《文学概论总结》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文学概论总结（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、引言引言 什么是文学理论什么是文学理论一、从文学到文学理论 有体系的理性思考就是文学理论。 二、什么是文学理论1.文学理论与文艺学文学理论与文艺学 文艺学：研究文学极其规律的科学。 “诗学”：二十世纪以前对研究文学的学问的称谓，有部分代替整体的倾向。 20 世纪以来，随着各学科的细化，文艺学得以独立。文艺学的组成：文学理论；文学批评；文学史 文学理论：文艺学的分支之一，侧重研究文学中带一般性的普遍的规律。 （文学的基本原 理、 概念范畴以及相关的科学方法）它指导、制约其他分支，又建立在分支研究基础上。它以哲学 方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基
2、本原理、概念范畴以及相关的方法。 2.文学理论的构成文学理论的构成 文学本质论 文学创作论 作品构成论 文学接受论 艾布拉姆斯（美国当代文艺学家）：文学由作品、作家、世界、读者等四个要素组 成。作品构成论复杂结构世界创作论社会生活读者接受论阅读、鉴赏、批评文学活动与其他活动的区别本质论 3.文学理论的品格文学理论的品格实践性：实践中来实践中去。 价值取向：依据某观点体现一定的价值取向。 三、文学理论的基本形态文学文化学文学社会学文学价值学文学创造 艺术价值 文学消费文学活动文学创作 文学作品 文学接受文学符号学文学心理学文学哲学文学信息学 四、怎样学习文学理论1.常读古今中外文学作品，保持一种
3、体验文学作品的能力和习惯。 2.适当阅读文学理论与批评文字，增加有关文学知识，养成理论思索的习惯。3.适当读点语言学、哲学、历史学、社会学、人类学、心理学和传播学等相关学科知识。4.自己动手撰写文学批评论文，培养文学批评能力。 思考：思考：1概念概念:文艺学文艺学 文学理论文学理论2问题问题文学理论有那几种基本形态？其划分的依据是什麽？文学理论有那几种基本形态？其划分的依据是什麽？ 第一章第一章 什么是文学什么是文学文学概念的复杂性：文学是用来思考诗、小说、散文等所涉及的普遍问题时的一个概念。也是 文学理论的主要研究对象。 文学概念的复杂性表现为：古往今来各个时段、民族、群体、流派或个人都有各
4、自的界说方式。虽对文学的唯一界定不可能，但对文学作特定理解，做出某种带有操作性意义的界定，是 必要和可能的。第一节第一节 文学的词义文学的词义文学的词义在中国历史上大致经历了这样的四种变化： 文学的有文采和博学含义、文学的缘情性作品含义、文学的语言符号含义和文学的语言 性艺术含义。 一、文学的有文采和博学的含义 文学一词的最初含义，是指有文采的语言作品和体现人的博学的作品。文：错杂的色彩和花纹。孔子时代，文学即指文章和博学。如：“君子博学于文”-论语雍 也 。凡是富于文采的作品和显示渊博学识的作品，都可以被称为文学。一般的诗歌、散文和小说可称为文学，不是诗歌、散文和小说等，但具有文采的语言作品
5、 或体现人的博学的作品也可称为文学。如：史记 、 左传 、 庄子等历史或哲学著作也常 常被视为文学作品。 综上可看出文学有这样的含义：综上可看出文学有这样的含义：1. 文学往往是指语言性行为及其作品。2. 文学与文采相连。3. 文学与学识相连。4. 文学指称范围过广，没能同历史、哲学、文献等区分开来，文学无以独立。 二、文学的有文采的缘情性作品含义 魏晋时期，文学逐渐将“博学” 排除出去，而专指有文采的缘情性作品。 南朝宋文帝时期建立“四学”即“儒学”、 “玄学”、 “史学”和“文学”，标志文学独立意识的开始自觉。南朝梁文学家萧子显南齐书文学传序：文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，
