告罄蓦然回首 跷跷板 羌笛 蒸馏水 煞有介事 怪癖 岐黄 耳蜗 遴选 消弭 怂恿犹豫不决 腈纶 卿卿我我 滑熘 阑珊 舍利子 蹙额 螟蛉 铩羽而归 癔症木铎 嘎达梅林 瘐毙 胱氨酸 箪食瓢饮 沉疴 裙裾 廉颇 蔺相如 邋遢 兖州 翁同龢 齑粉22下列各组词
4、语中，错别字最多的一组是（ ）A报负 挖墙角 妍媸必露 悠哉游哉 为渊驱鱼，为丛驱雀B宣泄 股份制 惹事生非 合盘托出 筚路蓝缕，以启山林C搏取 势利眼 额手称庆 迫不急待 盛名之下，其实难符D蝉连 绊脚石 针砭时弊 察颜观色 万事俱备，只欠东风3.下列各项中13.下列句子中，标点符号使用正确的一句是( )来源:学+科+网A.“夺冠不是一件容易的事， ”姚明苦笑了一下说：“人们往往只看到了鲜花和掌声，而忽视这背后的汗水和辛苦呀!”B.毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴” ，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。C.假如有这样一本书，能给“下海”或将要“下海”者以警示，告诉他们何处可
5、能有陷阱，怎样才能达到金光灿烂的彼岸，那该多好!D.东家说：“我家地里杏树上有一窝斑斑，(斑斑，方言，即斑鸠)你看那树上斑斑乱飞，怕是有孩子在摘杏儿呢。 ”4下列各句中，没有语病的一句是（ ）A 财富经济论坛最终选址成都，是因为成都具有巨大的经济发展潜力、强大的创新能力、独特的文化气质、丰富的国际会议承办经验以及优良的政务服务。B耿帅对文化出版业具有深入的了解和敏锐的市场洞察力，他认为，一本畅销书不仅仅是一件经过精雕细琢值得收藏的艺术品，更是流通的商品。C “辽宁舰”指挥员的“起飞手势”成为亮点，经过电视、报刊、网络和媒体的报道与转载，受到了国人的热情追捧，被争相模仿。D在各种自然灾害难以避免
6、的情况下，大城市的超常规发展对国家经济社会的持续稳定发展来说是一种潜在的风险，一旦大城市出现大的自然灾害，必将造成巨大的人员伤亡和财产损失。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。读书，我们会注意作者，但读地图，我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人，我们只面对同样是无偏无私公正中性的地图。其实，每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时，编者之3间要反复争论，最后画上去的可能是主编一人的见解，而读者却往往视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心
7、地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时，莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。 周官中“天下之图”、 “土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。 “天下之图”属于形势图，即所谓“九州之图”、 “天下大图”之类。 “形势图”只要表现大势，求势而不拘细节，在意识形态上，其主旨是宣扬“声教所及”、 “舟车所至”、 “普天之下”、“大一统”、 “华夷之限”等王朝观念。南宋黄裳曾作地理图进献宋宁宗，目的就是使宋宁宗披图则思祖宗境
8、土半陷于异域而未归。形势图的法统立场，常常不承认“蛮夷”一时占据“中国”的实际性，对它们视而不见，在图上不予表现。故南宋地理图不画女真“贼区”的建制，在金人占据并更名为南京的开封仍标“东京开封府”。这种保持正统的传统做法被俞樾修上海县志时所沿用，故县志附图对于“西夷”占据的“洋场”视而不见。 “土地之图”一类则趋于实用，绘时主要追求实际地上事项的准确，范围具体， 尚书所记“洛邑图”、荆轲所献督亢图、萧何在秦宫所收图等均属此类，用途是“地讼，以图正之”， “具知厄塞户口多少强弱处”。地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是
9、围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”、 “五服”、 “山河两戒”等一系列思想原则，这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘运河的建设，这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中， “地理”与“地里”为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”，而没 有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。关于地图，朝廷向来重视，所谓内府“版图”
10、、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，对于地图的编制、呈送都有严格要求，而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。侯仁之先生早已指出，古代的许多地理“志书”都有行政管理意义。中央朝廷的主管官员常常亲自插手地理之术，或收集图籍（汉朝萧何），或编纂地理志书（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“纽”天下的纲纪， “制”世上的群生。来源:学_科_网 Z_X_X_K迄今大多数中国地图史研究，多注重绘图技术的发展、提高，注意研究比例尺使用问题、投影问题、所绘河流走向、海岸线走向的准确性问题等，对地图的文化思想背景则相对注意得很少。因而，地图史多被认为属于科学技术史的一部分，而不是文化思想
11、史的一部分。（节选自地图中的权力、意志与秩序 ）5 下面对“地图”的认识有误的一项是A 地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等，也可以表现思想家和4政治家的深刻作为。B 因为侧重不同而分类不同，中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类，前者表现大势，求势而不拘细节；后者则主要追求实际地上事项的准确。C 地图可以用来宣扬意识形态，可以用于解决实际事务，历来都是王朝管理不可或缺的文件，皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。D 在中国古代，地图的编制、呈送都有严格要求，地图往往能体现出“治国平天下”的政治使命。6下面对文章内容理解错误的一项是 A 地图不是毫无疑义的
12、公众真理，有学者提醒我们要警惕地图中的“白色谎言”，因为地图在编绘时带有主观色彩，最后画上去的可能是主编一人的见解。B “洛邑图”、 督亢图属于“土地之图”一类，趋于实用，追求实际地上事项的准确，范围具体，用途是“地讼，以图正之”， “具知厄塞户口多少强弱处”。C 南宋黄裳作地理图进献宋宁宗，俞樾修上海县志时不表现“洋场”，这些做法在意识形态上，其主旨是宣扬“普天之下”、 “大一统”、 “华夷之限”等王朝观念。D作者认为地图承载着一个国家或者一个时代的文化思想背景，因而地图史不应该属于科学技术史的一部分而应该作为文化思想史的一部分。 来源:学#科#网7 下面的内容不能体现中国地理学的“政教本质
13、与思想内涵”的一项是A古人借助“九州”、 “五服”、 “山河两戒”等一系列思想原则，体现了他们对“普天之下”的理解与追求。B 创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土”这一思想。C “地里”指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。若以为古人只晓得这些，而没有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。D 朝廷的主管官员通过插手地理之术、收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。三、古代诗文阅读 （共34分，共7小题） 阅读下面的文言文，完成912题。 饮泉亭记 【明】 刘基 昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广
14、州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水， 一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦 必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。5至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧 见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪 说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂 外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，
15、而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁 以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？ 人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾 知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内， 而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人 心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪。贪相承习为故，民无所归咎， 而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其 冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气 节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。 (诚意伯文集卷六） 【注】司马氏：代指西晋。征士：不就朝廷征聘之士。 8.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3 分) A.卒与刺史相先后 卒：最终 B.夫岂一勺之水所能幻而移哉 幻：惑乱 C.贪相承习为故 故：缘故 D.多不与相得 得：投合 9.下列各组句子中，全都属于赞
