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1、1精选高考议论类例文评点 C 湖南师大附中汤正良置评 2929 岂以亲疏辨好恶？（2003 年湖南卷）湖南考生芝兰玉树，其皆出于庭乎？蓬蒿杂草，其皆植于外乎？不尽然也。亲之，则菽麦难辨，蓑草蓬花，皆以之为倾国之色；疏之，则沙金不分，芙蓉玉露，皆以之为凡尘泥淖，非独花草也，贤者亦如斯。昔楚王亲郑绣、靳尚而疏屈原，为其近于心而谄于行也。由是则燕雀乌鹊，巢于朝堂之上，露申辛夷，死于林薄之中，鲍臭日近而香兰日远，致国之殇，无怪也。蜀之刘禅，亲小人而远贤臣，朝专权于宦官，而君耽溺于酒色，是以孔明六出岐山而不利，姜维九伐中原而无功。朝臣自危，皆欲远避，忠言日去而佞语日进。后邓艾以匹夫之力，而摧蜀二世之功业
2、，无乃出于此乎？由是观之，则所亲之物，非尽力为香兰也；所疏之物，非尽力为臭鲍也。君子贵明辨好恶而决亲疏，知亲而近乎谀者，鲜为君子贤士，疏而近乎绝者，鲜为奸佞小人，故为之曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。信其真也。明其好，亲之。辨其恶，疏之。是以曹孟德不徇汉法之以人举士，而行唯才是举之为，乃致帐幕之下，贤者如云，俊采星驰，北破袁绍，东禽吕布，西伏马腾，南收刘综，三分天下，奄有其一，不可不谓明贤辨佞之功也。齐桓之治于天下，外有管仲、鲍叔修于朝政，内有易牙之辈献媚于前，然其明辨之，不以易牙之亲而疏管鲍之贤，其重管鲍而轻易牙，专心国事而疏于酒色，是以有饮马黄河，傲睨天下之霸业，而其亦不失为一代雄奇之
3、主也。孔明有言：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴盛也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。亲疏不同，而有国之兴衰之异，足以为后世之训也，然非独国事如此，君子欲修身立德，亦必先择善而从，此所谓“近朱者赤，近墨者黑”，若亲善近贤，则如蓬生麻中，不扶且直，若亲佞近谀，则如白沙在涅，其欲求不与之俱黑，则难矣。亲者之言，为己而谋者有之，构陷他人者亦有之，非皆为善言，而疏者之言，其辞多厉，其语多直，若欲求顺耳之言，难矣，然则苦口之良药，方有利于病，逆耳之忠言，方有利于行，此所以君子不可以不深思而慎取之也。好恶之别，不应以亲疏辨之，贤愚之勘，不应以近远而区之，君子贵明辨好恶而决亲疏，纳逆耳之忠言，后修身立德，
4、则可矣。点评：点评：文章标题即紧扣话题要求，简明地揭示出文章主旨。首段用比喻起笔后，马上以亲与疏的对比贯通全篇：主要选用人所熟知且又颇具典型意义的历史掌故作为论据，围绕主题，反复申论；然后提出富有见地的警示（“为己而谋”或“构陷他人”的那种“亲者之言”，“非皆为善言”），最后自然地回到题目上作结。应该说，是一篇紧贴题意，主旨鲜明，论证充分，结构完整的议论文。文章撷取史实，三言两语，概括甚简，除个别地方不甚精确（如邓艾是以镇西将军身份率兵拒蜀将姜给的，并非“匹夫”）以外，多有信度；引录经典（如荀子），熟练自如；又用浅近文言行文，笔致堪称老到（个别文句尚有毛病）；这些，反映出这位考生平日阅读重视2
5、积累，写作用过功力。（颜雄）启示：启示：要表达当今时代我们的思想感情，文言毕竟远远不及白话，且不易学到手，也可能露拙；中学生作文，尤其是参加高考，不宜用文言写作。 3030 探知的阻碍（2003 年湖南卷）湖南考生梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么？”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路
6、虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢？这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上
7、不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊
8、，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。点评：点评：这是一篇脱略一般议论文套路的随笔，作者连类取譬，行文浑厚而有韵味。作者先从佛典放下“六根六尘六识”说起，新颖别致；然后将佛典所说“六根六尘六识”与人类感情亲疏远近对认知的影响联系起来，由日常生活而推及经国之大事；再以喝茶的艺术作譬，收束文意点明观点。作者涉及的知识面比较广，行文圆熟浑成，文章层次清楚而饶有趣味，写出了随笔的味道。文章以“茶三泡方能出真淳
9、之味”，以喻如何才能达到澄清清明之境，虽未从主体方面着笔，但写随笔毕竟不同于写哲学论文，随笔讲究的是自然随意而富于趣机，从这个层面上讲，谓之生花之笔也未尝不可。（陈果安）启示：启示：形象说理，涉趣成文，用知识、典故糅合其中，以增加可读性，成为文章亮点。3 3131 用双眼看世界网络个人主页设计（2003 年湖南卷）湖南考生相关主题：感情亲疏和对事物的认知时事挖掘：前不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。
