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1、清王府清王府选妇择选妇择婿，婿， “门门当当户对户对”是首先要遵守的。是首先要遵守的。结结成一成一对对夫妻，要履行夫妻，要履行六次古礼，直至婚礼后第四天，新婚夫六次古礼，直至婚礼后第四天，新婚夫妇妇率仆众回率仆众回门门，气象万千的王，气象万千的王府婚礼，才算在府婚礼，才算在“无声无声”“有序有序”中曲中曲终终。 。结结婚是人生的一件大事，王府婚是人生的一件大事，王府选妇择选妇择婿，婿，绝绝非一般人所想的那非一般人所想的那样样简单简单。在那个年代，当然要遵守。在那个年代，当然要遵守“父母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言”，而更主要的是，而更主要的是讲讲究究“门门当当户对户对”。在清代早期，王府只
2、能与蒙古博。在清代早期，王府只能与蒙古博尔济尔济特氏（即蒙古特氏（即蒙古贵贵族）和族）和满满洲名洲名门门望族如瓜望族如瓜尔尔佳氏、佳氏、钮钴钮钴禄氏、禄氏、乌乌喇氏、舒穆禄氏、富喇氏、舒穆禄氏、富察氏、佟佳氏等通婚。到了清末民初才与内察氏、佟佳氏等通婚。到了清末民初才与内务务府府联联姻。姻。在在严严格的格的“门门当当户对户对”的前提下，成的前提下，成亲亲也很不一般。也很不一般。结结成一成一对对夫妻，夫妻，要履行六次古礼（我国古代，婚礼有六：即要履行六次古礼（我国古代，婚礼有六：即纳纳征、征、纳纳采、采、问问名、名、纳纳吉、吉、请请期、期、亲亲迎）。迎）。这这种古礼演种古礼演变变到明代，六礼之名
3、到明代，六礼之名虽虽有有变变更，其更，其仪仪并无区并无区别别， ，而且已形成礼制，清代沿而且已形成礼制，清代沿袭袭， ，变变更不大。更不大。清制婚礼的第一步叫清制婚礼的第一步叫“提提亲亲”，即古礼的，即古礼的问问名。名。这这当中起决定作用当中起决定作用的是媒人，从的是媒人，从实际实际情况而言，情况而言，这这个媒人多半是个媒人多半是“陪奉陪奉”之之类类的仆的仆妇妇，因，因为为她她们们深知名深知名门门望族的底望族的底蕴蕴，先由她，先由她们们穿穿针针引引线线，征得两家，征得两家长辈长辈同意同意后，再根据男女生辰八字后，再根据男女生辰八字进进行合婚。一般到朝阳行合婚。一般到朝阳门门内路北一家内路北一家
4、“三元三元子命子命馆馆”合婚，如合婚，如“犯相犯相”， ，这门亲这门亲事就不提了。如合成事就不提了。如合成“上婚上婚”、 、 “中婚中婚”乃乃至至“下婚下婚”，再，再进进行下一步行下一步“相看相看”。相看中意，再。相看中意，再请请出有名的某某出有名的某某福晋或一品夫人作福晋或一品夫人作为为正式媒人，而那个起正式媒人，而那个起实际实际作用的媒人作用的媒人则则退居幕后。退居幕后。媒人的第一件工作，是将媒人的第一件工作，是将“龙凤龙凤帖帖”（一种精工裱制的大型折子，封（一种精工裱制的大型折子，封面面图图案案为为金色金色“龙凤龙凤呈祥呈祥”，折内，折内仅仅写男女生辰年月，如写男女生辰年月，如“乾造年乾
5、造年”， ， “坤坤造年造年”等字等字样样）和如意）和如意钗钗、 、钏钏等物送至女家，叫做等物送至女家，叫做“过过小帖小帖”（即（即“放小定放小定”）。此后，少）。此后，少则则半月，多半月，多则则两月，两月，选择选择良辰吉日，良辰吉日， “过过大礼大礼”（即（即“放大定放大定”）。）。放大定的放大定的规规模模仅仅次于次于结结婚。婚。 “放定放定”就是下聘礼。清制的聘礼少者二十就是下聘礼。清制的聘礼少者二十抬，多抬，多则则三四十抬不等。所三四十抬不等。所谓谓“抬抬”，是把礼品分，是把礼品分门类门类捆在捆在长长方形油漆方形油漆桌上（旧称桌上（旧称“栏栏杆桌杆桌”），披），披红红挂挂绿绿。第一抬循例
