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1、决定旅游活力的是决定旅游活力的是产产品品决定决定产产品引力的是品引力的是资资源源决定决定资资源亮点的是源亮点的是创创意意决定决定创创意核心的是整合意核心的是整合决定整合手段的是策划决定整合手段的是策划决定策划成决定策划成败败的是的是执执行行 酉水河酉水河标标志形象志形象设计设计土家女土家女摆摆手舞雕像手舞雕像（作品征集）（作品征集）统统一形象一形象标标志志舞蹈，音舞蹈，音乐乐，山水，山水风风光，土家光，土家风风情情土家祖山：三土家祖山：三峿峿山山土家圣水：酉水河土家圣水：酉水河土家宗祠：祠堂土家宗祠：祠堂摆摆手堂：土家手堂：土家摆摆手舞宗祠手舞宗祠土家根脉土家根脉 文化景文化景观观土家水脉土家
2、水脉酉水文化：土家文明的又一个新高峰酉水文化：土家文明的又一个新高峰借借鉴鉴： ：瑞士瑞士风风光与光与 音音乐乐之声之声 电电影影 巴人巴人战战舞舞 与酉水河与酉水河风风光光天天籁籁之音、人文之音、人文传传奇与自然奇与自然风风光光和尚坪草甸和尚坪草甸:巴人音巴人音乐乐歌舞露天歌舞露天战场战场巴人巴人“那达慕那达慕”（民族体育（民族体育赛场赛场） ）巴人与土家人，音巴人与土家人，音乐乐歌舞、祭祀表演歌舞、祭祀表演土家民族舞蹈，不容忽土家民族舞蹈，不容忽视视的旅游的旅游资资源源酉水河里耶古酉水河里耶古镇镇的的优优劣劣势势比比较较被秦被秦简唤简唤醒的古醒的古镇镇里耶，土家里耶，土家语语：开天、拓土，
3、高山平地、开：开天、拓土，高山平地、开垦垦耕耘土地，是土家先耕耘土地，是土家先民由民由渔猎转渔猎转向向农农耕的印耕的印证证张张家界土家家界土家风风情园，占地情园，占地 800 亩亩，投，投资资 7000 万，旅游万，旅游观观光、文光、文艺艺表演、展表演、展览娱乐览娱乐、 、购购物餐物餐饮饮住宿住宿河湾古寨：最美的土家村寨河湾古寨：最美的土家村寨长长潭村：中国潭村：中国历历史文化名村史文化名村酉水河国家湿地公园酉水河国家湿地公园中国中国优质优质水果生水果生产产基地基地一湖秀水，十里竹海一湖秀水，十里竹海百年老寨、千年古百年老寨、千年古镇镇渝渝东东南小桂林南小桂林酉水河：土家祖山圣水酉水河：土家祖
4、山圣水土家民族服土家民族服饰饰、美食、美食-把酉水土家把酉水土家“穿穿”回家、回家、“戴戴”回家、回家、“吃吃”回家回家同一个土家民族文化形象（土家同一个土家民族文化形象（土家摆摆手女），延伸渗透到所有旅游服手女），延伸渗透到所有旅游服务领务领域域酉水河旅游分期开酉水河旅游分期开发发策略策略酉水河土家山寨酉水河土家山寨观观光之旅光之旅一期开一期开发发：以天然山水泉洞、林木花草等自然景：以天然山水泉洞、林木花草等自然景观为观为主主山水山水观观光，是基光，是基础础-简简单单简简单单、 、轻轻轻轻松松，游山玩水松松，游山玩水观观光地光地酉水河土家文化体酉水河土家文化体验验之旅之旅二期开二期开发发：人
5、文景：人文景观观开开发发与与补补充充文化体文化体验验，是核心，是核心-快快快快乐乐乐乐、开开心心，民族文化、开开心心，民族文化欢乐欢乐园园酉水河土家民俗养生之旅酉水河土家民俗养生之旅三期开三期开发发：最：最终实现观终实现观光游光游览览型向休型向休闲闲度假型的度假型的转变转变民俗度假，是目民俗度假，是目标标-舒舒服服、悠游自在，民俗休舒舒服服、悠游自在，民俗休闲闲度假地度假地招商引招商引“牌牌”招商策略招商策略-大牌、名牌，大牌、名牌，专业专业旅游投旅游投资资集集团团，开，开发发建建设设一个区域，一个一个区域，一个节节点，一个点，一个项项目，一个亮点目，一个亮点后溪后溪镇镇-休憩小休憩小镇镇，古
