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1、宣宣传传素食的效果与功德，比您想像的要素食的效果与功德，比您想像的要远为远为巨大、殊巨大、殊胜胜！ -转载转载- 我我们们知道，布施是佛修六波知道，布施是佛修六波罗罗蜜中不可或缺的一蜜中不可或缺的一环环。既可从。既可从实实践中学践中学习习放开放开对对我的我的执执着，又可以累着，又可以累积积往生西方的功德往生西方的功德资资粮，修福修慧。而放生乃布施中甚粮，修福修慧。而放生乃布施中甚为为殊殊胜胜的一种方法，的一种方法，“诸诸功德中，放生第一功德中，放生第一”！放生的好！放生的好处处相信大家已相信大家已经经十分清楚，然十分清楚，然而很多同修却忽略了宣而很多同修却忽略了宣传传素食其素食其实实也是在放生
2、。佛的四依法中有也是在放生。佛的四依法中有“依依义义不依不依语语”， ，放生不放生不单单是指做是指做“放生放生”这这个个动动作，亦指一切能作，亦指一切能够够挽救生灵的行挽救生灵的行为为。只要能。只要能够够解救解救更多的生灵，更多的生灵，“放生放生”就得到更大的效果。正如就得到更大的效果。正如经经典非常提倡大家助印典非常提倡大家助印经书经书，法，法师师却在极力提倡助印却在极力提倡助印讲讲座座 CD， ，这这是一是一样样的道理。的道理。 因此，我想就此因此，我想就此给给大家作一下分析，希望能大家作一下分析，希望能纠纠正一些同修只重放生，不重素食宣正一些同修只重放生，不重素食宣传传的刻板的刻板观观念
3、，念，让让大家大家获获得更多更有效方便的方法来得更多更有效方便的方法来实实行布施。行布施。 一重一重视视宣宣传传素食比重素食比重视视放生能挽救更多的生命放生能挽救更多的生命 1. 诚诚然，我然，我们们已已经经知道，放生非常好。但放生受着很多的条件限制，不是人人易知道，放生非常好。但放生受着很多的条件限制，不是人人易做，做，经经常可做。宣常可做。宣传传素食素食则则直达效果，人人可做，天天可做，弥直达效果，人人可做，天天可做，弥补补了放生的不足。了放生的不足。 例如，我例如，我们们很很难难放生放生鸡鸡、 、鹅鹅、 、鸭鸭、牛、羊、猪等人、牛、羊、猪等人们们日常的主要食用日常的主要食用动动物，除非我
4、物，除非我们们自己开一个大自己开一个大农场农场来养它来养它们们一一辈辈子。而子。而对鱼类对鱼类的放生，我的放生，我们们又必又必须须住的不能离住的不能离放生水源太放生水源太远远。 。对对于野生于野生动动物的放生物的放生则则更困更困难难了。此中了。此中还还需要其它相当多的条件需要其它相当多的条件配合才能达成。配合才能达成。这这种种限制条件都种种限制条件都让让很多有善心想放生的人很多有善心想放生的人们们望而却步。望而却步。 然而，您若能然而，您若能让让更多的人多吃素，更多的人多吃素，则则是直接减少了是直接减少了这这些些动动物的被食用，不放而放物的被食用，不放而放，无，无为为而而为为。 。2. 如果您
5、放生了一个生命，事如果您放生了一个生命，事实实上最多只能算半个。而宣上最多只能算半个。而宣传传素食，少吃一只就是素食，少吃一只就是救一只。救一只。为为何我何我这样说这样说呢？呢？举举个例子，你到某市个例子，你到某市场买场买了很多了很多鱼鱼去放生，之后，有某甲到市去放生，之后，有某甲到市场场去去买买菜，他想菜，他想买买条条鲈鱼鲈鱼回家下酒，就回家下酒，就问问某某鱼贩鱼贩， ，鱼贩说鱼贩说： ：“鲈鱼鲈鱼被个想放生的人被个想放生的人买买光了。光了。”好，那到好，那到别别家去家去买买，不幸其它的，不幸其它的鱼贩鱼贩也也这这么么说说。好吧，自。好吧，自认认倒霉，不吃倒霉，不吃鲈鲈鱼鱼了，那来条青了，那
