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1、1眉县中学高三语文第四次质量检测考试命题人：付晓红 时间：150 分钟 总分：150 分一、现代文阅读(35 分)（一） 、论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）从什么时候开始，人们读小说就是为了读故事?故事与叙事是不同的，叙事才更接近小说的本质。正如托马斯曼所说，小说家既要通晓现实，也要通晓魔力。故事所描述的是一种现实，而叙事则是一种语言的魔力。应该说，从先锋小说发起叙事革命开始，小说写作就不仅是再现经验、讲述故事，它还是一种形式的建构、语言的创造。写作再也不是简单的“讲故事”了，只有建构起自己叙事方式的作家，才称得上一个有创造性的作家。可是，这个经过多年探索所形成的写作难度上的共识，开
2、始被文学界悄悄地遗忘。更多的人，只是躺在现成的叙事成果里享受别人探索所留下的碎片，或者回到传统的叙事道路上来；故事在重获小说核心地位的同时，叙事革命也面临着停顿。这种停顿，表明艺术惰性在生长，写作和阅读耐心在日渐丧失。讲述一个有趣而好看的故事，成了多数作家潜在的写作愿望。然而，文学一旦丧失语言冒险的乐趣，只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗?说到底，文学的独特价值，许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上，这样往往能开辟出一条回归文学自性的道路。可是，在这样一个喧嚣、躁动的时代，有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索?短篇小说艺术在近年的荒芜，或许可以作为讨论这个问题的另一个旁证。以前
3、的作家常常将一个长篇的材料写成短篇，现在却恰恰相反。如今，长篇小说盛行，短篇小说则已退到文学的边缘，核心原因还是故事与叙事之间的较量。长篇小说的主题词是故事和冲突，读者对长篇的毛病是容易原谅的，篇幅长了，难免会有漏洞，但只要故事精彩，就能让人记住。对短篇，要求就严格得多。叶灵凤说，现代的短篇小说“已经不需要一个完美的故事”，写短篇就是要“抓住人生的一个断片，革命也好，恋爱也好，爽快地一刀切下去，将所要显示的清晰地显示出来，不含糊，也不容读者有呼吸的余裕”。要做到这一点，谈何容易?没有生活的丰盈积累，没有在叙事上的用心经营，再好的断片，一些作家也是切割不好的。因此，在这个长篇小说备受推崇的时代，
4、中短篇其实更能见出一个作家的叙事功底和写作耐心。如今，翻开杂志等出版物，举目所见，艺术、叙事、人性和精神的难度逐渐消失，读者也慢慢习惯了在阅读中享受一种庸常的快乐这种快乐，就是单一阅读故事所带来的快乐。或许正是因为看到了这一点，英国文学批评家迈克尔伍德才有了这样的论断：“小说正在面临危机，而故事开始得到解放。 ”很多人都会感到奇怪，小说的主要任务不就是讲故事么，为何要将小说与故事对立起来?按照德国文学批评家、哲学家本雅明的说法，小说诞生于“孤独的个人”，而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传达经验的人故事的旨归是经验和社群，所远离的恰恰是“孤独的个人”。可见，故事并不一定就是小说。但在这个崇
5、尚经验、热衷传递经验的当代社会，故事正日渐取代小说的地位。(选自谢有顺当代小说的叙事前景，有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )A故事描述一种现实，叙事则是一种语言魔力；为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣，小说家就要建构自己的叙事方式。B尽管如今多数作家力图去讲述一个有趣而好看的故事，但是许多时候文学的独特价值还是体现在语言的冒险、叙事的探索上。C与侧重故事和冲突的长篇小说相比，短篇小说虽然更能见出叙事的功底，但如今在故事和叙事的较量中日显颓势。D短篇小说创作要想达到叶灵凤所提到的境界，即透过人生的一个断片清晰地显示作家的写作意图，必须在叙事上用心经营。2下列理解和分析，不符
