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1、I本 科 毕 业 论 文论 文 题 目 ：论李白诗歌的夸张指 导 老 师 ：陈秋琴学 生 姓 名 ：陆会销学 号 ：44201122220016院 系 ：网络教育学院专 业 ：汉语言文学写 作 批 次 ： 2013 春批次原 创 承 诺 书我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。毕业论文作者签名：_陆会销_ 日期： 2013 年 4 月 2 日II毕业论文论李白诗歌的夸张提要：李白诗歌的风格有多维度的呈现,但以雄奇飘
2、逸、真率自然为主。具体说 来,又具有雄壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。李白 受儒、道、侠思想和盛唐气象的熏染,又一生怀才不遇,这对其诗风的形成产生 了重大影响。李白在其诗歌中，经常使用夸张这种艺术手法,来表现强烈、炽热的激情。 从那大胆而恰切的夸张中,也表现出了李白诗歌浪漫主义艺术特色。李白在北 风行中用了“燕山雪花大如席”句,来叙述北方雪大天寒。鲁迅先生就此句作 了说明:“燕山雪花大如席是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面, 使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说广州雪花大如席,那就变成笑话了。 ”这就是艺术中夸张与真实的辩证法。李白那些优秀诗歌中的夸张,从来
3、没有脱 离生活的真实,恰恰相反,他总是在生活真实的基础上进行夸张。因此,往往越是 夸张,现实生活越是表现得深刻、真实。白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里 ，何处得秋霜。秋浦歌之十五中，日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。望 庐山瀑布之二中，飞流直下三千尺,疑是银河落九天。“三千丈”、“三千尺 ”都是极度夸张。前者以诗人自己的愁情之长为基础,后者以庐山瀑布之高为基 础,不但没有不真实之感,反而让人们更深刻地感受到诗人深长的忧愁和庐山瀑 布的雄伟壮观。李白在运用夸张手法时,非常注重抓住夸张对象的特点,使夸张 本身与夸张对象产生内系,做到既大胆又不失确切。如:黄云万里动风色,白波九 道流雪山。庐山遥寄卢
4、侍御虚舟后一句,诗人抓住远望江水波涛汹涌,如卷 起堆堆白雪的特点,用“流雪山”来加以夸张,就更突出了波涛汹涌的阔大景象 。一、李白诗歌语言极富夸张夸张艺术的缘由 夸张是人类语言中运用很普遍的修辞格，是言 语交际中不可或缺的语言表达 手段。它指的是作者 运用丰富的想象，在客观现实的基础上，夸大或缩小事 物形象、性质或程度，借以突出事物的某些特征，以增强表达效果的修辞手法， 也叫夸饰或铺张。夸张能引起读者丰富的想象和强烈共鸣，增强语言和文学艺 术作品的感染力。 语言的夸张艺术可以使描摹的形象生动突出， 化抽象为 具体，变深奥为浅显，进而将情、景、物融为 一体，给语言增添幽默、讽刺 的意味，收到良好
5、的语 言表达效果。恰当地使用夸张，能够形象地描写事 物或事件，准确地表达感情色彩。 李白诗歌大量运用语言夸张这一修辞方式， 主要基于以下原因： （一） 、李白丰富的内心情感需要夸张艺术的渲染 夸张的本质是创作主体情感冲动时，主体对客 体反映的放量变形，这种 变形是以作者丰富的情感为基础的。 四溟诗话卷三日：“凡作诗，悲欢皆由 乎兴，非兴则造语弗工。欢喜之意有限，悲感之意无穷。欢喜诗，兴中得者虽 佳，但宜乎短章；悲感诗，兴中得者更佳，至于千言反覆，愈长愈健，熟读李、 杜全集，方知无处无时而非兴也。 ”由此可知，李白为诗，皆由“兴起” ，乃因 情造文，非为文制情。纵观李白一生，虽生于盛唐，成名于盛
