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1、 高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读1教材梳理与回顾必修一教学目的 查漏补缺，夯实基础教时安排 课时教学内容一、知识梳理劝学一、读准下列加点的字。木直中(zhng)绳 槁暴(p) 参省(xng) 驽(n)马 骐骥(qj) 须臾(y) 跬(ku)步 君子生(xng)非异也 锲(qi)而不舍 契(q)约 强弩(n) 舟楫(j) 镂(lu)二、指出下列句中的通假字1、虽有槁暴，不复挺者 有又、 （再）暴曝（晒）2、輮以为轮， 輮煣， （用火烘木使弯曲）3、则知明而行无过矣 知智， （智慧）4、君子生非异也 生性（本性，资质，天赋，天性）三、古今异义1、輮以为轮 以为：古义：把做成 今义：认为2、金
2、就砺则利 金：古义：金属制成的刀剑等 今义：黄金3、君子博学而日参省乎己 博学：古义:广泛的学习 今义:学问渊博4、用心一也 用心：古义:因为,思想意识活动 今义:读书用功或对事情肯动脑筋5、非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：古义：安身 今义：把理想、希望、感情放在某种事物上6、假舆马者 假：古义：利用，借助 今义：与“真”相对四、词类活用1、假舟楫者，非能水也 名作动，游水2、其曲中规 形容词用作名词，弯曲的弧度3、君子博学而日参省乎己 名作状，每日4、上食埃土，下饮黄泉 方位名词作状语，向上，向下5、用心一也 数词作形容词，专一6、不能十步 名词作动词，跨十步7、木直中绳，輮以为轮 动词使动用法
3、，使弯曲学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读2五、虚词1、而1）吾尝终日而思矣 连词,表修饰2)吾尝跂而望矣 连词,表修饰3)臂非加长也,而见者远 连词,表转折4)声非加疾也,而闻者彰 连词,表转折5)青,取之于蓝而青于蓝 连词,表转折6)冰,水为之而寒于水 连词,表转折7)君子博学而日参省乎己 连词,表并列8)则知明而行无过矣 连词,表并列9)积善成德,而神明自得 连词,表承接10)蟹六跪而二螯 连词,表并列2、之1)青,取之于蓝 代词,代靛青2)不如须臾之所学 助词,用在定语和中心词
4、间 3)蚓无爪牙之利,筋骨之强 助词,定后置的标志4)非蛇鳝之穴无可寄托者 助词,的5)冰,水为之而寒于水 代词,代冰3、焉1)积土成山,风雨兴焉 兼词,于之,从这里2)积水成渊,蛟龙生焉 兼词,于之,从这里3)而神明自得,圣心备焉 句末语助词,了4、于1）青,取之于蓝而青于蓝 介词,从2)青,取之于蓝而青于蓝 介词,比3)善假于物也 介词,表对象,可以不译六、文言句式1、君子生非异也，善假于物也 . 判断句2、非蛇鳝之穴无可寄托者 ,用心躁也 .判断句3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 判断句4、青，取之于蓝，而青于蓝 介宾后置5、君子博学而日参省乎己 介宾后置6、善假于物也 介宾后置7、
5、蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读3七、翻译下列句子：1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。2、君子生非异也，善假于物也。君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大。4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不 停止，金属和石头也能雕刻。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。八、写作素材与点拨1、写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 （荀子）角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实2、写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （荀子）角度点拨：持之以恒；优势与劣势九、文学常识荀子， （约公元前 313-前 238） ，名况，字卿，战国末期赵国
7、人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制“，又要重视教化兼用“礼“治，强调“行“对于“知“的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语 、 孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 劝学是荀子的第一篇。学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生笔记重点高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读4师说一、字音句读(du) 官盛则近谀(y) 郯子(tn) 蟠(pn) 老聃(dn) 以贻(y)之 苌弘(chng hng) 二、指出下列
