加强师德建设论文汇编

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1、1加强师德建设论文汇编唐山学院二五年十一月2加强师德建设论文汇编主 编：魏占学副主编：刘倬胜彭 震唐山学院二五年十一月3前 言为进一步加强我院教师师德建设，使广大教师树立高 尚的师德，爱岗敬业，为人师表，增强广大教师教书育人 的光荣感、责任感和使命感，从 9 月中旬至 10 月底，党委 宣传部、院工会和教务处联合开展了师德建设征文活动。 在一个半月的时间里，各单位认真组织所属职工，以邓小 平理论和“三个代表”重要思想为指导，结合学院、单位 和个人实际，围绕新形势下加强师德建设的重要性和迫切 性，当前师德建设存在的问题及对策，如何按照共产党员 先进性要求加强师德建设，以德治教与师德建设，师德建

2、设与素质教育，师德建设与学风、校风建设等，撰写了 28 篇有分量、有深度、有指导意义的理论文章和心得体会， 可以说活动达到了预期目的，产生了较好反响。现将其中 22 篇编印成册，供大家学习参考。 师德建设是教师队伍建设的首要内容，广大教职工要 以本次活动为契机，掀起加强师德建设、提高教师队伍整 体素质的新高潮，为学院建设发展做出新贡献。 由于时间仓促，水平所限，难免有疏漏和欠妥之处， 敬请各位读者批评指正。编者 二五年十一月4加强新形势下“两课”教师的思想道德建设社科部 陈淑娟中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思 想政治教育的意见指出：“高等学校各门课程都具有育 人的功能，所有教师都有

3、育人的职责。广大教师要以高度 负责的态度，率先垂范、言传身教，以良好的思想、道德、 品质和人格给大学生以潜移默化的影响。 ”全面提高教师 队伍素质，其中最重要的、最具有灵魂性意义的，就是加 强“两课”教师的思想道德素质。 一、目前“两课”教师在思想道德建设上存在的问题 我认为，目前“两课”教师队伍整体素质和主流是好 的，他们爱岗敬业、教书育人、为人师表，思想素质高、 业务能力强。但从“两课”教师的神圣使命来看，还存在 着明显的不足，具体表现如下： 第一， “两课”教师总体理论水平有待进一步高。一 些教师对马克思主义理论的掌握和接受水平并不令人满意。 有的教师对马克思主义基本理论没有吃透，对当代

4、哲学、 社会科学研究的新成果和自然科学发展的新成就缺乏足够 的了解，理论上存在着模糊的认识，甚至是错误的认识。 因此，在教学过程中难免出现“以其昏昏，使人昭昭”的 情况，或者照本宣科、泛泛而论。有的教师知识老化，没 有新知识介入，不能吸引学生的注意力，达不到教学目的。5有的教师知识结构不合理，缺乏伦理学、社会学、心理学、 美学、教育学、政治学等相关学科知识储备，也影响了教 学的效果。 第二，个别“两课”教师缺乏职业自豪感，人心不稳。 有的教师内心不认同“两课”教育的要求，仅仅是出于职 业要求而例行公事的开展教育活动，或者是完全形式主义 地对待“两课”教学，他们不愿在马克思主义的学习、研 究和教

5、学改革方面下太多功夫。有的教师认为自己的物质 待遇和社会地位太低，担心被人轻视，常常回避自己的专 业，有底气不足的感觉。有的教师经常考虑自己将来的出 路，一边上着“两课” ，一边积极学习别的科目，并随时 准备实现重心的转移，称为“一颗红心，两手准备” 。 第三，一些“两课”教师表率作用欠缺，缺乏人格魅 力。教师是学生的一面镜子，是学生的榜样，是学生的师 表。教师的一言一行、一举一动都会对学生产生潜移默化 的影响。然而，现在有些“两课”教师师表意识淡薄，缺 乏自尊自爱精神，自身素质与一个大学教师的行为准则有 很大差距。有的教师讲课不负责任，采取随意的、敷衍的 态度来实施教学，无视教学目的和教学计

6、划，把理论课变 成毫无目的的自习课以应付学生。有的教师只顾自己埋头 讲课，不注意与学生的思想交流，不能引起共鸣，结果是 教师讲得累，学生听得烦。有的教师自身修养不够，讲一 套做一套，言行不一，以致造成“台上他讲，台下讲他” 的现象。还有的教师忽视“两课”的思想导向作用，常常 把自己不健康的情绪带给学生，信口开河，任意发牢骚或 表露不满情绪，对学生产生一些负面的影响。 二、 “两课”教师思想道德建设存在问题的成因6当前， “两课”教师存在问题的原因主要有： 第一，市场经济的负面影响。市场经济体制的确立和 发展以及经济全球化进程的加快，无疑为我国的经济和社 会发展提供了绝好的机遇和空间。市场介入大