6、合原文意思的一项是 ( )A小说创作需要形式的建构、语言的创造，一个具有创造性的作家要建构自己的叙事方式，而不能简单地再现经验、讲述故事。B现成的叙事成果、传统的叙事模式助长了作家的艺术惰性，叙事革命面临停顿，文学的独特价值难以显现。C当下故事之所以重获小说的核心地位，是因为作家对叙事艺术的追求会增加其创作的难度，尽管叙事艺术更能体现小说的本质。D在喧嚣躁动的时代，人们追求单一阅读故事所带来的庸常快乐，缺少了对艺术、叙事、人性和精神的深度思考。23根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )A文学的独特价值往往体现在语言的冒险、叙事的探索上，如果单纯地追求故事的有趣和好看，那么小说写作的意义值
7、得怀疑。B叙事艺术正经受时代的考验，放弃对它的探索，把故事的趣味和吸引力奉为创作的旨归，必然会引起短篇小说创作的危机。C短篇小说的创作要有丰盈的生活积累，要有较强的叙事功底；断片切割不好，语言若无创造性，就无多少文学价值。D小说不一定是故事，小说诞生于“孤独的个人”，故事的旨归是经验和社群，所以小说被故事取代是社会发展的必然。（二） 、文学类文本阅读(14 分)刃刃李新立 突然想起“刃”。我被自己的这一闪念吓了一跳。金属的刃，是技术高超的匠人千锤百炼精心打造而成的，大凡削铁如泥的利刃，要有柔而坚的优良材质。而在大多数人的印象中，好刃似乎都沾了过多的血腥。因此，我尽量避开血腥和与血腥相关的词语，
8、只说生活的日常。那年我十七岁，第一次进城。从东关车站出来，避开纷杂的喧闹，朝西缓缓而行。街道狭窄漫长，两侧的土台子上，摆满了高低不一的民房，这些房舍，檐子高挑，花格状的窗户裱糊了白纸，双扇大门钉了铜扣，笨拙得让人喜爱，而木质的材料上，全部涂了深红色的颜料，显得沉稳大气。想必它们一定是民国的建筑风格吧。临街的个别房子前，扬着商家的幌子，有酒有茶，有布有面，斗大的隶书是绣上去的，经年不会掉色。先是听见“叮当，叮当，叮当”的敲打声，一前一后，一高一低，极具节奏。泥炉的火焰正好，一块铁在里面燃烧，支在一旁的砧台上，老师傅用钳子夹着一块已经打扁了的铁料，挥着小锤。小锤打下去，抬起，年轻的徒弟抡起大锤砸了
9、下去。砧板上的铁，红星四溅。随后由红变黑，师傅又将它丢进泥炉。如此反复，一把刀有了形状。水槽里的水泛着浊红，带着高温的铁放了进去，雾气升腾而起，上面坐了神仙似的。刀口处一抹白，与众不同，名叫铁白，那是一把利器的刃。可惜的是，这个美妙的去处很快消失了，先是街道拓宽，土台子和那些建筑尽悉拆除，硬化了的人行道和楼房修筑而成时，民国遗风茫然无存，我也就不知道老手艺的去向。现在想起这个，是因为我所寓居的巷子里一声唱腔般的“启刀磨剪子喽”，突兀得让人措手不及，险些将行人撞翻。这也是个老手艺人，一位头发花白的长者，在小巷子的出入口处摆了一条长凳，上面夹着他的家当。他没有坐在长条凳子上，而是坐在旁边的可折合的
10、小马扎子上，当时就想到，他这是出于对一种老手艺的尊重吧。他用钢质铁器启磨菜刀时，肯定用力却捉拿得有些分寸，刀口卷起的铁屑，刨皮一般。然后在磨石上稍加抛光，菜刀的刃口就闪着宝贵的银白。无独有偶，不几日，又在巷口遇见了另一磨刀者。其实他是出售磨刀工具的，属于现代科技产品。叫卖声是从旁边的电喇叭里发出的，不是方言的唱，是普通话的讲。我看清楚了，任何刀具，置于规定的磨口，只需拉几下，刀口就可变得锋利，以他的现场演示，吹发可断，落纸可削。但不同的是，那个刃，有些粗糙，虽然发白，却不见银光划亮眼睛。我仍然要说有刃的生活器具。在老家农村，每一件有刃的家当都置放于指定的位置，比如，菜刀的刀背朝外或者朝下，出工