8、句中的通假字1、师者，所以传道受业解惑也。受 授，教授2、或师焉，或不焉 不否，不然，不是这样三、古今异义1、古之学者必有师学者 古：泛指求学的人；读书人 今：指有专门学问的人2、所以传道受业解惑也所以 古：特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法（方式、工具、依据等） ；的原因（或缘由）今：表因果关系的连词。3、无贵无贱，无长无少无 古：无论，不论 今：没有4、小学而大遗小学 古：小的方面；一般指研究文字、训诂、音韵的学问今：对儿童少年实施初等教育的学校5、今之众人： 众人 古：一般人、普通人 今：许多的人6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。不必 古：不一定 今：用不着7、吾从而
9、师之；从而 古：跟随，而且 今：表目的或结果的连词四、词类活用1、其下圣人也亦远矣 方位名词作动词，低于2、而耻学于师 意动用法，以为耻3、小学而大遗 形容词作名词，小的方面，大的方面4、位卑则足羞 意动用法，以为羞5、吾从而师之 意动用法，以为师6、孔子师郯子 意动用法 以为师7、吾师道也 名词作动词，学习学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读5五、一词多义1、师 1）古之学者必有师 名词，老师2）吾师道也 动词，学习3）吾从而师之意动用法 以为师名词
10、，4）巫医乐师百工之人 有专门技艺的人5）十年春，齐师伐我 名词，军队2、传 1）师道之不传也久矣 动词，流传2）所以传道授业解惑也 动词，传授3）六艺经传皆通习之 名词，古代解释经书的书3、道 1）吾师道也 名词，道理2）师道之不传也久矣 名词，风尚3）道相似也 名词，道德学问六、虚词1、于1）其皆出于此乎 介词，表动作行为的处所，从2）学于余(耻学于师) 介词，表动作的趋向，向3）于其身也 介词，表动作行为的对象，对，对于4）师不必贤于弟子 介词，表比较， 比5）不拘于时 介词，表被动，被6）夫庸知其年之先后生于吾乎 介词，表比较， 比2、乎 1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；介
11、词，相当于“于” ，前一个“乎”是在的意思，后一个为“比” ，表比较2）夫庸知其年之先後生於吾乎 语气助词，表感叹3）其皆出於此乎 语气助词，表揣测3、其 1）生乎吾前，其闻道也亦先乎吾 代词，他2）惑而不从师，其为惑也 代词，那些3）古之圣人，其出人也远矣 代词，他们4）余嘉其能行古道 代词，他5）夫庸知其年之先后生于吾乎 代词，他们的6）爱其子，择师而教之 代词，表领属，他的,他(它)们的7）传其道解其惑者也 代词，前指老师的；后指学生的学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读68）其为惑也，终不解矣 代词，表远指，那9）
12、圣人之所以为圣，其皆出于此乎 语气副词，表猜测，大概10）今其智反不能及，其可怪也欤 语气副词，难道4、之1）择师而教之 代词，他们2）巫医乐师百工之人 代词，这些，这3）句读之不知 表示宾语前置4）古之学者必有师 助词，的5）人非生而知之者 代词，知识道理等6）道之所存，师之所存也 主谓间无实义，取独7）夫庸知其年之先後生於吾乎 主谓间无实义，取独8）师道之不传也久矣 主谓间无实义，取消句子独立性欲人之无惑也难矣 主谓间无实义，取消句子独立性彼童子之师，授之书而习其句读者 前一个助词，的，后一个代词，指代童子11）郯子之徒 代词，这，这一类12）作师说以贻之 代词，指代李蟠5、而 1）人非生
13、而知之者 连词，表承接2）惑而不从师 连词，表转折3）吾从而师之 连词，表承接4）择师而教之 连词，表承接5）授之书而习其句读者 连词，表并列6）小学而大遗 连词，表并列7）则群聚而笑之 连词，表修饰七、文言句式1、师者，所以传道受业解惑也。 判断句2、道之所存，师之所存也。 判断句3、句读之不知，惑之不解 宾语前置， “之”为提宾标志4、而耻学于师 介宾后置5、师不必贤于弟子 介宾后置6、不拘于时 被动句八、翻译下列句子：1、师者，所以传道受业解惑也。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。2、吾师道业，夫庸知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点学生完成练习学生讨论交流学生笔记重点高考复习高考复习文言文阅读文言文阅读7因此，不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。4、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。那些教育儿童的老师，教孩子们读书，让他们学会停顿断句的，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。断句停顿不