7、学是一种必 然趋势，也越来越多地影响着大学的发展。 “两课”教师 思想敏锐，最容易接受新事物，他们面对千变万化的市场， 面对五彩缤纷的世界，有的教师耐不住平淡，想方设法在 课余通过种种方式利用自己所学到的知识参与市场竞争。 他们重市场而轻教学，出现了“身在讲台心在外”现象， 教学效果大打折扣。 第二，高校师资队伍建设的偏颇。对学校而言，由于 近几年高校持续扩招，办学规模不断扩大，师资结构性短 缺比较严重。有的学校，在教师的引进上，只看重学历和 职称，而忽视其思想道德素质。往往把师资水平的提高单 纯地理解为教学、科研能力的提高，而忽视思想道德素质 的提高。对年轻的“两课”教师而言，一方面，多数青

8、年 教师没有经历过过去年代的艰苦磨难和社会生活的风风雨 雨，缺乏艰苦奋斗的精神和吃苦耐劳的品格。极易重物质 而轻精神，重实惠而轻道义。另一方面教育实践中的功利 化倾向误导了青年教师的道德认知。青年教师基本上是在 “学校”的环境里成长起来的，过强的功利观，过弱的文 化底蕴，成为青年教师受教育过程中的一个显著特点。这 必然会引发年轻的“两课”教师群体社会理想和人生信念 的不坚定。 第三，教师道德建设的滞后。教书育人，必须德才并 举，而“两课”教师个人思想品格和人格魅力的感染和熏 陶对学生极具影响力。近年来，高校加强学科建设，常出7现惟学术是举的偏向，科研成就成为教师追求的目标和人 生价值体现的标准

9、，学有成效的学者，学科带头人成为学 校的新亮点被人注目。诚然，他们身上常常也有思想品德 和个人人格力量的感召力和影响力，但是相对学术成就的 影响已不是那样明显和突出，使得学者身份和专业成就的 影响力上升到突出位置。这样，不少教师片面地认为需要 自觉学习的只是专业知识和技能，而忽视思想道德修养和 提高。其次，长期以来，学校对师德的考核抽象、空洞， 在实际操作中将职业道德的要求放在底线上，不犯错误、 不出事故，德的考核就是合格。在缺乏思想道德要求的高 标准和约束机制的情况下，使得教师在职业道德方面的自 修自律、充实提高既无动力，也无压力。 三、加强“两课”教师思想道德建设的途径 知识经济的到来，信

10、息社会迅猛发展，社会发生了深 刻的变化。因此“两课”教师必须要树立正确的育人理念。第一，树立开放的育人理念。现代社会是一个空前开 放的社会。经济全球化和科学技术的全球化，使得各国文 化相互碰撞，各个领域和各个学科的相互渗透，大大扩充 了社会的开放性程度，提高了人们的社会化程度。 “两课” 教学面临着开放的大舞台，因此“两课”教师必须改变传 统的、封闭的教育观念，打破“两课”教学仅仅局限于课 堂、书本、理论的界限，确立开放育人理念。只有用开放 的理念赋予传统教育以新的活力，才能更好地发挥“两课” 教育教学的激励、调节和保障功能。 第二，树立发展的育人理念。当今世界，科技突飞猛 进，社会日新月异。

11、我们要善于在变化中把握规律，用发8展的眼光看问题，树立发展的育人理念。 “两课”教师要 以改革发展稳定中出现的实际问题为中心，着眼于马克思 主义理论的运用，着眼于对实际问题的思考，着眼于新的 实践和新的发展，加强马克思主义理论和思想政治教育理 论研究。 第三，树立平等交往的育人理念。 “两课”教师不仅 要进行理论研究，还要深入研究教育对象。面对不同背景 的教育对象，需要“两课”教师以平等的观念与学生交流， 经常进行换位思考，了解他们思想上的困惑，倾听他们心 里的烦恼。这样在教学上才能有针对性，从而推动教育教 学工作的顺利开展。如果“两课”教师以自己为中心，以 高高在上的姿态进行教学，不对症下药