6、是置放紫檀三。第一抬循例是置放紫檀三镶镶白玉如白玉如意一柄，第二抬意一柄，第二抬为为“通通书书”、 、 “礼礼单单”（内写迎娶吉期吉（内写迎娶吉期吉时时和和应趋应趋避之事）。避之事）。以下各抬以下各抬为为女用女用钿钿子珠花，朝珠首串，四季首子珠花，朝珠首串，四季首饰饰（多（多为镶为镶嵌翡翠），袍嵌翡翠），袍褂衣料，金褂衣料，金银锞银锞子（即子（即约约一两重的小元宝），衾料棉花，一两重的小元宝），衾料棉花，鹅笼鹅笼（以（以鹅鹅代古代古代之雁，翎染代之雁，翎染红红色，共四只色，共四只鹅鹅，一，一笼笼一一鹅鹅，二人抬一，二人抬一笼笼），酒海（酒），酒海（酒为为四四坛坛，二人抬一，二人抬一坛坛， ，坛
7、坛体体红红漆，上漆，上绘蓝绘蓝色色龙凤龙凤）。此外，喜字）。此外，喜字馒头馒头（一斤重（一斤重一个，上印一个，上印红红“喜喜”）共四抬，）共四抬，绵绵羊四只，羊毛均染羊四只，羊毛均染红红色。色。礼品装点完礼品装点完毕毕，如期由四名王府，如期由四名王府宫员宫员乘乘马为马为前前导导，浩浩，浩浩荡荡荡荡送至送至女家，男方媒人随抬而至，女家，男方媒人随抬而至，请请女方女方纳纳彩，相互道彩，相互道贺贺，受礼如，受礼如仪仪。 。再再过过两三个月，便两三个月，便该择该择期完婚了。在完婚的前夕，要期完婚了。在完婚的前夕，要“过过嫁嫁妆妆”。嫁。嫁妆妆是根据男方的新房而是根据男方的新房而备备置的。王府娶置的。王
8、府娶亲亲一般都自成院落，一般都自成院落，过过礼不久，礼不久，室内粉刷，室外藻室内粉刷，室外藻绘绘，整个院落，整个院落焕焕然一新。女方所然一新。女方所备备嫁嫁妆妆不少于不少于 120抬，花梨紫檀，抬，花梨紫檀，红红木螺木螺钿钿制作的全堂家具，以及古玩制作的全堂家具，以及古玩陈设陈设，如如意、瓶，如如意、瓶坛坛、座、座钟钟、盆景等等，包括男方、盆景等等，包括男方“放大定放大定”抬到女方的用品，由两人抬到女方的用品，由两人执执“吉吉庆庆有余有余”的征兆的征兆标标志志为为前前导导， ，热热闹闹热热闹闹于定婚的于定婚的头头一天送到新房，一天送到新房，并按位置并按位置设摆设摆停当，叫做停当，叫做“安装安装
9、”。至此，王府。至此，王府举办举办婚礼不惜婚礼不惜铺张铺张已可已可见见一斑了。一斑了。王府的府王府的府门门是是终终年不开的，人来人往都走角年不开的，人来人往都走角门门。但是，一到王府主。但是，一到王府主要成要成员结员结婚那天，府婚那天，府门门必必须须大开，只有知其王府礼制者，才能看出府大开，只有知其王府礼制者，才能看出府中是在中是在办办喜事。但是，喜事。但是，宾宾客客车辆车辆依旧出入角依旧出入角门门。除府。除府门门大开大开这这点喜点喜庆庆迹象外，府迹象外，府门还门还要在要在过过大礼以后油漆一新。此外，再没有什么大礼以后油漆一新。此外，再没有什么结结婚大婚大喜征兆可喜征兆可寻寻了。了。王府王府结
10、结婚期婚期间间，玻璃，玻璃门门窗等窗等处处，都不，都不贴贴“喜喜”字。但是，喜字。但是，喜轿轿所所经经第第一院落的一院落的门栏门栏，必，必须张须张灯灯结结彩。新房所在院落，外持彩。新房所在院落，外持“喜喜”字牛角灯，形字牛角灯，形状与状与过过年所用的相同。室内每年所用的相同。室内每间间四四盏盏“喜喜”字字宫宫灯，新房灯，新房门门窗窗虽虽不不贴贴“喜喜”字，倒也喜气盈盈。字，倒也喜气盈盈。结结婚那日的白天，只是婚那日的白天，只是为为夜夜间举间举行婚礼作准行婚礼作准备备。 。宾宾客一般都在晚客一般都在晚饭饭后才前来道后才前来道贺贺，既无丰盛筵席，也不，既无丰盛筵席，也不备备名酒，只款待香茶一盅，名
11、酒，只款待香茶一盅，谓谓之之“请请茶恭候茶恭候”。 。还还有与一般人家明有与一般人家明显显不同者，即不扎喜棚。男不同者，即不扎喜棚。男宾宾客到客到轩轩馆馆落座，女落座，女宾宾客客则则径至关房院内各房休息，径至关房院内各房休息，说说些道些道贺贺套套话话，有无酒筵，有无酒筵招待，全不在意。惟招待，全不在意。惟宾宾客的随从人客的随从人员员，既不能喝酒吃菜，又得不到酒，既不能喝酒吃菜，又得不到酒饭饭钱钱，故多有怨言，故多有怨言，说说是是“不尽人情不尽人情”。 。宾宾客相至，府中的一切准客相至，府中的一切准备备就就绪绪， ，约约在亥初在亥初时时刻，由一名老太刻，由一名老太监监登登堂回堂回话话， ，说说是
