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1、随园诗话随园诗话选读选读二二杨诚斋曰：杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调 是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。 ”余深爱其言。须知有性余深爱其言。须知有性 情，便有格律；格律不在性情外。情，便有格律；格律不在性情外。 三百篇三百篇半是劳人思妇率意言情之事；谁为半是劳人思妇率意言情之事；谁为 之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋、禹之歌，不同乎之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋、禹之歌，不同乎 三百篇三百篇 ；国风国风之格，不同乎
2、之格，不同乎雅雅 、 颂颂：格岂有一定哉？许浑云：格岂有一定哉？许浑云： “吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。 ”诗在骨不在格也。诗在骨不在格也。七七常州赵仁叔，有一联云：常州赵仁叔，有一联云：“蝶来风有致，人去月无聊。蝶来风有致，人去月无聊。 ”仁叔一生，只传此二仁叔一生，只传此二 句。某句。某拟古拟古云：云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。 ”其其 人一生，所传亦只此四句。金圣叹好批小说，人多薄之；然其人一生，所传亦只此四句。金圣叹好批小说，人多薄之；然其宿野庙宿野庙一绝一绝 云：云：“众响渐已
3、寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。 ”殊清绝。孔东堂演殊清绝。孔东堂演 桃花扇桃花扇曲本，有诗集若干，佳句云：曲本，有诗集若干，佳句云：“船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞。船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞。 ” 其他首未能称是。其他首未能称是。八八嵩亭上人嵩亭上人题活埋庵题活埋庵云：云：“谁把庵名号谁把庵名号活埋活埋？令人千古费疑猜。我今岂？令人千古费疑猜。我今岂 是轻生者？只为从前死过来。是轻生者？只为从前死过来。 ”周道士鹤雏，有句云：周道士鹤雏，有句云：“大道得从心死后，此身误大道得从心死后，此身误 在我生前。在我生前。 ”两诗于禅理俱有
4、所得。两诗于禅理俱有所得。二六二六余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者。魏泰讥山谷：余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者。魏泰讥山谷：“得机羽而失鹇鹏，得机羽而失鹇鹏， 专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。 ”王弁州曰：王弁州曰：“以山以山 谷诗为瘦硬，有类驴夫脚跟，恶僧藜杖。谷诗为瘦硬，有类驴夫脚跟，恶僧藜杖。 ”东坡云：东坡云：“读山谷诗，如食蝤蛑，恐发读山谷诗，如食蝤蛑，恐发 风动气。风动气。 ”郭功甫云：郭功甫云：“山谷作诗，必费如许气力，为是甚底？山谷作诗，必费如许气力，为是甚底？”林艾轩云：林艾轩云：“苏诗苏诗 如
5、丈夫见客，大踏步便出去。黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相。此苏、黄如丈夫见客，大踏步便出去。黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相。此苏、黄 两公之优劣也。两公之优劣也。 ”余尝比山谷诗：如果中之百合，蔬中之刀豆也，毕竟味少。余尝比山谷诗：如果中之百合，蔬中之刀豆也，毕竟味少。（清）赵翼：论诗五首（清）赵翼：论诗五首满眼生机转化钧，天工人巧日争新。满眼生机转化钧，天工人巧日争新。 预支五百年新意，到了千年又觉陈预支五百年新意，到了千年又觉陈 。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