12、，不可能收到良好 的教学效果。 树立了以上的育人理念， “两课”教师还需以人格的 力量来影响和感染学生。因此， “两课”教师需要不断提 高自己的综合素质。 第一、政治修养。 “两课”教师不仅要具有正确的政 治方向和政治观点、坚定的政治立场，还要有高度的政治 责任感、政治鉴别力和政治敏锐性。正确的政治方向和观 点、坚定的政治立场是“两课”教师引导学生思想行为朝 着积极向上的方向发展的前提；高度的政治责任感是“两 课”教师开展思想政治教育的强大驱动力；而高度的政治 鉴别力和政治敏锐性是“两课”教师把思想政治教育能否 做得深入、能否取得良好效果的根本所在。因此，教师只 有“真信”才有可能做到“真教”

13、 ，学生才会“真学”而 获得“真知”与“真信” 。一个信仰动摇、信念淡化的 “两课”教师是很难让学生产生亲敬之情的，也是很难以9自身的人格力量促成马克思主义的社会理想在学生心灵中 生根发芽，这样的教师当然也就不能扮演好社会主义道德 的倡导者与代言人的角色。 第二、理论修养。高校“两课”教学的根本任务是， 通过对学生进行系统的马克思主义理论和思想品德教育， 培养和提高大学生运用马克思主义立场、观点、方法分析 和解决纷繁复杂的社会问题的能力，帮助学生牢固树立正 确的世界观、人生观、价值观。要完成这一任务， “两课” 教学不单纯是向学生传授基本的理论知识，更重要的是使 学生把理论化作实践和行动。 “

14、两课”教师要成为学生探 求真理的向导，就必须具有较高的理论修养，能运用马克 思主义的立场、观点和方法对现实问题进行深刻而有说服 力的理论分析和解释，没有扎实而深厚的理论素质，思想 政治教育就势必成为无所依、无所指的肤浅的空谈。因此， “两课”教师要深刻领会马克思主义、毛泽东思想、邓小 平理论和“三个代表”重要思想的科学内涵，回答学生最 关心的社会热点、难点和焦点问题。 第三、知识素养。当代大学生生活在一个充分知识化 的时代，他们的知识容量在不断增大，知识结构不断更新， 面对他们求知的面孔， “两课”教师不能满足于课堂，满 足于教材，必须不断地自我丰富与提高，构建符合学科特 点的，包括多种基本的

15、技术技能与科技素养的知识网络结 构。计算机多媒体技术作为教育技术现代化的一个重要手 段，为“两课”教师开展教育教学活动提供了广阔的空间 和渠道。 “两课”教师不仅可以借助于网络获取资料并进 行分析，以此来弥补“两课”教学的视域狭窄、资料更新 迟缓的缺陷；还可以利用计算机程序编制电子教案，利用10网络平台开发“两课”教学软件。运用马克思主义基本立 场、观点和方法，针对人们最关心的现实问题，力求把深 奥的理论编成生动形象的多媒体课件，以吸引学生使用， 从而达到寓教于乐的目的。这也是对新世纪“两课”教师 知识素养的必然要求。 第四、道德修养。具有为人民服务的思想，正确处理 个人与集体、奉献与索取的关

16、系，具有艰苦奋斗的精神和 社会使命感、责任感，爱岗敬业，牢固树立热爱教育，献 身教育的信念， “忠于人民的教育事业” 、 “全面育人”和 “为人师表” 是良好的师德的集中体现。 “两课”与专业 课相比较，更突出地强调“德” 。因此，要求“两课”教 师必须是一个身正品端、道德高尚的人，这是构成“两课” 教师人格力量的重要源泉。 “两课”教师是社会主义道德 的率先垂范者与实际践行者，是知识的传授者，也是大学 生的精神导师，在学生整个大学生活的“调值定位”上扮 演着举足轻重的角色。如果一名“两课”教师能够把为人 民服务的精神、集体主义价值观和热爱教育事业高度责任 感贯穿在教育教学实际中，满腔热情地关爱自己所教的每 一个学生，有意识地将自身高尚的人格力量予学生以正向 的导引，会大大激发学生的人格力量。对教师高尚人格的 崇敬会提升学生的精神品位与境界，对学生而言，这种影 响和提升是其受益终身的宝贵财富。 崇高的职业、神圣的称号、重要的使命，要求每个 “两课”教师必须是一个道德高尚的人，学生为其崇高的 品德所折服，为其卓越的才能所倾倒，为其渊博的知识所 陶醉，也使教书育