12、吉是吉时时已到，可以吩咐已到，可以吩咐发轿发轿，主人首肯。，主人首肯。这时这时，早在，早在亲亲戚或戚或同族中同族中选选就一名十就一名十龄龄以下的童子，至洞房炕上敲以下的童子，至洞房炕上敲锣锣三下，三下，谓谓之之“响房响房”。 。锣锣声一响，声一响，则则“发轿发轿”之令迅速之令迅速传传至府至府门门内，早已内，早已齐齐集在那里的迎集在那里的迎亲亲人人马马，随即出，随即出动动， ，虽虽有鼓有鼓乐乐，但行在街上并不吹打，叫做，但行在街上并不吹打，叫做“设乐设乐不奏不奏”。只。只听到位列最前面的开道听到位列最前面的开道锣锣， ，连连敲三响，敲三响，则见则见 120 对对“喜喜”字灯字灯笼笼（即牛（即牛角
13、灯）高高角灯）高高举举起，宛如两条火起，宛如两条火龙龙，徐徐前，徐徐前进进，宏，宏伟伟壮壮观观。由于没有人声。由于没有人声嘈嘈杂杂才有才有“壮而无声壮而无声”之之说说。灯。灯笼笼后面，有王府四名乘后面，有王府四名乘马马官官员员手手执执藏香，藏香，还还有步行者四人，手有步行者四人，手执执提炉，内焚檀香，其后，提炉，内焚檀香，其后，为为一乘一乘“黄天黄天络络网网”大大红红官官轿轿，由八人抬着，再后，是由四人抬着的官，由八人抬着，再后，是由四人抬着的官轿轿， ，轿轿内内为为娶娶亲亲太太（即太太（即男方之正式媒人）。娶男方之正式媒人）。娶亲亲太太所着服太太所着服饰饰与平日不同，要在袍褂之上披与平日不同
14、，要在袍褂之上披大大红红袍罩，袍罩，钿钿子上也加大子上也加大红钿红钿罩，很像一罩，很像一顶红风顶红风帽。女方的送帽。女方的送亲亲太太太太所着服所着服饰饰与男方相同。除送与男方相同。除送亲亲太太外，女方尚有四位男太太外，女方尚有四位男宾宾，各乘，各乘马车马车， ，随随轿轿前往，称之前往，称之谓谓“送送亲爷们亲爷们”。 。这这四位男四位男宾宾官官阶阶大致相等，不外是固大致相等，不外是固山、山、贝贝子、子、镇镇国公、国公、辅辅国公和一品大国公和一品大员员等。等。男方的迎男方的迎亲亲人人马马和所和所备备喜喜轿轿，由提，由提亲亲官官员员陪送至女家陪送至女家门门口。新郎口。新郎乘乘马马由王府官由王府官员员
15、陪送也赶到了，并先入女方喜堂，一言不陪送也赶到了，并先入女方喜堂，一言不发发，也不落，也不落座，只行三叩首礼。礼座，只行三叩首礼。礼毕毕，随即返回王府。新郎离去，提，随即返回王府。新郎离去，提亲亲官官员员才命众才命众人把喜人把喜轿轿抬入喜堂提抬入喜堂提亲亲。 。王府婚礼与一般人家不同的有以下四点：一、内王府婚礼与一般人家不同的有以下四点：一、内亲亲兄弟陪送，不扶兄弟陪送，不扶轿轿杆；二、喜杆；二、喜轿轿入喜房前，无入喜房前，无过过火盆之火盆之举举；三、不倒；三、不倒红红毡；四、新娘出毡；四、新娘出轿轿门门不跨不跨马马鞍。相同的是新郎向喜鞍。相同的是新郎向喜轿连发轿连发三箭和新娘抱宝瓶出三箭和新
16、娘抱宝瓶出轿轿，以及，以及迎喜神同拜天地等等。迎喜神同拜天地等等。新娘至洞房，已早有四位中年新娘至洞房，已早有四位中年妇妇女在那儿等候。女在那儿等候。这这四人四人统统称称“全靠全靠人人”（亦称（亦称“全福人全福人”，即上有公婆、下有子女、丈夫在世者）。她，即上有公婆、下有子女、丈夫在世者）。她们们都是都是从至从至亲亲或族人中邀或族人中邀请请来的，其任来的，其任务务首先是揭首先是揭“盖盖头头”， ，继继而接宝瓶，接而接宝瓶，接着着为为新娘梳新娘梳妆妆， ，换换礼服，然后，安排新娘、新郎在已礼服，然后，安排新娘、新郎在已铺铺好被褥的炕上分好被褥的炕上分男左女右落座，接着由四名男左女右落座，接着由四名“萨马萨马太太太太”用用满语满语念念诵诵吉利之吉利之词词。此。此时时， ，一人托着一人托着红红木盆，内有木盆，内有烧烧熟而无味的羊肉，呈奉新郎新娘分食，熟而无味的羊肉，呈奉新郎新娘分食，谓谓之之吃吃“阿什不拉密阿什不拉密”（ （满语满语）。）。紧紧跟着跟着“全靠人全靠人”端来一端来一盘盘微型微型饺饺子，子，让让新郎新郎新娘各咬一口，新娘各咬一口，谓谓之之“吃子吃子孙饽饽孙饽饽”。 。边边吃