6、来条青鱼鱼算了。什么？居然算了。什么？居然连连青青鱼鱼也被那小子也被那小子买买光了光了吗吗？ 请问请问，您有多少，您有多少钱钱可以可以买买光一个光一个鱼贩鱼贩一天的一天的鱼鱼呢？又有多少呢？又有多少钱买钱买光整个市光整个市场场的的鱼鱼呢？呢？纵纵然有然有钱买钱买光那所有的光那所有的鱼鱼，想吃海，想吃海鲜鲜的人，他仍可以的人，他仍可以买虾买虾、 、买买蟹。即蟹。即便是你把全市便是你把全市场场的海的海鲜买鲜买光又如何？人光又如何？人们还们还是会是会转转吃吃别别的肉：的肉：鸡鸡肉、肉、鸭鸭肉。肉。反正，反正，爱爱吃吃荤荤的人，就是一餐不能无肉。您的放生，在大多数的情况下，是以一条的人，就是一餐不能无
7、肉。您的放生，在大多数的情况下，是以一条生命的被食用来代替另一条生命的被解救而已。生命的被食用来代替另一条生命的被解救而已。 能理解了能理解了吗吗？以市？以市场经济场经济学的角度来看，供学的角度来看，供应应者的存者的存货总货总会稍微多会稍微多过过市市场场需要需要量，以放生者的微弱量，以放生者的微弱购买购买量，通常不足以令市量，通常不足以令市场场肉食短缺从而减少生命的被食用肉食短缺从而减少生命的被食用。 。纵纵然供然供应应者的存者的存货货真的有被提早真的有被提早买买光的光的趋势趋势，既然生意好了，那至多就是下次，既然生意好了，那至多就是下次干晚点或多干晚点或多请请些人手，捕些人手，捕鱼鱼捕多些，
8、养捕多些，养鸡鸡养多些以适养多些以适应应市市场场的增的增长长需要而已。供需要而已。供应应永永远远随着市随着市场场需要的需要的变动变动而而变动变动。只要需求的人不减少，也即是肉食的人不减。只要需求的人不减少，也即是肉食的人不减少，那么被食用的生灵就不会真正地减少。少，那么被食用的生灵就不会真正地减少。 因此，要真正有效的放生，其根源不因此，要真正有效的放生，其根源不仅仅仅仅在于在于释释放生灵的本身，也不在于放生灵的本身，也不在于买买光供光供应应商的肉食，而在于减少市商的肉食，而在于减少市场场的需求，即减少人的需求，即减少人们们食用肉食的欲望。如果您能食用肉食的欲望。如果您能够够令一个人少吃一只生
9、灵，那么令一个人少吃一只生灵，那么这这一条生命，其无一条生命，其无论论它是它是鸡鸡是是鸭鸭，是，是鱼鱼是蟹，那是是蟹，那是着着着着实实实实的被解救了，而不是李代桃僵，的被解救了，而不是李代桃僵，“某某鸡鸡死，某死，某鱼鱼生生”。 。 3. 如果如果说说放生是治放生是治标标，那么宣，那么宣传传食素就是治本了。而且其效果比您所想像的要食素就是治本了。而且其效果比您所想像的要远远为为殊殊胜胜！我来我来给给您算算吧，例如，我在一个流量不太小的您算算吧，例如，我在一个流量不太小的论坛发论坛发一个宣一个宣传传健康素食的帖子健康素食的帖子。 。 数日来能有数百人看数日来能有数百人看过过。好，。好，这这数百人
10、既然能看了数百人既然能看了题题目而去点目而去点击阅读击阅读，那么，那么这这表明首先他表明首先他们对这类们对这类建建议议就不会事先有一个抗拒的心理就不会事先有一个抗拒的心理态态度，才会想去了解一度，才会想去了解一下文章内容的。即便如此，我仍以很保守的估下文章内容的。即便如此，我仍以很保守的估计计，哪怕，哪怕这这数百人里就数百人里就仅仅有十分之有十分之一的人在看了之后真的一的人在看了之后真的动动了从此少肉多菜的念了从此少肉多菜的念头头吧？但那就已吧？但那就已经经有数十人了！有数十人了！请问请问， ，这这数十人的数十人的转变转变，能，能为为每个月每个月带带来多少生命的被解救呢？来多少生命的被解救呢？
11、诚诚然，从心理常然，从心理常识识上上讲讲，我不得不老，我不得不老实实的告的告诉诉大家，一篇健康素食的文章，不可大家，一篇健康素食的文章，不可能能让让人人们们永久地永久地维维持持这这个良好的个良好的转变转变。很可能在。很可能在 3 个月后，他个月后，他们们中的大多数又故中的大多数又故态态复萌，每天无肉不复萌，每天无肉不欢欢了。但，我了。但，我们们并不需要因此而泄气，因并不需要因此而泄气，因为为当他当他们们某天看到某天看到第二篇关于健康素食的文章后，第二篇关于健康素食的文章后，“少肉多菜少肉多菜”的良好的良好动动机就会再次机就会再次发发生，然后他生，然后他们们就可能就可能维维持持 6 个月而不是个