6、唐，却由于狂放III不羁的性格冲突和李唐王朝盛极而衰的宫廷碾压，使得诗人产生了自我失落的 迷惘感、知音难遇的寂寥感、宦途艰难的悲愤感以及生命短促的忧郁感。真是 白干如潮贯穿于他生命的全过程；而极具诗人气质的 李白对这些的人生感悟 更为敏感，其本来就十分敏锐的情感越是显得丰富而多变。故而，发之为诗则 表现自我之真性情，这与夸张以变形方式再现事物的某些本质特征的艺术宗旨 恰相契合。正所谓“诗悲欢皆由 乎兴，非兴则造语弗工。欢喜之意有限，悲 感之意无 穷。欢喜诗，兴中得者虽佳，但宜乎短章；悲感诗，兴 中得者更 佳，至于千言反覆，愈长愈健，熟读李、杜全集，方知无处无时而非兴也。 ” 由此可知，李白为诗
7、，皆由“兴起” ，乃因情造文，非为文制情。纵观李白一生， 虽生于盛唐，成名于盛唐，却由于狂放不羁的性格冲突和李唐王朝盛极而衰的 宫廷碾压，使得 诗人产生了自我失落的迷惘感、知音难遇的寂寥感、 宦途 艰难的悲愤感以及生命短促的忧郁感。真是白干如潮贯穿于他生命的全过程； 而极具诗人气质的李白对这些的人生感悟更为敏感，其本来就十分敏锐的情感 越是显得丰富而多变。故而，发之为诗则表现自我之真性情，这与夸张以变形 方式再现事物的某些本质特征的艺术宗旨恰相契合。正所谓“诗 人遇兴遣诃， 大则须弥，小则芥子。 ”夸大或缩小，皆从乎诗人性情。严羽说他“一往豪情， 使人不能句 字赏摘，盖他人作诗用笔想，太白用胸
8、口一喷即是， 此其所长” 可谓准确概括了李白诗歌抒情方式与李白诗歌夸张艺术的完美结合。通过夸张， 李白 汹涌激荡的内心情感也得到淋漓尽致的抒发。 （二） 、盛唐繁荣恢弘的气象对李白浪漫主义诗风的浸染 特定的文学是特定时代的反映，风格是时代的 产物。唐朝的政治、经济 全面繁荣及由此形成的盛 唐气象是李白积极浪漫主义诗风存在的基础。唐朝 是我国封建时代最强盛和统治时间最长的王朝，前 有“贞观之治 后有“开 元盛世” ，其疆域之大、民族 之多都是空前的，甚至达到了中国封建社会的鼎 盛 时期。政治上的开明、文化上的兼容并包，使得唐朝 逐步形成并孕育着 一种乐观、自信与积极向上的社 会风尚。人们朝气蓬勃
9、、胸襟开阔、豪迈放 旷，这是 那个时代的主旋律。李白正是生活在这样一个时 代，他常运用丰 富的想象、夸张的手法、生动的比喻， 来抒发热烈奔放的思想感情。 （三） 、盛唐士人诗酒文化激活了李白的气度和奇想、李唐开元时代士人推 崇“酒助诗兴，诗美酒名” 。我国上古医学的第一次总结，战国以前医学 的集 大成之作黄帝内经中素问六微旨大论认为气的升降出入，表现为 “无形无患” ，气无形但 气聚为有形。 素问六节藏象论说：“气合而有 形。 ”气，不仅指人的气息，生气；更是指人的某种气 质、气度，即人的一种 生存状态或精神面貌。这种气 合之形表现在诗人身上便成为豪气、灵气、狂 放之 气。曹丕称（典论论文 ）
10、 “文以气为主” 。气， 进而也成为人们品 判诗文神韵有无的标准。传统的 中医学认为：“酒，昧苦、辛、甘，性热， 可通血脉” 、 “酒长于宜通气血，扶助阳气” （本草纲目 ）从饮 酒活血壮 气的视角去解读李白，则他堪称李唐盛世 酒气人气集于一身，相得益彰者。 魏颢在李翰林 集序中说：“自盘古划天地，天地之气，艮于西南 蜀之人无闻则已，闻则杰出，是生相如、君平、王 褒、扬雄，降有陈子昂、 李白，皆五百年矣。 ”可见李 白是得天地之气者。而杜甫诗对李白的精神气概 描 述更为精当：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？” （赠李白 ）李 白自然最喜饮酒：“遥年汉水鸭头
11、绿， 恰似葡萄初棣 醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 ”他是当世 最狂放的IV豪饮名士；杜甫说他：“李白斗酒诗百篇， 长安街上酒家眠。天子呼来不上 船，自称臣是酒中 仙” ，足显其落拓不羁的风貌。郭沫若在李白与杜甫中 统计出李白的饮酒诗占他作品总数。李 白饮酒为诗、以诗佐酒，酒添 诗兴，酒壮诗胆，以酒助 诗，诗美士名。 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（将进酒 ） 。这酒诗相得益彰的效应浓缩在李白 身上，爆发出核裂变式 的巨大想象力和表达力。使 得他的诗歌率兴而成，笔调酣畅，汪洋恣肆，语 言夸 张，表现出率真浓烈的情愫。他的族叔李阳冰曾说： “太白不读非圣 人之书，耻为郑、卫之作，故其言