11、的铁锨夹在腋下，锨头朝前，刃口向下，更不允许用有刃的家当直指他人。但要成为一个合格的耕作者，要经得起许多磨炼，要让它们熟悉你的体温和气息，你要有接近和使用它们的足够本领。一次，我合刃具时，没有多少经验，加上用力过猛，刃具的偏锋划在手掌上，没有声响，没有疼痛，只见鲜血直流，因此而耽误了几天的劳作。假货无时不在，无处不在。就连一把用以收割的刃具，也会有假货，即便是真货，也分三六九等。其中奥妙只有经年和土地打交道的人知道。我曾经跟着年长者去商店购买刃具，他拿过一沓，蹲在地上，抬起胳膊，逐一将手中的刃具摔到地面上去，将那种发出清脆声响的收到一边。而后，又在这些刃具中用手指试着刃口。这些，是生活累积的经
12、验，口传无效。假货材质不好，那只能算是一片硬铁，没有可用的刃口，就连裁纸可能都有些费力，更别说用来收割作物。年长者对这样的东西当然不会鉴别不出来，并且十分不屑。他们认为，那不过是一片“死铁”罢了。由此，我认定一张好的刃具，是3鲜活的，有生命的，甚至是有灵性的。除了厨具和农具，几乎每个人都使用过有刃口的其他工具。小时，我用过的就11有削铅笔的小刀，村小学门口不远处就是代销点，包容了许多日常所需的商品。我和许多同学一样，不是用现钱去购买的，是拿了可以当作钱花的鸡蛋，换一把铅笔刀和一支不带橡皮的铅笔。现在回想起来，剔除物质上的匮乏，竟然觉得有些古风的味道。(有删改)4下列对文章相关内容和艺术特色的分
13、析鉴赏，最恰当的一项是 ( )A文中写作者第一次进城时看到古朴沉稳的民国风格建筑等景物，是为了引出下文对民间老手艺的叙写。B寓居的巷子里一声“启刀磨剪子喽”，让作者措手不及，险些将行人撞翻，表现作者内心的不安。C读小学时用鸡蛋换铅笔刀和铅笔的经历，让作者在物质匮乏时期就懂得了要与人分享的道理。D作品以“刃”为线索，叙写了匠铺制作刃、启磨刀刃以及年长者鉴别刃具的情景，表达了作者对民间老手艺人的尊重。5文中写了两位磨刀者，他们有什么不同?这样写有何用意?请简要分析。答： 6第二段“只说生活的日常”这句话在文中有何作用?请简要分析。答： （三）实用类文本阅读（12 分）再听一段梅葆玖“梨花开，春带雨
14、，梨花落，春入泥。此生只为一人去”这是京剧大唐贵妃中的一段唱词，也恰唱尽梅葆玖的一生：一生为艺，一生为戏。1934 年，梅葆玖出生在上海思南路 87 号“梅宅”，是梅兰芳的第九个孩子。梅兰芳原本选定的接班人是第三子葆琪，可惜葆琪 8 岁患白喉夭折。梅葆玖 10岁时，父亲让他试演一段三娘教子，一看嗓子、扮相都可以，决定让他继承梅派。被命运选中，梅府最小的孩子不得不收起心来，一边读书上学，一边拼命学戏。13 岁，梅葆玖正式登台演出。梅葆玖一生没有离开京剧。他嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，旦角的神韵刻在了他的血液里，最终继承了父亲的衣钵。2016 年 3 月 29 日，梅葆玖的最后一个生日，在北京第二
15、外国语学院和青年学生一起度过。每次大家鼓掌时，他都起立双手合十并微微欠身。这天，最小的梅派男旦巴特尔为梅葆玖演唱麻姑拜寿，梅葆玖很是高兴。没想到，两天后，梅葆玖因突发支气管痉挛，导致脑缺氧被送进医院抢救。亲友在他耳边放大唐贵妃，他一度有心率反应。但奇迹没有出现，4 月 25 日上午，梅葆玖病逝，享年 82 岁。梅葆玖一生培养了 49 个弟子，他曾说：“我对父亲有了交代，也给了梅派、给了京剧一个交代。 ”梅葆玖幼年学戏，父亲是名角，但并不亲自教他，而是延请名师王幼卿为他开蒙。梅兰芳看老师教儿子，从来不插手，他对儿子说，老师教你的都是对的。在梅葆玖的回忆里，父亲是一个狂热地爱学习的人，每周两次，下午四点以前学习英语。每天请俞振飞先生来，向他学习昆曲。梅葆玖也犹记得，父亲当年追着盖叫天学一个动作，还跟荀慧生学眼神，跟程砚秋学水袖。11梅兰芳对佛学也相当有研究，他自创的天女散花，每一个手势无不从佛学中来。梅兰芳研究服饰学，演出的服装都由自己设计，然后让妻子到大栅栏去买料子。他喜爱花卉园艺，据说他研究出如何嫁接培植 4000 多种牵牛花的技术。他还写得一手好书法，并擅长写诗填词梅兰芳教育孩子们，传统的东西要学，西方的东西要懂。12见过梅葆玖的人都说，无论是长相，还是做派，他都似足了父亲梅兰芳。13梅葆玖讲话的
