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1、高考必背古诗文背诵默写高考必背古诗文背诵默写 林英林英1、孔子语录 子曰:“ ,不亦说乎? ,不亦乐乎?人不知而不愠, ?”(学而) 曾子曰:“ : ?与朋友交而不信乎? ”(学而)子曰:“ ,可以为师矣。”(为政) 子曰:“ ,思而不学则殆。”(为政) 子曰:“由, ! ,不知为不知,是知也。”(为政) 子曰:“见贤思齐焉, 。”(里仁) 子曰:“三人行, 。 ,其不善者而改之。”(述而) 曾子曰:“ ,任重而道远。 ,不亦重乎?死而后已, ?”(泰伯) 子曰:“岁寒, 。”(子罕) 子贡问曰:“ ?”子曰:“ ! ,勿施于人。”卫灵公2、鱼,我所欲也孟子 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
2、,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲, ,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者, 。如使人之所欲莫甚于生, ?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也, 。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 ,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生, 。呼尔而与之, ; ,乞人不屑也。 ,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、 ?乡为身死而不受,今为宫室之美 为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受, 。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3、生于忧患,死于安乐孟子 舜发于畎亩之中, ,胶鬲举于鱼盐之中
3、, ,孙叔敖举于海, 。故天将降大任于是人也,必先苦其心志, ,饿其体肤,空乏其身, ,所以动心忍性, 。人恒过、然后能改, 、 、而后作, 、 、而后喻。 ,出则无敌国外患者, 。然后知生于忧患,而死于安乐也。4曹刿论战左传 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“ ,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙, 。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安, ,必以分人。”对曰:“ ,民弗从 也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也, 。”对曰:“小信未孚, 。”公曰:“小大之狱, ,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“ 。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”
4、 。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙, ,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。 ,再而衰,三而竭。 ,故克之。夫大国,难测也, 。吾视其辙乱, ,故逐之。”5、邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余, 。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚, !”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“ ?”妾曰:“徐公何能及君也! ”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“ 。”明日徐公来,孰视之,自以为不如; ,又弗如远甚。 ,曰:“ ,私我也;妾之美我者,畏我也; ,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“ 。臣之妻私
5、臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王, 。由此观之, !”王曰:“善。”乃下令:“ ,受上赏;上书谏寡人者,受中赏; ,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后, ;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 。6、出师表诸葛亮,今天下三分, , 。然侍卫之臣不懈于内, ,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 ,以光先帝遗德, ,不宜妄自菲薄,引喻失 义, 。 宫中府中,俱为一体, ,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者, ,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,
6、此皆良实,志虑忠纯, 。愚以为宫中之 事,事无大小, ,然后施行, ,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能, 。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣, 。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军, ,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而 待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世, 。先帝不以臣卑鄙, ,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激, 。后值倾覆,受任于败军之际, ,尔来二十有一年 矣。 先帝知臣谨慎, 。受命以来, ,恐托付不效,以伤先帝之明, ,深入不毛。今南方已
7、定,兵甲已足, ,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所 以报先帝而忠陛下之职分也。 ,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 ,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋, ,察纳雅言, 。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言.7桃花源记陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 ,忘路之远近。忽逢桃花林, ,中无杂树,芳草鲜美, 。渔人甚异之,复前行, 。 林尽水源,便得一山。山有小口, 。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步, 。土地平旷, ,有良田美池桑竹之属。 ,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。,并怡然自乐。 见渔人
8、,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家, 。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱, , 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻, 。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“ 。”既出,得其船, , 。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之, 。未果,寻病终。 。8、三峡郦道元 自三峡七百里中,两岸连山, 。 ,隐天蔽日。自非亭午夜分, 。 至于夏水襄陵, 。或王命急宣,有时朝发白帝, ,其间千二百里, ,不以疾也。 春冬之时, ,回清倒影。 ,悬泉瀑布, 。 ,良多趣味。 每至晴初
9、霜旦, ,常有高猿长啸, ,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长, 。”9、马 说 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马。 ,而伯乐不常有。故虽有名马, , ,不以千里称也。 马之千里者, 。食马者, 。是马也,虽有千里之能, ,力不足,才美不外见, ,安求其能千里也。,食之不能尽其材, ,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼! ?其真不知马也!10陋室铭刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深, 。斯是陋室, 。苔痕上阶绿, 。 ,往来无白丁。 ,阅金经。无丝竹之乱耳, 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “ ?”11小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步, ,闻水声, ,心乐之。伐竹取道,下见小潭, 。全石以为底,近岸,卷石底以出, , , ,为岩。青树翠蔓, ,参差披拂。潭中鱼可百许头, 。日光下澈,影布石上, ; ,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望, ,明灭可见。 ,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合, ,凄神寒骨, 。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 12 岳阳楼记范仲淹 庆历四年春,