10、相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场，人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的
11、唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线上。我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。让我们用双眼看世界，打破
12、“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。点评：点评：这篇文章构思新巧，运用“网络个人主页设计”形式结构全文，让人耳目一新。文章准确把握了命题者的要求，辩证分析了感情与认知之间的关系，切合题意，中心突出；分析论述由个别到一般，所涉广泛，针对现实。文章内容充实，态度鲜明。文章由时事的点评挖掘，到相关现象的联想，到这一类事物本质的揭示，最后归结观点，照应文题，层层深入，层次分明，结构严谨。文章不以文采胜，但语言简洁流畅。启示：启示：这篇文章的表现形式与表达内容是相适应的，创意上是个亮点，但同学们不可不顾内容表达的需要而盲目仿效某种表现形式。 3232 转 折（2003 年北京卷）北京考生
13、人是在不断地发展的。发展的道路由我们自己来选择。穷途末路时，怎么办?是绝望并且大哭，还是试着来一次转折? 有诗为证：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”当路至尽头时，不妨来一个恰当的转圈，4说不定就能迎来坐看云起的洒脱与自在。观景如此，为人处事亦当如此。汉时班超初学文章，苦闷不已。一日，投笔而起，大呼：“大丈夫当提三尺剑，立不世功。岂可皓首穷经，老于经案?”遂投身戎马，后又出使西域，经营数十载，名垂青史。班超此举，不但留下了“投笔从戎”的典故，更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。倘班超一直穷于文章，终了不过是刀笔小吏，默默无闻，供人呼来喝去。况且，有班固高峰在前，文章一途，
14、岂复有路?这枝笔投得好，投出了响当当的西域都护使，总揽西域大权。班超幸甚，西域幸甚! 古人如此，今人也不含糊。杂志上曾载：某巨商，少时好文学。在家庭压力下攻读经济，走上商途。几十年摸爬滚打，挣出一番事业，但心中的文学梦并未泯灭。正在疲于商战之时，他突然退出商海，投身于一家报社当起了编辑，圆了昔日梦。如今舞文弄墨，乐在其中。投笔从戎也好，弃商从文也好，转折是一大关键，惟有转折，事业才有新的突破，个人才有新的发展。转折不同于逃避。逃避是不堪重负，跳出生活，找个物质上或精神上的桃花源，借以“藏”身。这是出世之举。转折则是：谋求更利于自身发展的条件，寻找更便于自己发挥的舞台，是在新环境里做出一番新事业
15、，这是入世之举。一出世，一入世，岂可等量齐观? 个人要转折，国家也应转折。改革开放以来，我们正是在一次次的摸索中转折，把中国这艘巨轮推上了正确的航道。然而前面并非一帆风顺，有暗礁，有风景，这就要求我们顺应时代的变化而适时做出或大或小的转折，惟有这样，才能确保我们抵达胜利的彼岸。 昔人阮籍，穷途而痛哭。我们不能责备他，因为他处于那样一个黑暗、高压的朝代。我们作为“面向大海，春暖花开”的时代使者，当然不会效彼穷途之哭。该行则当然行，不行则毅然转。勇于拼搏，敢于转折，这才是我们在新世纪里应有的精神面貌。点评：点评：本文是一篇中规中矩的议论文，长处是起承转合自然圆润，语言表述简洁流畅，述例说理从容自如
16、。但文章内容的内在逻辑经不起推敲，比如说，全文问的是“穷途末路时，怎么办”，答的是“勇于拼搏，敢于转折”，恐怕在“符合题意”上就要打折扣，“转折”是事物发展的趋势发生方向性的变化，是事物的客观存在；而文章所谈的，是要根据自己的潜能或志趣审时度势果断抉择，是人的主观行为。在面对人生转折点时，必然存在抉择，但不是选择“转折”的问题，二者是不同的。还有像以“出世”“入世”界定是否“转折”等好些地方都是推敲不得的。启示：启示：本文得满分，可以从一个侧面说明这些年来中学生写作议论文能力的缺失，也可以在一定程度上说明，议论文结构圆合层次井然的重要。 3333 杂而不乱归于大同（2003 年上海卷）上海考生翻开试卷，看到作文题“杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着期盼，怎一个“杂”字了得！（见笑了）于是，我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”。有些吃力地，翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋
