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1、读读技术哲学技术哲学有感有感(2006-11-10 00:07:55)现在的社会是一个技术的时代,技术已经渗透于社会生活的一切方面,任何现实世界中事物都逃不开技术的影子,现在的世界已经完完全全是一个人造的世界,所以从某种意义上来说,我们遇到的只有我们自己.对于技术对人类社会的巨大推动作用无可争辩,但是所有的技术都不是万能的,也不是完美的.人类在推动技术发展的同时,技术也正改变着人类.这是一个双向互动.彼此塑造的过程.而在这个过程中,很明显产生了很多的问题.技术是什么?这并没有一个标准的定义,就象尼采所说:只有无历史的东西才是可以定义的.所以要想给技术下一个一劳永逸的,为一切时代所接受的非历史的
2、定义是不可能的.这就使得我们可以从不同的角度去谈论问题.对这个问题我的理解是:技术应包括有形的东西(设备,工具等)和无形的东西(知识.技艺等),同时它也代表着人类利用技术能动地改造自然的目的性活动.它的本质就是人本质的外化,技术并不是游离于社会之外的抽象的某物,而是一切社会关系的体现.它是人的本质力量的对象化.因为任何一种技术在它形成和产生的过程中都被深深烙上了人的痕迹.甚至可以说技术在它未出现之前,已经存在于人脑中了.对于技术的本质,海德格尔有着不同的看法,他把“座架“看作是技术的本质.海德格尔认为，“本质“的原本含义并不象一般人所认为的那样,是与现象相对的一般概念,而是展示方式或现身方式,
3、因而,追问现代技术的本质,就是追问现代技术所开启的存在世界是如何展现自身的.就我对海德格尔“座架“的理解是:座架就是技术所构造的人与自然.人与人的某种新的关系.是在利用技术的过程中,技术使人形成的某种思维的定势.比如人们日趋严重的功利性思想.由于技术并不完美,所以在技术的使用过程中涌现了很多新问题,特别是当今社会愈演愈烈的环境恶化,人的道德水平下降,人性的堕落以及人越来越工具化.这些都是技术的异化.对于技术的异化,在教育技术界也是在所难免.比如从“人灌“变成“机灌“就是一个显著的例子,技术在这里所起到的作用就是对学生个性的压抑.所以说我们不仅要研究怎么发展教育技术,更应该关注如何用好教育技术,
4、在当前的现代教育技术条件下,如果把技术利用好,那可以大大促进教育.教学的效果,如果用不好,那不仅谈不上进步,甚至要倒退.而在这个倒退的过程中,技术也同样起着“如虎添翼“的作用.正如有人说,教师就是在与灾难赛跑.在现代教育技术条件下更是如此,因为技术同样可以加快灾难到来的速度.在我看来,如何利用好教育技术,关键在人.人们一定要重视到这个问题.改变旧的教育观念.用新的教育思想去引导教育技术在教育中的应用.人在技术利用过程中因为作为一种主体,而不是成为技术的奴隶.另外要以学生为中心,注重对学生的人文关怀.技术的利用应该是促进学生的学习,而不是加重学习的困难.同时在技术的使用过程中应该重视学生个性的发
5、展,不能仅仅考虑如何发挥技术的作用,而应在发展学生个性的前提下大力发挥技术的作用.只见物不见人的做法是不可取的.技术哲学视野下的教育技术哲学技术哲学视野下的教育技术哲学李世改 李红梅河北大学 教育学院 河北保定 071002摘要 教育技术哲学已经成为新世纪教育技术学理论发展的重要生长点，而技术哲学的兴起为教育技术哲学的发展带来许多有益的启示。本文分析了教育技术哲学的研究现状，在探讨技术哲学作为教育技术哲学理论基础的合理性的基础上，从技术哲学的角度构建了教育技术哲学研究的基本框架并对相关问题进行了思考和探索，以期抛砖引玉，引起同行对教育技术哲学更多的关注。关键词 技术哲学；教育技术哲学；本体论；
6、价值论；发展观随着技术哲学的兴起和繁荣，教育技术哲学也开始倍受关注，并成为跨世纪教育技术 学理论发展的重要生长点。对教育技术哲学问题的思考将有助于人们看清教育技术产生的 根源、发展的动因以及未来的走向，有助于人们进一步认识教育技术在教育这个大系统中 所应处的位置和发挥的作用。笔者正是基于对技术哲学的一些认识和思考，对教育技术哲 学的基本框架进行了建构并对相关问题进行了思考和探索。一、技术哲学的兴起一、技术哲学的兴起技术哲学是诞生于 19 世纪末的一门哲学分支学科，人们一般将 1877 年德国地质学家、 哲学家卡普出版的技术哲学纲要一书看作是技术哲学诞生的标志。技术哲学发端于德 国之后迅速向世界
7、各地扩展，首先在法国、荷兰和西班牙等欧洲国家和日本有所呼应，之 后到 20 世纪六七十年代开始在美国兴起，并在 20 世纪 80 年代传入我国。 技术哲学的兴起和科学技术密切相关，近代科学技术飞速发展，与此同时技术所带来 的一系列社会弊病也日益凸显，于是人们开始对技术进行哲学反思。简言之，技术哲学就 是关于技术的哲学，是对技术与人类关系的一种哲学反思， “它试图从全面、系统和整体的 观点对一系列问题进行深刻的哲学反思和探究，并作出合理的回答” 。1 如今，技术哲学在我国学术界已产生了重大影响，正如桑新民教授所说技术哲学“它 产生的时间虽然不长，但却已深刻地影响了哲学、社会学、科学技术、文学艺术
8、以及人们 的价值观、人生观乃至生活方式” 。2由于教育技术的产生、发展同技术渊源颇深，所以人 们往往会自觉不自觉地形成某种技术哲学观，有意无意地受其支配和影响，并在此基础上 形成一定的教育技术哲学观。例如，从总体上来看，技术哲学可以划分为科学主义、人本 主义以及马克思主义三种派流，相应地在教育技术领域也存在着三种教育技术哲学观 科学主义的教育技术观、人本主义的教育技术观、辩证唯物主义的教育技术观。3因此， 如今许多学者都将技术哲学看作是教育技术学的一个重要理论基础之一，它的兴起为教育 技术理论的发展带来许多有益的启示。二、教育技术哲学研究现状分析二、教育技术哲学研究现状分析教育技术从其诞生之日
9、起就被定位为一个实践性很强的应用学科，因此长期以来人们 关注的焦点集中在新技术的发展及其在教育中的应用，而很少有人从哲学角度对教育技术的一些本质问题进行深入的思考，所以教育技术哲学起步较晚。然而，这并不代表没有人 对教育技术进行过哲学思考，事实上从视听传播理论到戴尔的经验之塔都可以看作是对教 育技术的发展产生过重大影响的哲学观念之一。教育技术发展过程中的许多思想来源汇集 到一起就形成了教育技术哲学思想的源头。就教育技术哲学研究而言，我们可以从国外和 国内两个方面来分析:1国际视野下的教育技术哲学人们一般认为“在教育技术领域最早涉及教育技术哲学研究的人是詹姆斯芬恩，而 最早明确提出教育技术需要形
10、成一种自己的哲学并对这一问题进行了深入研究的人则是唐 纳德伊利。伊利对教育技术的哲学思想进行了系统梳理，认为由查特斯戴尔霍本 芬恩构成的学术谱系为教育技术贡献了大部分的哲学思想。 ”4伊利本人认为教育技术的哲 学是一种“变化”的哲学，应当随外部世界的变化而不断变化，以达到持续促进与改善人 类学习之目的。2我国本土上的教育技术哲学就我国现状而言，教育技术哲学尚未形成系统理论，在国内对相关问题进行深入分析 的不多，但是长期以来对教育技术及其发展和应用进行哲学思考的学者也大有人在。20 世 纪 80 年代以来，随着技术哲学在我国的兴起和成熟，许多学者开始将技术哲学作为教育技 术的理论基础之一，并对教
11、育技术进行了进一步的哲学思考。 笔者最早见到的两篇文章，一篇是李芒先生在 1998 年第 7 期教育研究上的关于 教育技术的哲学思考 ，另一篇是桑新民教授在电化教育研究1999 年第 2、第 3 期连载 的技术教育人的发展现代教育技术学的哲学基础初探 。然而，正式使用“教育 技术哲学”一词，并对其作相应分析的却是近几年的事，从文献资料上来看，在 2002 年第 4 期的电化教育研究上有一篇文章，题目就是教育技术哲学初探 。该文从近代科学 技术史出发，一步步论证了教育技术的核心问题，并对教育技术哲学的大体框架进行了初 步构建。还有在 2005 年第 3 期的现代教育技术上发表的一篇文章走向教育技
12、术 的哲学研究 ，该文对教育技术哲学的研究问题与知识构成进行了具体分析。三、从技术哲学到教育技术哲学三、从技术哲学到教育技术哲学笔者之所以着重从技术哲学的角度来分析教育技术哲学，主要出于以下几方面的考虑:1技术哲学与教育技术哲学的内在联系技术哲学和教育技术哲学有着一定的内在联系：技术哲学所探讨的本质问题是人与技 术的关系，而教育技术哲学所探讨的本质问题是教育与技术的关系，所以两者有着共同的 研究客体技术，有共同的思考问题作用于技术的主体(人或教育)同客体(技术)的 关系。所以“技术”成为技术哲学与教育技术哲学产生内在联系的纽带，两者有着内在的 一致性，技术哲学所发现的一些规律同样适用于教育技术
13、哲学。2教育技术的“技术”根基鉴于教育技术的产生发展同技术的密切关系，笔者比较赞同海涅克教授的观点，即认 为教育技术的生长点和根基在于“技术” 。海涅克教授曾说：“任何事物的根本是要抓住它 的根基，教育技术的根基是技术。 ”5冯秀琪先生也曾在论文中明确指出：“教育技术理论 研究的逻辑起点是教育中的技术 。 ”6此外，笔者将教育技术的根基定位为“技术”还 出于以下两方面的考虑：其一，我们的教育总是处于一定“技术环境”中的教育，教育技 术的产生源于“技术”的发展，教育技术的发展也离不开技术的进步。其二，将教育技术 的根基定位为“技术” ，有利于拓宽教育技术研究成果的应用领域，拓宽教育技术专业人员的
14、眼界和思路。3教育技术哲学的理论基础对于教育技术哲学的研究，从逻辑上来讲应当以“教育哲学”和“技术哲学”为知识 和理论的基础，也就是说，教育技术不仅要遵循技术发展的规律，也要遵循教育发展的规 律。但事实上，由于教育哲学的长期发展及人们在教育教学中的自觉不自觉的运用，当代 教育哲学的发展已经大大深化了人们对教育本质和规律的认识，并自觉地推动着教育技术 理论和实践的发展。然而，技术哲学作为一个新近兴起的学科却很少有人从教育技术领域 的应用上对其进行深入的思考，所以笔者便着重从技术哲学的角度来探讨教育技术哲学及 其相关问题。四、教育技术哲学研究框架的构建四、教育技术哲学研究框架的构建教育技术哲学作为
15、哲学的应用学科，其研究问题是哲学研究问题在教育技术研究领域 应用的具体表现。桑新民教授认为，教育哲学研究的基本问题包括本质论研究、价值论研 究与实践论研究。7笔者比较赞同这一看法，并在此基础上进一步将教育技术哲学的框架 定位为三个大的方面教育技术哲学的本体论、价值论和发展观；进而结合技术哲学的 “关系说” 、 “价值负荷理论”和“社会建构论” ，从这三个大的方面对教育技术哲学的一些 问题进行探讨。1教育技术哲学的本体论教育技术哲学的本体论，就是要从哲学层次上来揭示教育技术是什么及其产生和发展 的规律，从而把握教育技术作为一种存在的最本质的东西。本体论研究是教育技术哲学研 究的前提和基础，是教育
16、技术研究中最深层次的内容，同时也是教育技术理论研究与实践 的思想源头。在技术哲学中人们对本体论的认识多种多样，但影响较大的还是关系说，即 认为技术哲学就是要从人与技术的关系出发，研究、协调人与技术的相互关系。笔者认为 教育技术哲学的本体论也必须是构建在这种关系说基础之上，只不过教育技术哲学的本体 论所要探讨的是教育与教育技术的关系问题，在两者关系的分析基础上可以得出教育技术 产生的必然性及发展的一些规律性，看出教育技术的本质。 对教育技术本体论的分析，我们可以从“人与技术的关系”分析得出“教育与教育技 术”的关系。人类的生存发展同技术密切相关，人是一定技术环境中的人；而人类教育的 产生发展也同特定的教育技术环境密切相关，人类的教育是处于一定教育技术环境中的教 育。特定的教育技术环境形成人类特定的学习环境，并造就了人类特定的教育方式、学习 方式。由此我们可以对教育技术的一些基本问题作出一些合理的分析： (1)教育技术作为一个学科产生的必然性 从人类社会
