道家筑基入门要诀

道家筑基入门要诀道家内丹入门功有二：第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉第二步为筑基，其功成标志为气通任督此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在社会上流传的文武火炼精、采大小药等有为之法，均属似是而非我们修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理后天乃有为，先天乃无为后天属阳、属动，阳中有阴、有静先天属阴、属静，阴中有阳、有动后天转化为先天，即阳转换成阴后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门如今，社会上流传内丹功之文武火炼精、采大小药、过三关之法，乃有为之法当练功者返入先天状态，先天元气出现之时，如果用有为之法炼气，那岂不又落后天众人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守静笃”当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。

待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入内丹功修炼阶段一、炼己口诀盘坐宁心，松静自然唇齿轻合，呼吸缓锦手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心进入泥丸，降至气穴绵绵若存，用之不勤丹田气暖，肾如汤煎气行带脉，炼己功全炼己之法：当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼光聚天心又称回光，把神光回收至天心然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分行腹式停闭顺呼吸法：吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张气吸至七分满时，闭住气，意守气穴闭气时间总以不勉强力度呼气时，气从鼻慢慢呼出放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣行功至此，效验自知炼己功成，按行筑基二、筑基口诀丹田气足，督任并行防危虑险，依脉运行周天循环，畅通身融气归丹田，功成法明当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。

如此周天循环不已，脉路畅通此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏这一阶段专炼混元丹田气，此气炼成不仅身强体健，可为人治病疗伤，而且可应用于武技之中运气于胸腹可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌测可开碑裂石以上道家内丹功，避免了一般玄虚之伦，理论通俗易懂如果，你在秋夏两季子午二时修炼，则效验立杆见影。