6、 游心内运，放言落纸，气韵天成；莫不禀以生灵，迁乎爱嗜。 表心理状况的词语与文学联系起来，突出了文学的缘情性与富有文采性，文学即人的情感的风 向标，人的精神的乐律。 梁代萧统在文选序中提出了选文标准：“事出于沉思，义归乎翰藻。 ” “沉思”:指文学写作过程中作者的想象、幻想和理解等心理活动。 “翰藻”:指词语的文采，即 辞藻华美。艺术想象和文采成为”文”的两条基本标准。 综上，文学是指那些以表达情感为主并具有文采的语言作品。 三、文学的语言性符号含义虽然魏晋时期文学的独立意识得到一定程度的自觉体现，但文学含义的复杂面并没得到 消除。唐宋时期，文学的文章、博学和文采含义的分界，获得了弥合。韩愈倡
7、导“文以载道”，柳宗元主张“文以明道”，文学中“言辞”及“文采”受到抑制而“明道”、“载道”成为最高目标。这种文学含义一直沿用至今。 清末民初，这种文学含义更发展到一个极致：即人类创造的一切有文字记载的语言性符 号都可以称为文学。这种文学含义的特点：这种文学含义的特点： 1. 它消解掉文学的文采和缘情内涵。2. 它的广义的语言性符号内涵得以突出。3. 文学同其他各种语言性符号一样，都是人类文化的具体样式，并没有自身专有的特殊 性质。文学含义过于宽泛。 小说、诗歌、散文、剧本、日常言谈、新闻报道、商品说明书、工作报告、路边标语牌等 等，都可以叫文学了。 四、文学的语言性艺术含义 晚清以来，文学逐
8、渐被认为是一种语言性艺术。这一含义深受西方文学观影响。古希腊时期-无文学概念，只有特定的史诗、颂诗、演讲术、悲剧等分类术语。14 世纪-“文学”概念从拉丁文引进而来。18 世纪以前- 文学 主要指宽泛的语言作品。16 至 18 世纪期间-文学是一种语言性艺术逐渐形成。 文学是一种语言性艺术，是现代西方文学观和中国古代缘情性文学观在现代相互交汇的结 果。西方文学观为文学提供了现代学术分类机制，而中国古代缘情性文学观则为它设置了传统 依据。 西方的形式美对应中国的文采；西方的表情性内涵相融于中国的缘情内涵，文学的现代含 义得以显现：文学是一种语言性艺术，是运用富于文采的语言去表情达意的艺术样式。
9、值得注意的是，这一文学含义也有边界，它只适用于文学的通行的和大体的情形。边缘性 文学形态如某些口头表述、政论文、新闻报道、广告等则难于从此含义中得到十分清晰和令人 满意的划分。思考题：思考题：1. 谈谈文学含义的演进历程谈谈文学含义的演进历程 。 2. 什么是文学的现代含义？什么是文学的现代含义？ 第二节第二节 历史上的文学观历史上的文学观文学是什么？历史上有种种观念。对这些观念做一个简单梳理，可以为理解文学的属性提 供必要的知识平台。 文学观念是指关于文学的普遍本质或属性的理性认识。在中外文论史上，文学观念形形色 色、种类繁多。我们介绍其中几种。 一、再现论再现论即模仿论，强调文学作品与世界
10、的不可分割的联系。晚 村雷震（宋） 草满池塘水满陂， 青草满地，绿水满塘满：雨过天晴自然的勃勃生机。 山衔落日浸寒漪。 远山含落日，仿佛还浸染了带寒意的水波。衔：拟人化手法，很形象。浸：可感受到一丝寒意。牧童归去横牛背， 牧童放牧归来，快活地横骑在牛背上。横：显牧童活泼神态。 短笛无腔信口吹。 一支短笛信口吹着无腔无调的小调。无腔信口吹：刻画出民间小调的乡村情趣。 本诗以诗歌的形式对生活世界作了生动的“再现”它表明文学的价值是无法离开它对生活世 界的再现的. 文学再现论的特点：文学再现论的特点：1. 它主张文学是对社会现实的模仿2. 文学的成功取决于作家的理性力量3. 思想、内容决定语言、形式
