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1、语言表达仿用芜湖荟萃中学文学社芜湖荟萃中学文学社 2013 年年 5 月月 23 日日 授课人：张授课人：张 健健学习内容：学习内容：仿句专训学习目标：学习目标：知识目标：明确仿写的要求；掌握仿写的方法、步骤。能力目标：通过答题技巧的指导，提高语言表达能力。 德育目标：让学生通过丰富的联想与想象从文中体会种语言文化的审美能力学习重点学习重点:考查考生的阅读分析能力、按照具体要求进行语言表达运用能力和模仿创造能力学习难点：学习难点：答题技巧以及应对策略的指导，学以致用，在写作中实践运用教学方法：教学方法：情境导入法，合作探究，错例分析,教师点拨教具使用：教具使用：多媒体资料教学设计：教学设计：一
2、、从学生实际出发，找到问题所在。 二、加强审题训练，在练中悟，在悟中提高。 三、将方法技巧归类，形成良好的思维习惯。 四、以中考题为材料，使训练更科学。 五、涉及本土文化，并提醒学生关注生活。教学过程：教学过程：一、一、仿用，在修辞学上称为仿拟。这是传统的表达手段。高中语文读本选用的清人全祖望所写的梅花岭记中就有很典型的例子：吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。洪承略为什么大为恼怒，急忙呼喊部下将孙兆奎推出却斩杀呢？洪承畴原来
3、是明代大官（经略） ，督师松山抗拒清兵，后来投降了清人。明朝还以为他已殉难并大肆祭奠。洪承畴内心畏惧在扬州抗清的史可法（人称史阁部） 。虽然史可法已经殉难，但洪承畴心有余悸，于是乘机向孙兆奎打听：“您在军队中，确实知道在扬州，抗清的阁部史可法是真死了呢，还是没有死呢？”孙兆奎仿用他的句式，针锋相对地反问道：“您从北方来，确实知道在松山殖难的督师洪承畴是真死了呢，还是没有死呢？”这句话触动了洪承畴的痛处，气急败坏的洪承畴， “急呼麾下驱出斩之” 。从仿用到创新，是学习语言的必经之路。从仿用到创新，是学习语言的必经之路。二、弄清定义：二、弄清定义：仿写，是指在一定的语境中，根据语言表达的需要，参照
4、题干所提供的句式，另造一个或多个句式相同或相似、内容与上下文衔接的句子；或者，另造一个或多个句式与例句不一定相同，但写作技法、写作风格与例句一致的句子。三、三、仿写题的分类:填空式、命题式、开放式填空式：所写内容夹在已供材料中间或接在已供材料的后面。命题式：给出要求和示例，又确定了另外的仿写对象，按照例子仿写。开放式：只给出一定的要求和示例，要求另外确定仿写对象，按照例子仿写。四、仿写的一般步骤：四、仿写的一般步骤：1.审清题意:理清并圈出题干与例句中的显性、隐性要求。2.吃透例句:从照应、关联、修辞等入手，特别注意标点所表示的分句关系。3.注意表达:力求简明、连贯、得体，意境和谐，字数相当。
5、五、仿写句子要注意五、仿写句子要注意1.话题要“从一而终”, 防脱离轨道2.修辞要“依葫芦画瓢”, 防比喻失当。 3.结构要“循规蹈矩”，防盲目随意。 4.内容要“百花齐放”，防格调低俗。六、依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。六、依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向；如果没有理想，人生就像， 。七、看例句：拐一年摇一年缘分啊七、看例句：拐一年摇一年缘分啊 吃一堑长一智谢谢啊吃一堑长一智谢谢啊 拐两年摇两年缘分哪拐两年摇两年缘分哪 吃一堑长一智英明啊吃一堑长一智英明啊 八、拟写对联应注意的几个问题：八、拟写对联应注意的几个问题
6、： （1）字数相等。从形式上看，对联的出句和对句首先要做到字数相等，以给人一种对称美的直观感。 （2）对仗整齐。中考对联题的要求并不十分严格，属于宽对的范畴，即字数相等，词性、平仄基本相对。 （3）平仄协调。一般情况下，要求出句的尾字为“仄”声，对句的尾字为“平”声。 （4）节奏鲜明。出句和对句的节奏应一致。九、安徽：黄山为九州增色九、安徽：黄山为九州增色 江西：瓷器与中国同名江西：瓷器与中国同名福建：品铁观音香飘两岸福建：品铁观音香飘两岸 台湾：拜妈祖庙情系一家台湾：拜妈祖庙情系一家十、例：在十、例：在“橡皮橡皮” 、 “圆规圆规” 、 “直尺直尺”中任选两种，仿照例句，各写一句话。句式、字数中任选两种，仿照例句，各写一句话。句式、字数可以和例句不同。可以和例句不同。（例句）粉笔：身躯缩短了，生命的轨迹却延长了。（例句）粉笔：身躯缩短了，生命的轨迹却延长了。解题：采用托物言志的写法，前半句要符合该事物自身的特点，后半句要蕴含人世的哲理。解题：采用托物言志的写法，前半句要符合该事物自身的特点，后半句要蕴含人世的哲理。橡皮：一点一点牺牲自己，时刻修正别人的错误。圆规：绕了一圈又回到起点，为的是把事办得圆满。直尺：不追求曲折离奇的经历，始终保持正直的品性和不变的方向。
