三种唱法的浅析

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1、三种唱法的浅析三种唱法的浅析杨建国杨建国 在当今的文艺舞台上,常听到人们对三种唱法的品头论足,因为人们有着年龄、文化 的差异、生活阅历的不同,而产生了审美、理解、欣赏水平的不一。艺术的大花园正因其 万紫千红,异采纷呈,所以才充满蓬勃的生机,在岁月的流逝中,依然保持旺盛的生命力。 其实,三种唱法的区分,不是以曲目的名称而论,而是以发声的方法、表演的技巧、声音 构成的效果,以及完成作品的风格来认定。 一、美声唱(Bel Canto)意文译作“美好的歌唱” ,英文译作 beautiful singing,顾名思义是精美的意思。它注重声音的华丽。以意大利唱法为体系代表,虽 然有源于意大利派而又区别于意

2、大利派的德国派、俄罗斯派等,但它们仍没有超出意 大利派的范畴。 美声唱法是以它发声的连贯性,共鸣腔的立体性,喉器的稳定性,及声区的统一性而 形成一派。主要强调呼吸的自如、气息及咽壁力量的保持及有控制的运用,嗓音的轻快、 弹跳、及混合共鸣(立体共鸣)等发声技巧。使歌声产生出松驰、丰满、圆润、而又有明 亮的金属声音。它美丽、辉煌、热情,给人以高雅的享受。当今最伟大的歌唱家帕瓦洛蒂、 多明戈、卡雷拉斯。以他们精湛的歌唱,称霸歌坛。特别是帕瓦洛蒂那辉煌的高音 C3 , 令世人赞叹不已。美声唱法在三十年代由老一辈歌唱家们传播到我国,并随之在音乐院校 中得到发展。特别是解放以后,由于文化教育事业的迅速发展

3、。美声唱法已在许多院校形 成主体。近年来一批批声乐人材不断走出国门,在国际大赛中屡屡获奖。这说明美声唱法 已在我国有了相当坚实的基础。 二、民族唱法是我国的民族民间唱法,包括民歌、曲艺、戏曲和民歌风格的 演唱方式。在演唱方法和技巧上突出了地方性、民族性。特别是我国是一个多民族国 家,五十六个民族的地理、风俗都有所不同,文化、语音也有较大差异,许多民歌作 品又多用我国传统的五声、六声、七声调式来创作,因而在我国的舞台上,就出现了 多种民族风格的演唱方法。民歌的发声位置较靠前,主要以额窦为主,不太重于咽壁 力量,喉器位置的保持较美声高些,较少运用混合共鸣、强调吐字清晰、甜润,声音 明亮,气息扎实,

4、结合不同的风土人情,加以旋律的装饰音,运用真假声的结合,而 产生宽阔的音域,展示民族特有的高吭风格与魅力。像老一辈歌唱家郭兰英、郭颂、 才旦卓玛、胡松华、何继光,现代的彭丽媛、闫维文,还有在这次全国青年歌手大赛 一鸣惊人的王宏伟等都有着高超的艺术水准和强烈的时代感、民族感。体现了“古为 今用,洋为中用”的八字方针。改变了美声唱法一花独放的局面。各类院校也早已增 设了民族唱法演唱专业。为繁荣我国的民族声乐事业做出了积极的贡献。 三、通俗唱法: 它具有大众性、自寓自乐性、是轻音乐范畴的一种表演方式,通俗易懂、易唱。具体 表现在发声中喉器及共鸣位置较自由,强调口语化、感情化、动作化、个性化、电声化。

5、 它可随便借鉴任何一种演唱方法及风格来表现作品,充分运用声、光、电的现代科技,给 观众以强烈的刺激。像 70 年代美国著名的“猫王”埃尔维斯普协斯勒(1935-1977) 。他音 域宽广,不但掌握了轻声唱法、抒情唱法、还能用喉音似斯哑的唱法,甚至吼叫的唱法从 G 到 d3 ,而且声音轻快抒情,加上他大幅度的表演动作,把作品的内涵、形式表现得淋漓尽 致,让观众随他欢笑而高兴,随他悲泣而流泪。 虽然我国早在三十年代已出现通俗歌曲演唱,由于战火连绵,市场惨淡,发展缓慢。 直到 70 年代末 80 年代初,通俗音乐才随着改革开放大潮滚滚袭来而得到迅猛发展。通俗 歌曲也堂而皇之的登上了禁锢了多年的舞台,在群众中立刻就引起了共鸣并打下了良好的基础,出现了刘欢、李娜为代表的歌星。 以上三种唱法是声乐艺术群体中不可缺少的重要因素,都可以从科学的角度来互相借 鉴演唱方法。艺术都存在一个共性,即都是为人民大众带来高雅的享受,精神的振奋,抒 发困苦面前的艰强与胜利后的喜悦。 对于这三种唱法我们都要去走近它、培育它、发展它。

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