6、，古镇风镇风貌、功能定位貌、功能定位游客接待中心、大型停游客接待中心、大型停车场车场土家族文土家族文艺艺表演大舞台，文表演大舞台，文艺艺商商业业表演表演汇汇集点集点土家美食街寨，中国最美的土家山寨土家美食街寨，中国最美的土家山寨-河湾河湾“摆摆手堂手堂”， ， 土家祖祭舞蹈表演土家祖祭舞蹈表演大江村大江村-“蔡蔡伦伦沟沟”（十里竹海（十里竹海 + 蔡蔡伦伦造造纸术纸术再再现现） ）洞口村洞口村-“清凉谷清凉谷”（山洞（山洞纳纳凉避暑凉避暑 +溶洞探溶洞探险险游玩）游玩）广告广告词词：洞口：洞口纳纳凉，小心感冒凉，小心感冒酉酬酉酬镇镇-中型停中型停车场车场， ，水水陆陆交通交通转换节转换节点，点
7、，和尚坪草甸游和尚坪草甸游乐场乐场、 、大型民族体育大型民族体育赛赛事事乳嘎峡谷瀑布乳嘎峡谷瀑布-水上峡谷散步水上峡谷散步大溪大溪镇镇-大溪文化大溪文化遗遗址址古人古人类类与土家先祖与土家先祖寻寻根探秘追思、根探秘追思、土家土家渔渔船夕照体船夕照体验验水下古水下古镇镇边镇边镇商商贸贸体体验验土家文化再土家文化再现现与与营营造造旅游策划的本旅游策划的本质质，就是，就是营营造某一种旅游文化。造某一种旅游文化。营营造一种令人神往的疑似情境，将人造一种令人神往的疑似情境，将人们带们带入一种如入一种如诗诗如梦的如梦的艺术艺术境地，境地，让让人人们们在不知不在不知不觉觉中接受旅游策划的象征性暗示，从而中接
8、受旅游策划的象征性暗示，从而产产生生对对某一特定旅游某一特定旅游产产品广品广阔阔而超而超时时空的空的联联想。想。旅游策划，只有具旅游策划，只有具备备了高度的了高度的艺术艺术性，才可能性，才可能实现实现造梦功能造梦功能常常规观规观光休光休闲闲旅游和特定文化体旅游和特定文化体验验旅游的复合体，旅游的复合体，要有常要有常规观规观光休光休闲闲旅游的形式和内容旅游的形式和内容更要有土家民俗文化的更要有土家民俗文化的亲亲身体身体验验和深刻感受，和深刻感受，离开酉水河之后，感受最深、印象最深的离开酉水河之后，感受最深、印象最深的应该应该是是-土家文化土家文化土家文化，是酉水河旅游的灵魂与核心土家文化，是酉水
9、河旅游的灵魂与核心山水山水风风光，只是酉水河旅游的光，只是酉水河旅游的载载体和形式体和形式酉水河旅游，必酉水河旅游，必须须依附土家文化，提升、再依附土家文化，提升、再现现、演、演绎绎土家文化。用土家文化。用土家文化土家文化“主主线线”串串联联起自然山水起自然山水风风光，使酉水河具有明确的土家光，使酉水河具有明确的土家文化主文化主题题、 、浓浓厚的土家文化色彩，使旅游者情不自禁地陶冶在土厚的土家文化色彩，使旅游者情不自禁地陶冶在土家文化氛家文化氛围围之中，接受一种土家文化的教育与熏陶。之中，接受一种土家文化的教育与熏陶。离开或淡忘了土家文化，酉水河旅游就流于山水离开或淡忘了土家文化，酉水河旅游就
10、流于山水观观光旅游的俗套，光旅游的俗套，最最终终的的结结局就是局就是昙昙花一花一现现， ，长长期沉寂。期沉寂。旅游特色的差异化旅游特色的差异化创创造造酉水河的旅游特色，是土家文化旅游。酉水河的旅游特色，是土家文化旅游。水道两岸山水奇石自然景水道两岸山水奇石自然景观观的的观观光旅游，是基光旅游，是基础础，是，是载载体，是母体，是母体，是温床。在此基体，是温床。在此基础础上衍生出的原始土家文化、上衍生出的原始土家文化、风风俗、民族俗、民族风风情，情，才是旅游的才是旅游的卖卖点，才是旅游的点，才是旅游的兴奋兴奋点。点。酉水河与猛洞河、酉水河与猛洞河、乌乌江画廊、阿依河、阿蓬江的差异化旅游江画廊、阿依
11、河、阿蓬江的差异化旅游酉阳象征酉阳象征标标志志-土家文化土家文化酉水河之魂，在文化，不在山水酉水河之魂，在文化，不在山水挖掘文化，演挖掘文化，演绎绎文化，兜售文化文化，兜售文化土家文化土家文化发发祥地祥地土家族的母土家族的母亲亲河河土家土家摆摆手舞之手舞之乡乡土家圣地土家圣地土家之魂土家之魂酉水河旅游当前要解决的酉水河旅游当前要解决的问题问题旅游瓶旅游瓶颈颈：交通、服：交通、服务务、吸引力、吸引力告知、告知、劝导劝导、激励、引、激励、引诱诱和和说说服游客到酉水河旅游的吸引点是什服游客到酉水河旅游的吸引点是什么？么？一期开一期开发发的切入点：包装打扮后溪古的切入点：包装打扮后溪古镇镇旅游开旅游开
12、发发做做“减法减法”突出精品，一突出精品，一镇镇一品，一村一品一品，一村一品突出亮点，一段一高潮，一沟一突出亮点，一段一高潮，一沟一兴奋兴奋突出土家文化的精品、突出土家文化的精品、绝绝品、珍品、极品，品、珍品、极品，抢抢占土家文化旅游占土家文化旅游制高点制高点文化形象文化形象统统一一设计设计，形成，形成“渝鄂湘黔武陵山渝鄂湘黔武陵山经济协经济协作区作区”土家土家族聚居区，不可重复性和不可模仿性的旅游形象。淡化争族聚居区，不可重复性和不可模仿性的旅游形象。淡化争议议， ，搁搁置争置争议议， ，积积极主极主动动、 、抢抢先占据土家文化旅游制高点和旅游亮点先占据土家文化旅游制高点和旅游亮点酉水河，不
13、是酉阳的酉水河，是渝鄂湘黔大武陵四省市共同酉水河，不是酉阳的酉水河，是渝鄂湘黔大武陵四省市共同的酉水河，是全中国土家族人的酉水河，是全中国土家族人们们共同的母共同的母亲亲河。古老的酉阳，也河。古老的酉阳，也不在今天的重不在今天的重庆庆（秦（秦汉时汉时期的酉阳，就是今天湖南的芙蓉期的酉阳，就是今天湖南的芙蓉镇镇）。在）。在这这里里“山同脉，水同源，山同脉，水同源，树树同根，人同俗同根，人同俗”。酉阳、酉水，只不。酉阳、酉水，只不过过是是一个民族的山水地理符号。一个民族的山水地理符号。这这个地理符号既然最个地理符号既然最终终落落户户重重庆庆市，重市，重庆庆就有就有责责任担任担负负延延续这续这个古老
14、民族的文化个古老民族的文化传传承与承与发扬发扬光大。重光大。重庆庆酉阳酉阳县县位于酉水河位于酉水河中游，有承上启下，中游，有承上启下，继继往开来的地理意味。是重往开来的地理意味。是重庆庆市市进进入酉水河入酉水河上游的上游的门户门户。 。酉水和清江同属土家族的酉水和清江同属土家族的摇蓝摇蓝，是土家族先人古代巴人，是土家族先人古代巴人发发祥地。据第五次人口普祥地。据第五次人口普查查，中国，中国现现有土家族人口有土家族人口 800 多万，其中多万，其中有有 500 多万居住在酉水流域。多万居住在酉水流域。旅游旅游连连片，景点片，景点连线连线，互相通达、差异，互相通达、差异发发展、展、错错位位竞竞争，
15、争，优势优势互互补补、开、开发联动发联动，是必由之路。，是必由之路。相相约约土家苗寨，激情山歌土家苗寨，激情山歌摆摆手，触摸人文手，触摸人文历历史史土家酉水河土家酉水河 舞舞动动新重新重庆庆酉水河酉水河标标志形象志形象设计设计： ：土家女土家女摆摆手舞雕像手舞雕像（作品征集）（作品征集）统统一形象一形象标标志志舞蹈，音舞蹈，音乐乐，山水，山水风风光，土家光，土家风风情情借借鉴鉴： ：瑞士瑞士风风光与光与 音音乐乐之声之声 电电影影 巴人巴人战战舞舞 与酉水河与酉水河风风光光天天籁籁之音、人文之音、人文传传奇与自然奇与自然风风光光土家民族服土家民族服饰饰、美食、美食-把酉水土家把酉水土家“穿穿”回家、回家、“戴戴”回家、回家、“吃吃”回家回家同一个土家民族文化形象（土家同一个土家民族文化形象（土家摆摆手女），延伸渗透到所有旅游服手女），延伸渗透到所有旅游服务领务领域域招商引招商引“牌牌”招商策略招商策略-大牌、名牌，大牌、名牌，专业专业旅游投旅游投资资集集团团，开，开发发建建设设-乡乡村旅游开村旅游开发发用地，增加土地建用地，增加土地建设设用地指用地指标标