12、多 似天仙之辞，凡所著述，言多讽兴，自 三代以来，风骚 之后，驰驱屈原，鞭挞杨、马，千载独步，唯公一人。 ” 他 那追求理想、反抗权贵、要求自由的精神以及个性 张扬的气质、高亢豪迈的 性格、雄奇飘逸的诗风，特别是他那吞吐天地、囊括寰宇的气势，无疑就是唐 朝 政治、经济全面繁荣昌盛在精神领域的反映和李唐 盛世酒风宴乐流行的 真实写照。 二、李白诗歌语言艺术夸张的主要类型 夸张是一种艺术手段，它具有审美的内涵。李白诗意象众多，天地古今无 域不涉，人间仙界无奇不有，而其中尤以雄奇壮丽阔大恢宏的物象为主。李白 诗善用夸张，在李白现存的近千首诗歌中，出现的夸张修辞达到 1000 余处。李 白诗巧妙的应用
13、夸张艺术，为人们留下了宝贵的财富。本文就此进行了探讨。 关键词文学评论李白诗歌艺术夸张诗歌中的夸张创造的是诗人眼底心中的第二 自然和第二世界。它既包含被夸物本身特具的壮大特质，又因为参与了诗人特 有的情感体悟而昭显出一种人性的美。因此夸张作为一种艺术手段作用于诗歌， 创造出来的第一个审美特质便是壮美。此壮美兼具外在事物壮观雄伟的自然美 和创作主体开阔雄浑的心境美。李白的诗歌注重现实与虚拟的结合，巧妙的应 用夸张艺术，为人们留下了宝贵的财富。纵观李白的夸张修辞，其夸张艺术的 运用主要有以下几个方面： （一） 、李白诗歌中比喻夸张艺术的运用。 李白诗（北风行 ）中的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
14、”是人们十分塑 造的绝句之一。这一句比喻夸张兼而有之，但重在夸张。众所周知，比喻的本 质是将本体表述得更形象直观，喻体和本体之间凭借某一相似性而联类成喻， 但彼此的程度是相等相符的，本体的程度并未被夸大或缩小。而夸张的首要条 件则是对被夸物的程度必须要有所偏离。所以用“席”来形容燕山雪花，首先 是夸张，以极言其大。其次才是比喻，雪花和席共具的片状、冷感和飘落翻飞 的姿态，是此一比喻成立的基础。但比喻是为夸张服务的，故本句应属比喻式 夸张。为了渲染燕山之冷，就叙雪花之大，为了叙燕花之大，就称雪花如席， 这是李白诗歌中此一夸张名句生成的心理逻辑。 “飞流直下三千尺，疑是银河落 九天。 ” （望庐山
15、瀑布 ） ，从远处凝神遥望之际，那飞流直下的三千尺瀑布己 不属人间之自然，而是从天而降的银河了。缘由着瀑布与银河之形似，李白更 以通天的气魄来直面夸饰他心中的瀑布，从而在“疑”字所传导的情真象幻中， 变自然之瀑布为李白胸臆中之精神。总之，比喻式的夸张手法，不仅使诗歌语 言生动形象，使诗人在灵光一闪之间对事物达到一种新的洞识。这种艺术手法， 用于描述则形象逼真、栩栩如生，用于说理则化抽象为具体，变深奥为浅显:用 于抒情则融情、景、物、我为一体，直抵情景交融、物我两忘的诗歌妙境。 （二） 、李白诗歌中对比夸张艺术的运用 通过对比层层铺垫，使夸张有形可藉的手法，即对比式夸张。作为浪漫主义诗V人李白对
16、这种手法的把握自然炉火纯青，并且更加凝练。 “桃花潭水深千尺，不 及汪伦送我情。 ”一句正是这种手法的集中体现。如“吟诗作赋北窗里，万言不 值一杯水。 ” （答王十二寒夜独酌有怀 ） ，李白的诗歌似乎与酒结下了不解之 缘。且不说将进酒中“五花马，千金裘，呼而将出换美酒”的豪情醉意， 也不说月下独酌中“举杯邀明月，对影成三人”的清影自娱，李白明知 “举杯消愁愁更愁” ，却总是杯不离手。寒夜独酌，吟诗作赋，自然可将情怀泼 洒倾诉，然知音难觅，弦断有谁听，千般感慨，万种风情，欲说还休，莫如浊 酒一杯，将愁思借酒入口，在胸中百转千回，细细品味。其实这人世间的悲情 愁绪，正像这杯水酒一样，经过岁月的发酵凝练，外表虽己淡泊如水，却内蕴 苦辣酸甜。以“一杯水”与“万言”相对，将诗人平静表面下波澜起伏的内心 世界写得活灵活现，呼之欲出，所以此句意蕴无穷，实道出千古饮者之肺腑。 对比式夸张的基本