11、4. 阅读要全力理解作者的原意5. 超个人的社会现实成为关注的焦点 文学再现论强调文学的意义从属于模仿或再现的生活世界，显示了一定的合理性。但是， 只看到它们的联系是不够的，文学还有其他多重要素. 二、表现论强调文学是作家情感的外在表现的产物。“诗言志”：诗歌是作者的情感和志向的表现。表现论的合理性是准确地揭示了文学同个人的情感活动的密切联系。 饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 借助田园生活的描绘直接的抒发了作者的内心情感活动。 全诗边写景，边表意，明确表现了作者的体验。 表现论的特点：表现论的
12、特点： 1. 强调文学表现自我情感 2. 文学的成功来自作家的情感、想象力与天才 3. 不是思想而是情感具有决定性地位 4. 阅读要全力理解作者的原意 5. 作者的主体能力成为关注的焦点然而 ，文学仅有情感表现是不够的。 三、实用论 主张文学是为愉悦和教育而从事的模仿。它相信文学可以对人们产生潜移默化的道德感化教育。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”极具“风教”作用。“文以明道”-柳宗元。“文以载道”-周敦颐（宋）“寓教于乐”：教是道德影响的最终目的，乐是实现它的次要手段。以上都突出：一是情感对人的感染力量，指文学有特殊的情感表现功能。二是教育目的， 指文学可以有效地教育人们。长期占据中国古
13、代诗论与文论的主流地位。 基本文学观念上，实用论与表现论和再现论并无根本冲突，只是它力求利用模仿论原理以 证明文学的教育作用的首要性及其合理性。 实用论特点：实用论特点：1. 文学的根本在于服务于现实的功利需要 2. 文学的成功取决于作家的现实关怀 3. 坚持富于现实功利倾向的内在思想、内容决定外在语言、形式 4. 阅读要全力实现作者的原意-原有的现实功利考虑 5. 实现社会功利需要成为关注的焦点 合理性：要求文学服务于社会实际利益，关注并有益于社会现实。 不足： 片面突出教育因素，忽视文学对现实的启示性因素，文学的特性就可能失去。 四、体验论建立在古典认识论基础上的传统文学观念有再现、表现和
14、实用三论。古典认识论是建立在人的理性信念基础上的有关人的认识的来源、特性和规律等的看法体 系。文学是人对于世界的一种认识的结果。它可以通向生活的终极真理或规律。 体验论认为文学是个体的特殊的生命体验的结晶。体验的意义是生命中被经历过的东西对于个体所产生的持久而重要的价值。 人生意义的瞬间生成就是体验，文学是这种体验凝聚为语言的结晶。 体验论的主要意思：体验论的主要意思：1. 文学是对于个体体验的传达。2. 文学创作的任务是对独特的人生体验加以阐释，使其具有一定程度的普遍性和可传达性。3. 文学作品的价值在于它的普遍性和理解性。4. 阅读要理解作者蕴于其中的体验。 合理性：阐释高雅文学和精英文学
15、的深度意味时，挥洒自如。如：对张爱玲作品意义的阐释。 不足：亲身经历、体验不等于作品的意义。 如：自述的复杂性（误解、掩饰等） 、语言的丰富性和朦胧性、阐释大众文化或民间 文化的非个人化的特点的无力性。 克服办法：1. 承认体验的意义是多重的，有多重的不同阐释。 2. 体验由深度体验和日常生活体验两层面，前者是精英人物的价值追求，后者是普通人的 感性境遇。 五、语言论20 世纪以来现代文学观念的主要方向。语言论强调文学的语言性。文学是一种特殊的语言 组织或构造，这种语言构造是文学中最重要或基本的东西。 语言论的特点：语言论的特点：1. 文学是一种语言符号。2. 文学的成功取决于作家的语言力量。3. 坚持语言创造意义。4. 阅读是读者的自主性创造活动，不是理解作者原意。5. 文学作品及其语言系统成为文学理论关注的焦点。 不足：语言不是文学唯一的因素，是文学众多因素之一。过偏会导致片面理解。 六、文化论20 世纪 60 年代后期以来出现的十分关注文学的文化属性的诸种文学理论与批评流派，大 致包括解构主义、符号学、后期心理分析、女性主义、西方马克思主义、英国“文化研究”、后 现代主义、新历史主义和后殖民主义等。它是一种以语言论为基础但更注重语言的社会文化意 义的文论倾向，文学是作为直接的语言现象存在的，但它更是