12、月而不是 3 个月了。而当他个月了。而当他们们看到第三篇素食文章后，看到第三篇素食文章后，这这个良好个良好的的转变转变可能就可以可能就可以维维持持 1 年了。年了。 为为何会何会这样这样呢？呢？这这就如同一个种子就如同一个种子发发芽之后，每一次的灌芽之后，每一次的灌溉溉都能都能够让够让它它获获得一得一些生些生长长，直至有一天，他，直至有一天，他们们的的“少肉多菜少肉多菜”的良好意的良好意识终识终于于彻彻底的底的压压倒了食肉的倒了食肉的习习气，从此之后，他气，从此之后，他们们就不但会越来越喜就不但会越来越喜欢欢吃菜，甚至可能会因吃菜，甚至可能会因为为越来越越来越厌恶厌恶食肉食肉而成而成为为了了终
13、终生的素食者了。好比如那棵幼苗一旦生的素食者了。好比如那棵幼苗一旦长结实长结实了之后，不再需要您的灌了之后，不再需要您的灌溉溉，它都能，它都能够够自己去吸收养分，越自己去吸收养分，越长长越大了。越大了。这样这样的例子我是的例子我是见过见过不少的。不少的。请问请问， ，穷穷您一生您一生亲亲力力亲为亲为所解救的生命，及得上把一个肉食者所解救的生命，及得上把一个肉食者转变为转变为素食者多素食者多吗吗？更？更何况不是一个，而是数十个？何况不是一个，而是数十个？ 而且，我而且，我这这里的估里的估计计只不只不过过是在一个很狭隘的范是在一个很狭隘的范围围内内计计算。算。试试想，若然有数十个想，若然有数十个人
14、在人在这这一生里因您的宣一生里因您的宣传传而成而成为为了素食者，或至少是成了素食者，或至少是成为为了不太了不太爱爱吃肉的人。他吃肉的人。他们们的的这这一生就种下了善根，他一生就种下了善根，他们习们习气的气的转变转变被被带进带进了阿了阿赖赖耶耶识识之后，会跟随着之后，会跟随着带带往下一世，令他往下一世，令他们们在下一世也会不太在下一世也会不太爱爱吃肉，而且只要稍加点吃肉，而且只要稍加点拨拨，就能很容易就（，就能很容易就（又）成又）成为为素食者了。倘然一个人有两至三生素食者了。倘然一个人有两至三生为为素食者，那么他食素的种子在阿素食者，那么他食素的种子在阿赖赖耶耶识识中就会种的很牢固，再往后的来生
15、，他中就会种的很牢固，再往后的来生，他们们就都会很自就都会很自动动的成的成为为素食者，更且素食者，更且， ，这这令他令他们们已已经经具具备备了从善修佛的了从善修佛的诸诸多多资资粮和慧根，您在无意中粮和慧根，您在无意中实实在是帮助了他在是帮助了他们们日后的早日成佛啊日后的早日成佛啊 ！ 各位，我在各位，我在这这里已里已经经不不仅仅是在是在谈论谈论您今生能解救多少生命，甚至也不您今生能解救多少生命，甚至也不仅仅是在是在谈论谈论您的行您的行动动所所带带来的效果，在自来的效果，在自动动地持地持续续地解救着多少百年后的生命，而且是在地解救着多少百年后的生命，而且是在论论及到您在及到您在为为多少个人种善根
16、，多少个人种善根，为为他他们们将来的修佛成佛而努力啊将来的修佛成佛而努力啊 ！ 放生是放一只，救一只（其放生是放一只，救一只（其实实只是救半只），但素食影响来的效果，却是以乘数，只是救半只），但素食影响来的效果，却是以乘数，甚至是以指数去甚至是以指数去计计算的。当每一个人因您的宣算的。当每一个人因您的宣传传而成而成为为了素食者或者偏向素食了素食者或者偏向素食者，他者，他们们本身的言行又会持本身的言行又会持续续地影响着他地影响着他们们身身边边的人，他的人，他们们身身边边的人又会再去影的人又会再去影响更多的人。佛响更多的人。佛说说，您若向无数的人布施，您若向无数的人布施钱财钱财，其功德，其功德还远还远不如您不如您让让一个人皈一个人皈依了佛法。依了佛法。这这条道理同条道理同样样可以用在放生与素食宣可以用在放生与素食宣传传上。上。 好了，以上都是好了，以上都是仅仅仅仅在在说说那那 10% 因因为为看了您的素食宣看了您的素食宣传传文章而立刻在行文章而立刻在行动动上上有所有所转变转变的人而已，那么至于另外那的人而已，那么至于另
